نُــور

”فإفشاء السلامِ يورث المحبةَ في القلوب وأنت إذا لقيك مسلمٌ ولم يسلِّم عليك صار في نفسك عليه شيء؛ تقول لماذا لم يسلِّم عليَّ فإذا سلَّم عليك زال ما في نفسك واستأنست به وأحببته“. #شرح_السنة للإمام البربهاري شرح الشيخ صالح الفوزان ص ٣٣١

اللهم صل على محمد وآل محمد عدد ما خلقت وملء ما خلقت وعددما في السموات  والأرض  وعددما أحصى كتابك وملء ما أحصى كتابك وعددكل شي وملء كل شي

سُنن وآدابٍ تتعلَّق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة:

-أن يستعدَّ لها من يوم الخميس وفي ليلة الجمعة. -أن يكثر من الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ. -أن يقرأ في صلاة فجر الجمعة بسورتيّ السجدة والإنسان. -الاغتسال في يومها، والتطيُّب، ولبس أجمل الثِّياب. -التَزيُّن بتنظيف البدن، وقصِّ الأظفار، والسِّواك. -التَّبكير إليها ماشيًا. -أن لا يتخطَّى رقاب الناس ولا يفرِّقَ بين اثنَين. -أن لا يمرَّ بين يدَي المصلِّي. -أن يطلبَ الصفَّ الأول. -أن يصلي السُّنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين وإن شاء أربعًا. -تَحّري ساعة الإجابة. -أن يقرأ سورة الكهف. -أن يتصدَّق في يوم الجمعة بما أمكن

أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

‏لا يجتاز المرء أيامه بقدر سعيه بل بقدر توفيقه ولا يطمئن بقدر ثباته بل بقدر يقينه ‏لذلك نردد في مطلع كل يوم وليلة: ‏[يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي ‏شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين] ‏-فما الواحد مِنَّا إلا بقدر اعترافه بضعفه ونقصه.

‏الروح إذا لجأت إلى الله استقامت، وطابت، واطمأنت❤️

اللهم عفواً وعافية، وكفايةً وحفظاً، وزيادةً وبركة، وقبولاً ومحبةً منك، وهدايةً لا ضلال بعدها ولا شقاء.

الرِّضا جذر السكينة، وأصل الطمأنينة. إن لم تتعلّمه، ضاع منك معنى العيش.

" ومن تمام حُسْنِ الظَّنِّ باللهِ ، أنْ يستقرَّ في قلبِكَ أنَّه لا خيرَ لكَ في شيءٍ مُنِعْتَ عنه ، وأنَّ رحمةَ اللهِ بالحِرمان لا تقِلُّ عن رحمته بالعطاء "

من كنزٍ تحت العرش! ﴿ آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ • لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها لَها ما كَسَبَت وَعَلَيها مَا اكتَسَبَت رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا رَبَّنا وَلا تَحمِل عَلَينا إِصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا أَنتَ مَولانا فَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ ﴾

كلُّنا عوامُّ إلَّا مَن رَحِمَ الله ‏📌• قالَ الشَّيخُ الرَّسلان حَفظهُ اللهُ تَعالى : ‏العامّيُّ المُسلم : ‏هوَ الَّذِي يعرفُ أصولَ اعتقادِهِ معرفةً إجماليةً، ويَأتِي بمَا فرضَ ربُّ العالمين عَليه وينتهِي عمَّا حرَّمَ اللهُ ربُّ العالمين عليه، ويَجِدُّ في فعلِ الخيرَاتِ وتَركِ المُنكرات، فَإذَا كانَ كذلك وهُو مقبلٌ علىْ كتابِ اللهِ تَعالى تلاوةً، ولهُ حظٌّ فيْ قيامِ اللَّيلِ ومشاركةٌ في صلةِ الأرحامِ وبرِّ الأيتامِ والعطفِ عليهم إلىْ غيرِ ذلك. ‏إذَا أتيتَ بِجميعِ هذهِ الأمُورِ فأنتَ مُسلمٌ عَامي، هذَا مطلوبٌ منْ كُـلُّ مُسلمٍ، فهذَا حدُّ المُسلمِ العَاميِّ، تكونُ مسلمًا عندمَا تأتِي بِأمثالِ هَذهِ المَسائلِ. ‏طالـبُ العلمِ : ‏يرتقِيْ فوقَ هذهِ الدَّرجةِ، فَينقطعُ فُيزاحِمُ العلماءَ بِالرُّكبِ، ويُجِدُّ، ويجتهدُ، ويحفظُ وَيستظهرُ، ويُطلّقُ الدُّنيَا جَانبًا ويقبلُ علىْ سَبيلِ العلمِ بِأدبِهِ، وَيجتهدُ فِيْ نَفي الآفاتِ عَنهُ، وتصيرُ حياتُهُ فِي اتِّجاهٍ واحدٍ في طلبِ العلمِ، فهذا طالبُ العلمِ.

‏📚[ ضَوَابِطُ تَكفِيرِ المُعَيَّن ( 70 ، 71 ) ] .

قال ابن تيمية - رحمه الله - : " ومَن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار، فلينوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق فيما يسَّر الله مِن مصالحهم على يديه ".

• الإيمان الأوسط (٦٠٩)