en
Feedback
☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

☀️ شیخ الاکبر محیی‌ الدین ابن العربی

Open in Telegram

☀️ تحقیق در آثار و نشر معارفِ امام العارفین و قطب الموحدین «الشّیخ الأکبر محیی الدین ابن العربی»

Show more
3 191
Subscribers
-224 hours
+157 days
+4930 days
Posts Archive
شخص چون سهر و بیداری را بر خود لازم گیرد، این سهر و بیداری به چشم دلش سرایت کرده و دیدهٔ بصیرتش با ملازمت ذکر منجلی و مصفا می‌گردد. شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۳ @IbnAarabi

جوع، کم کردنِ غذاست... سیری، زیادی می‌طلبد، چون وقتی شکم سیر شد، اعضا سرکشی کرده و روی به زیاده طلبی -از حرکت و نظر و گوش دادن و سخن گفتن و امثال این امور- می‌آورد و تمامی اینها اموری هستند که از مقصود و هدف اصلی باز می‌دارند. شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۳ @IbnAarabi

اگر کسی، کسی را که مشغولیتش به خدا، وی را از اشتغال به خودش بازداشته، مشغول کند، خداوند آن کس را کیفری شدید و عذابی سخت می‌دهد. شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۳ @IbnAarabi

عُزلت: عزلت در حال: آنکه مرید از هر صفت نکوهیده و هر خلقرو خوی زشت دوری گزیند. عزلت در قلب: قلبش از تعلق به هر یک از مخلوقات الهی از زن و فرزند و مال و خویشان و آنچه بین او و بین یاد پروردگارش حائل می‌شود و حتی از خاطره های آنها عزلت و دوری گزیند. عزلت در حسّ: انقطاع و بریدن از مردمان و آنچه بدانها خو گرفته است، بنابراین اگر در شهر است باید به گونه‌ای باشد که شناخته نشود و اگر در شهر نیست باید به سواحل دریا و رودخانه‌ها و کوه‌ها و مکانهایی که از مردمان دور است برود... شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۳ @IbnAarabi

نخستین چیزی که بر وارد شوندهٔ در این طریقت الهی مشروع، لازم و واجب است، طلب استاد است تا آنکه او را بیابد، ولی در این مدتی که در طلب استاد است، باید این اعمالی را که بیان می‌دارم، انجام دهد، آنها نُه عمل هستند به شمار نه فلک: چهار در ظاهر: جوع (کم‌خوردن)، سَهَر (کم خوابیدن) ، صُمت (کم سخن گفتن)، عزلت (از مردمان دوری گرفتن) پنج در باطن: صدق و توکل و صبر و عزیمت و یقین این نه عمل اصول خیراتند و فراگیر تمام خیرات، و مجموع طریقت در این نه مورد می‌باشد، آنها را ملزم باش تا شیخ و مرشد را بیابی! شیخ الاکبر محیی‌الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۳ @IbnAarabi

مقامات نفس و صفات دارندهٔ آن مقام: 1. نفس امّاره: بخل و جهل و کبر و شهوت و حسد و غضب 2.نفس لوّامه: لئیم و هوس و مکر و عُجب و
مقامات نفس و صفات دارندهٔ آن مقام: 1. نفس امّاره: بخل و جهل و کبر و شهوت و حسد و غضب 2.نفس لوّامه: لئیم و هوس و مکر و عُجب و عشرت و تمنّا 3.نفس مُلهِمه: سخاوت و قناعت و علم و تواضع و توبه و صبر و عمل(؟) 4.نفس مطمئنّه: تجرّد و توکّل و عبادت و شکر و رضا 5.نفس راضیّه: کرامت و زهد و اخلاص و دین و ریاضت و ذکر و وفا 6.نفس مرضیّه: خلو مر تکلّف و تقرّب و فکر و صدق 7.نفس صافیّه: طرح البدن فی العبودیّة و تعلّق القلب فی الرّبوبیه

صلواتِ ختمِ قرآن
صلواتِ ختمِ قرآن

جبر و اختیار جبر را ایشان شناسند ای پسر که خدا بگشادشان در دل بَصَر . . اختیار و جبر در تو بُد خیال چون دریشان رفت، شد نورِ جلال https://t.me/masnavie

شیخ عبدالغنی نابلسی - قدس سره- در ستایش کتاب عظیم الفتوحات المکیّه چنین می‌سراید: کتاب اللّه جامع ُ کل شیءٍ و سنّةُ احمد المختار شرح و شرحهما الفتوحات الّتی من جناب القُدس جاء بهنّ فتح لشیخ شیوخنا العربی من قد أتانا منه فیض هدیً و منح بمحیی‌الدین یدعی حیث احیی لدین اللّه ذلک نعم مدَح فتوحات بها العلماء زادت علوماً نحو غیب الغیب تنحو بها الحیران للتحقیق یهدی و سکران الهوی والجمل یصحو 📚 الدیوان النابلسی @IbnAarabi

شیخ عبدالغنی نابلسی - قدس سره- در ترغیب به خواندن کتابهای شیخ الاکبر ابن العربی - قدس سره- چنین می‌سراید: و کتبُ محیی‌الدین طالع لها بخاطرٍ عن غیرها صائم معتقداً فی حقّها قاطعاً بأنّها دینُ ابی القاسم و لا تکن فی ذاک متعملاً علوم رسم للبنا هادم فإنّ محیی‌الدین شمس الهدی و هو الامام العارف الحاتمی علیه رضوان من اللّه ما تنعّم المرحوم بالرّاحم 📚 الدیوان النابلسی @IbnAarabi

خلافت الهی کمالِ مطلوبی که انسان برای آن آفریده شده است، خلافت می‌باشد. شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۱۶۷ @IbnAarabi

ای علی! بر تو باد قرائت سورهٔ «قل هوالله احد»، زیرا آن بازدارندهٔ فقر است. 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۶۰: وصایا از وصایای آنحضرت -ص
ای علی! بر تو باد قرائت سورهٔ «قل هوالله احد»، زیرا آن بازدارندهٔ فقر است. 📚 فتوحات مکیه، باب ۵۶۰: وصایا از وصایای آنحضرت -صلی الله علیه و سلم- به حضرت علی بن ابیطالب -کرّم الله وجهه- @IbnAarabi

. «این سرا سرای بلاست و در آن نعیمی که خالص از بلا باشد - حتی در یک زمان - یافت نمی‌شود.» شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۳۹۸ @IbnAarabi

شکایت بردن نزد کسی غیر خدا در مصایب و بلایا و این نهایتِ جهل به خداست، زیرا تو از قوی به ضعیف شکایت می‌کنی. چون در حالِ شکایت راحتی می‌یابی، تو به غیر شکایت می‌کنی در حالی که می‌دانی به دست او چیزی نیست و توان برطرف ساختن آنچه بر سرت آمده را ندارد، مگر کسی که آن بلا را بر تو فرود آورده است. شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی 📚 فتوحات مکیه، باب ۳۹۸ @IbnAarabi

🍃اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ سَلِّم🍃 پی بردن به مقامِ محمّدی - صلی الله علیه و سلم- برای ما محال است. نهایت شناخت از مقام محمّدی- صلی الله علیه و سلم- این است که به آن نظر کنیم همان‌گونه که به ستارگان در آسمان نظر می‌کنیم و نیز همانطور که طبقه پایین اهل بهشت به طبقه بالا نظر می‌کنند. حضرت شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی - قدس الله تعالی سره العزیز- 📚 ترجمان الاشواق @IbnAarabi

🍃اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ سَلِّم🍃 پی بردن به مقامِ محمّدی - صلی الله علیه و سلم- برای م
🍃اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ سَلِّم🍃 پی بردن به مقامِ محمّدی - صلی الله علیه و سلم- برای ما محال است. نهایت شناخت از مقام محمّدی- صلی الله علیه و سلم- این است که به آن نظر کنیم همان‌گونه که به ستارگان در آسمان نظر می‌کنیم و نیز همانطور که طبقه پایین اهل بهشت به طبقه بالا نظر می‌کنند. ▫️حضرت شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی - قدس الله تعالی سره العزیز- 📘 ترجمان الاشواق @Salvatia

اولین پست کانال

«سيّدنا مــــحـــمّـــــد ﷺ خطّ الوحدة بَيْنَ قوسي الأُحَدِيّة وَالواحدِيّة» ▫️من الصّلوات الفيضيّة لسيّدي الشّيخ الأكبر محیي
«سيّدنا مــــحـــمّـــــد ﷺ خطّ الوحدة بَيْنَ قوسي الأُحَدِيّة وَالواحدِيّة» ▫️من الصّلوات الفيضيّة لسيّدي الشّيخ الأكبر محیي الدين ابن العربي نقطهٔ وحدت چو قد افراخته از پیِ احمد الفی ساخته ساخت چو قطر آن الفِ مستقیم دایرهٔ غیبِ هویت دو نیم نیمی از آن قوسِ جهانِ قدم قوس دگر ممکنِ رو در عدم 📘 هفت اورنگ مولانا عبدالرحمن جامی -قدّس سرّه- @IbnAarabi