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Traduction Q: certains journalistes en cette période sont apparus: ils empruntent un chemin visant à susciter la défiance des gens sur les fondamentaux des musulmans, tels que le « sahîh d’alBoukharî » et d’autres. Quelle doit être la position du musulman face à cela? Shaykh Al Fawzân: c’est comme nous l’avons dit: nous avons des ennemis haineux qui cherchent à modifier cette religion et à effacer ce bienfait que nous vivons. Il nous incombe donc de prendre garde à eux, surtout dans les moyens de communication qui se sont maintenant développées. Lorsque ces moyens ne sont ni orientés ni surveillés, alors ils propagent les maux entre les gens. Des chaînes dans lesquelles -si nous n’y prenons pas garde et si nous ne mettons pas en garde contre elles- le mal et les causes de perdition sont diffusés. Comment pouvons nous laisser de telles chaînes pénétrer dans nos demeures, parmi nos enfants, nos femmes? Pourquoi ne pas en purifier nos maisons? Sinon, la conséquence sera désastreuse, wa lâ hawla wa lâ quwwata illa biLlâh. Vous êtes maintenant parmi des ennemis virulents, vous devez donc être sur vos gardes, mettre en garde, prendre vos précautions, débarrasser les demeures, les marchés et les assemblées de ces chaînes corrompues et corruptrices. https://t.me/Cercle_des_Sciences

Traduction Shaykh Ibn l-Utheymîne, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit: Les gens ont pris cette habitude de dire : « la lumineuse Médine (al madina l-mounawara) » et « l’honorable Mekka (mekka l-moukarama) »... ah! si seulement, ils se cantonnaient à dire « Mekka », car nous ne sommes pas plus respectueux que ceux qui nous ont précédés envers ces deux territoires. Et je ne connais pas de source dans la législation amenant à caractériser Mekka par l’adjectif « l’honorable (almoukarama) » et Médine par « la lumineuse (almounawara). https://t.me/Cercle_des_Sciences

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Traduction Shaykh AbderRazzâq Al Abbâd: Uthmân bn ‘Affân,qu’Allâh l’agréé, a dit: « je n’aime pas voir s’écouler un jour ni même une nuit sans contempler la parole d’Allâh », c’est à dire lire dans le mushaf. Il, qu’Allah soit satisfait de lui, lisait beaucoup le Livre d’Allâh, et lorsqu’il fut tué, il se trouvait à lire le mushaf ouvert devant lui. Son sang gicla sur le livre et il tomba sur Sa parole {alors Allâh te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient} (trad relat). Lorsque les assaillants encerclèrent Uthmân, sa femme dit: « que vous le tuiez ou l’épargniez, il vivifiait certes la nuit en prière avec une rakaa dans laquelle il réunissait le Qur’ân ». Ô combien s’attriste le conseilleur devant la situation de beaucoup de gens en ces temps-ci, privés qu’ils sont de lire le mushaf et ce à cause de leur accoutumance à regarder leur téléphone. L’un d’eux s’attend-il au moins à mourir alors que la majeure partie de ce qu’il a engrangé sont ces regards portés sur le téléphone? Ou alors mourir alors que ses yeux sont posés sur ce téléphone? https://t.me/Cercle_des_Sciences

Traduction: Shaykh Ibn Bâz, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit: « ce qui fait parvenir aux sentiments de sécurité, salut, sérénité et préservation contre tous maux, c’est que l’homme recherche refuge par les Paroles parfaites d’Allâh contre le mal qu’Il a créé et ce, trois fois le matin et le soir. (qu’il dise:) « je recherche refuge par les Paroles parfaites d’Allâh contre le mal qu’Il a créé ». https://t.me/Cercle_des_Sciences

#فوائد_وفرائد قال الإمام #ابن_باز رحمه الله: "ومما يحصل به الأمن، والعافية والطمأنينة، والسلامة من كل شر: أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا ومساء (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)". (الفتاوى: ٤٥٤/٣).

Traduction Shaykh AbdelMuhsin Al Abbâd: « Abou Dharr rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ rejoignit les compagnons alors qu’ils parlaient de la pauvreté et la redoutaient. C’est à dire qu’ils en avaient peur, qu’ils étaient préoccupés par ce qui relève de la subsistance et qu’ils craignaient d’être touchés par la pauvreté. Le Messager ﷺ dit alors: « est-ce de la pauvreté qu’il s’agit? », c’est à dire est-ce elle que vous craigniez? « le bas monde sera certes déversé sur vous ». C’est à dire: que le bas monde viendra à eux et que des troubles se produiront ici bas, comme cela est rapporté dans le hadîth: que les tentations sont dans les richesses et que la tentation de la communauté de Mohammad se trouvera dans la richesse. {et vous aimez les richesses d'un amour sans bornes} (trad relat s.89, v.20). Il y en a éprouvé par le fait de chercher à obtenir les richesses à tout prix, que ce soit d’une manière licite ou non. Et même s’il était nanti, ce qu’il possède ne lui suffirait point mais il chercherait plutôt à accroitre ses richesses par des moyens illicites. Il ﷺ a donc dit: « est-ce la pauvreté que vous craignez? Par Allâh, le bas monde sera certes déversé sur vous ». C’est à dire que cette chose que vous craignez et dont vous avez peur, vous obtiendrez plutôt beaucoup de richesses au point où nul d’entre vous ne penchera vers quoi que ce soit si ce n’est à tendre vers elle, à savoir la vie mondaine. Et ce, à cause de la tentation de la richesse et de courir après, que chacun essaiera de l’obtenir par tout moyen, il prendra cette affaire à la légère et ne se préoccupera pas de savoir comment cette richesse a été obtenue, licitement ou non. D’où la tentation et l’égarement des cœurs, la déviation du chemin en suivant les passions et en courant après les biens par tous moyens et voies, qu’ils soient licites ou non. Il est notoirement connu que le licite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel; et que l’illicite est ce qu’Allâh et Son messager ont rendu comme tel. Mais celui qui a été éprouvé par la richesse et dont la principale préoccupation en est arrivée à être la vie mondaine, il considèrera que le licite est ce qu’il arrive à amasser et à obtenir alors que l’illicite serait sur ce quoi il n’a pu mettre la main dessus ». https://t.me/Cercle_des_Sciences

🎙مقطع صوتي 🎙 بعنوان : (آلفقر تخافون؟! ). الشيخ #عبدالمحسن_العباد حفظه الله.

Traduction L’imâm Ibn Kathîr, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit: « le gain licite est béni et ce même s’il est peu de quantité. Tandis que l’illicite n’est pas fructueux et ce même s’il est abondant. C’est pourquoi le prophète d’Allâh Chou’ayb ﷺ a dit {ce qui demeure auprès d'Allâh est meilleur pour vous si vous êtes croyants!}*» *trad relat s.11, v.86 https://t.me/Cercle_des_Sciences

#لطائف_قرآنية قال الإمام #ابن_كثير رحمه الله: "الربح الحلال مبارك فيه وإن قل، والحرام لا يجدي وإن كثر، ولهذا قال نبي الله شعيب: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ } [#سورة_هود :٨٦]". 📕البداية والنهاية (٢٧١/١).

Traduction Shaykh abderRazzâq Al Abbâd: « si le Prophète ﷺ a interdit d’insulter le coq car il réveille pour la prière alors qu’en est-il d’insulter les savants qui eux réveillent les cœurs et éveillent les insouciants parmi les serviteurs d’Allâh » https://t.me/Cercle_des_Sciences

‏قال الشيخ ‎#عبدالرزاق_البدر حفظه الله: «فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الديك؛ لأنه يوقظ للصلاة، فكيف الشأن بسب العلماء الذين يوقظون القلوب وينبهون الغافلين من عباد الله».‎ #شرح_كفاية_المتعبد (ص٦٣).

Traduction Shaykh AbderRazzâq al Abbâd: le Prophète ﷺ rapporte qu’Allâh Tabâraka wa Ta’âlã a dit: « ô fils d’Adam! ». Écoute bien ô mon frère! Allâh Ta’âlã a dit: « ô fils d’Adam! Accomplis pour Moi quatre inclinaisons au début de ta journée, Je te suffirai pour sa fin ». C’est le Seigneur des mondes Jalla wa Ala qui l’a dit! « Fils d’Adam: accomplis pour Moi quatre inclinaisons » et Allâh Jalla wa Ala se passe largement de tes inclinaisons, Il se passe largement de tes prosternations mais ici, c’est une porte de bien et une ouverture de cette porte de bien pour toi et c’est le Seigneur des mondes qui t’y appelle. Et le hadîth est authentique et attesté. « fils d’Adam! Accomplis pour Moi quatre inclinaisons au début de ta journée, Je te suffirai pour sa fin  »: Shaykh al Islâm Ibn Taymiyya, qu’Allâh Ta’âlã lui fasse miséricorde, expliqua que ce qui était visé par ces quatre inclinaisons était la prière obligatoire du fajr et la prière surerogatoire juste avant elle. Les deux rakaas sunnas ratibas ( ndT: attachée à une prière obligatoire) avant la prière du fajr ainsi que la prière obligatoire du fajr que tu effectues en début de journée. Combien de personnes, ô mes frères, dormant durant cette prière, en sont privés? Lorsqu’il se lève à contrecœur et paresseux -comme cela est rapporté dans le hadîth (1), les portes du bien sont fermées et celles de la subsistance scellées. Alors que le début de la journée est sa base et sa préservation, les subsistances y descendent ainsi que les bénédictions. Abou Dharr, qu’Allâh l’agrée, a dit: « ta journée est comme ton chameau. Si tu empoignes son début, sa fin te suit» (2). Que peut donc attendre du reste de la journée celui qui ne s’accroche pas fermement à son début en y accomplissant la prière? C’est pourquoi, parmi les préceptes grandioses pour l’ouverture des portes de bien pour toi-même et les autres, figurent d’être assidu dans les obligations de l’Islâm et d’accomplir les prescriptions de la religion, et en tout premier lieu celle de la prière. (1): cf le hadîth des trois noeuds que satan fait sur la nuque lorsque l’on dort. عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يَعْقِد الشَّيطان على قافية (1) رأس أحدكم -إذا هو نام- ثلاث عقد، يضرب كلَّ عقدة: عليك ليلٌ طويلٌ فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلَّت عقدةٌ، فإن توضَّأ انحلَّت عقدةٌ، فإن صلَّى انحلَّت عقدةٌ، فأصبح نشيطًا طيِّب النَّفس، وإلَّا أصبح خبيث النَّفس كسلانَ)) (AlBukhari 1142) (2) ndT: c’est à dire qu’en préservant le début de ta journée, sa fin te sera préservée. https://t.me/Cercle_des_Sciences

🎥🎥مقطع مرئي بعنوان: (يا ابن آدم اركع لي أربع ركعات.. ) الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله .

Traduction Q: quel est le jugement concernant ceux qui saluent en usant de cette formulation « Que la paix soit sur ceux qui suivent la guidée (assalâmou ´alã mani ttaba’a l-houdã)»? Shaykh Al Fawzân: cette salutation est adressée au mécréant. Lorsque le Prophète ﷺ écrivait aux rois pour les inviter à l’Islâm, il disait: « Que la paix soit sur ceux qui suivent la guidée», tout comme Moïse et Aaron, que la paix soit sur eux, l’ont dit à pharaon: « et que la paix soit sur ceux qui suivent la guidée». NdT: il n’est donc pas permis de saluer le musulman par cette salutation, comme le font certains, voulant ainsi tenter de se dédouaner en faisant sortir les gens de la sphère de l’Islâm. https://t.me/Cercle_des_Sciences

انا لله وانا اليه راجعون Certes les yeux pleurent, les cœurs s’attristent mais nous ne disons que ce qui agrée notre Seigneur... qu Allah fasse miséricorde à notre shaykh Falâh mandakâr...