ZAHIDU/ዛሂዱ

#ዶ/ር ሸኽ አቡበከር ሡለይማን ይደመጥ🎙🎙 አሏህ አክበር አሏህ አክበር አሏህ አክበር

هل تدري ما هو الغرام ؟💔 👉ፍቅር ምን እንደሆነ ታውቃለህ? 👉 ፍቅር ማለት (ሱስ )ነው። አንድን ሰው ወይም የሆነን ነገር # ክፉኛ መልመድ ማለት ነው። በጣም ማፍቀር ከዛ ያ የምንወደውን ነገር ስናጣ መበሳጨች መናደድ እራሳችንን በዛ በውደድነው ( ሱስ በሆነብን ) መጠመድ ማለት ነው። ------------------✌️ሱስ ሲባል ለ2 ይከፈላል። --------- #ጠቃሚ እና #ጎጂ 👉😱ከጎጂው ስንጀምር ለምሳሌ ሰዎች ሲጋራ በሸሪዐ ያለው ሁክም #ከረሀ ቢሆንም ቀስ በቀስ ክፉኛ ይለምዱት እና ከዚያ በሱ ተጠማጅ (#ሱሰኛ) ይሆናሉ። አንዳንዶች በቻት አንዳንዶች በጫት ክፉኛ ይጠመዳሉ። 👉🥰ዑለማዎችን ስንመለከት ደግሞ እንደ እነ ቡሲሪይ ያሉትን ይመስል ከሀበሾቹ ፈርጦች እንደነ ጫሊይ እና ሾንኪይ ራሐማቱሏሂ ዐለይሂም ያሉት በረሱሉ መሐባ እና ሸውቅ ፍቅር (ሱስ ) ተይዘው ሌሎችንም በግጥም እና ዜማ የረሱሉን አኽላቅ እና ወስፍ በሌሎች ውስጥ በማስረፅ #ሱስ አስይዘው ከፊሎችን ገለው ከፊሎችን ደግሞ ክፉኛ ፍቅር (ሱስ) አስይዘዋል ። 👉ሲጀመር ዑለማዎች እንደየባህሪና ልምዳችን ዜማ ቀምረው ግጥም ሰድረው የረሱሉን ሲፋ እና ስነ ምግባር ባንተ ውስጥ ማስረፅ ነው አላማቸው። እናም ካንተ ሚጠበቀው ሶለዋትን #በመደጋገም እና ወደ ውስጥህ በማስረፅ ከልብህ እሳቸውን ማፍቀር ነው። 👉ሱስህን ምረጥ ፣ የማይበጅ እና የማይጠቅምህን ነገር ሱስ አድርገህ/ሽ አትያዝ/ዥ አትልመድ/ጅ ። ስታጣው ወይም ያ የለመድከውን ነገር ሲለይህ/ሽ ክፉኛ ትሰበራለህ/ለሽ ። ስለዚህ ሱስህን ምረጥ ሱስ(ፍቅር) የሚይዝህ አብዝተህ ደጋግመህ ከለመድከው ነገር ነው እና። 👉ሰው የተለያዩ ሰዎችን ይለምዳል ያፈቅራል። በነሱ ተጠማጅ ይሆናል።ሴቷ በወንዱ ወንዱ ደግሞ በሴቷ ሱስ( ፍቅር) ይጠመዳሉ። 👉😜ለምሳሌ የኔን ተሞክሮ ሳካፍልህ ከዛሬ 5አመት በፊት ነው ክስተቱ ። በቂራአት ዐለም በጣም ከመልመዳችን እና በቂራአት ሰአታችን ከመገናኘታችን የተነሳ ፈፅሞ ሊለየን የማይችል እስኪመስለን። ወደ ውስጣችን ሰርፆብን ነበር። #ከአሸይኽ_ ዐብደል_ ከሪም_ ሙሐመድ ሐፊዞሁሏህ ጋር ስንቀራ በነበረ ጊዜ ከዚያም ለዲን ትምህርት ወደ #ግሎባል ዩኒቨርሲቲ እንደሚሄድ በተረዳን ጊዜ ክፉኛ ተሰብረንም💔 አልቅሰንም😭 ነበር ። ለምን እንደሆነ ታውቃለህ በጣም ከመላመዳችን የተነሳ አንድ ቀን ሊለየን እንደሚችል ከማየት ታውረን ነበር። በቃ ምን ልበልህ ........ 👉ሶሀበቶች ሱሳቸው ረሱሉሏህ ነበሩ ። የእኔ እና የ አንተስ? ዛሬ ላይ ሐቢቢ? ሰውባን ረሱሉሏህን ለ1 ቀን ባጣቸው ጊዜ: ❤️هو ثوبان حين يسأله الرسول صل الله عليه وسلم "ما غير لونك؟ فيقول : ما بي مرض ولا وجع إلا أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك. ❤️ሰውባን ረሱሉሏህን በጣም ከመልመዱ የተነሳ እሳቸውን የማየት (ሱስ) ሆኖበት ነበር። ማራኪ አንደበታቸውን የማዳመጥ ሲያጣቸው የሆነውን ተመልከት/ች ። ፊቱ ገረጣ ፣ገመምተኛ ፣ መሰለ ነቢዩን ክፉኛ በመልመዱ ናፈቁት። አንድ ቀን ቢያጣቸው። ❤️ረሱሉሏህ ገፅታው ቢገርማቸው ምነው ብለው ቢጠይቁት? ምንም በሽታም ሆነ ህመም አልያዘኝም ግን ያረሱለሏህ ለጊዜው ሳጣዎት ክፉኛ ጭርታ ተሰማኝ ብቸኝነት ተሰማኝ እስክገናኝዎት ድረስ። ያመሕቡበል ቀልብ ያረሱለሏህ።ነበር ምላሹ። ሚገርመው ይሄ ሱስ (ፍቅር) ብቻህን ስቶን እና ጭርታ ሲሰማህ የባሰ መሆኑ ነው። ገጣሚው እንዳለው። 😥 حملت بزفرات الضحى فأطقتها............ ..وما لي بزفرات العشي اليدان . 👉ፍቅርን( ሰው የመልመድ ሱስ) ቀን ላይ ሰው ጋር ስሆን መቋቋም እችላለው፣ ግን ሲመሽ እና ጭርታ ሲሰማኝ ለመቋቋም ይከብደኛል ። አቅም አጣለው። 💚እና ምን ለማለት ነው? ሱስ አድርገህ የምትይዘው ነገር በተለይ #ለአኺራህ ጠቃሚ ይሁን ለማለት ያክል ነው። 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 @alituha5poems

«የሰው ልጅ ያለ ጥሩ ስነ-ምግባር ቅጠል እንደሌለው ዛፍ ነው።»

Wiz Keta: حب طه نور قلبي: አርሂቡ ነቢ ያ ኸይረል አናም ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ ✦ አርሂቡ ነቢ ያ ኸይረል አናም አርሂቡ ነቢ ያ ኸይረል አናም ዐለይከ ሶላት ወሰላም በዐሪፎች ጀሰድ ላይ ተጠምጥማ፣ በሷ እያዜሙ ስንቱ ሰው ደማ፣ ልቤን ወሰደች እቺ መንዙማ፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ አልሐምዱሊላህ ረቢዕ ዘለቀ፣ የዊላዳው ወር አሸበረቀ፣ እውነት ሐቀቀ ከፋው ሸይጧንም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ማን እንደ አሚና ወርቅ ልጅ ወልዶ፣ የፋርሱን እሳት ያጠፋው ማልዶ፣ ታዬ ተንዶ ወድቆ ጣኦቱም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ቀስት አስወንጭፎ ወግቶኝ ትዝታ፣ ናፍቆት ነካክቶኝ ሄደ በማታ፣ የእርሶን ትዝታ ግድ ሆኗል ማለም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ የአሏህ ፊት ወደድ (ያ ያማረ) አሽከር፣ ፊቱ ያበራል መስሎ ከጀንበር፣ የፋጢማ አባት ደግሞም የቃሲም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ሐበሻ ሆኖ ጭኖኝ ሙሐባ፣ ሹመትን ለብሶ ልቅና ካባ፣ ሸርቀን ወቐርባ ይሄዳል ሱለም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ አይኔም በስሞ ትንሰቅሰቅ ታንባ፣ ፍቅር በረደኝ አልብሱኝ ካባ፣ ነብሴ ተከባ በዱንያ አለም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ በሌላም አይደል ነው'ኮ ባንቱ፣ እንባዬ ፈሶ ቢደርቅ ቋቱ፣ ነው ባንደበቱ ማጣቱ ከላም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ካላገኘሆት እንዲህ ጓጉቼ፣ ነቢ ያላንቱ ቢሆን ነው ሞቼ፣ አንቱን አጥቼ መኖር አልችልም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ሸልጎ ይዞኛል ዱንያ አካቦ፣ በጠና ሐጃ እኔን ሸብቦ፣ ልወሰልቦ ልክ እንደ አደም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ የጫሎች ወዳጅ የነ አንይ፣ ስሙ አሕመድ ነው የኔ ደስታዬ፣ ማጣፈጫዬ የህይወት ቅመም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ሌላው ቀርቶብኝ ልመዘን ባንቱ፣ አይሆንልኝም አንቱን ማጣቱ፣ በሰፊ እዝነቱ ከጥፋት 'ሚያርም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ አፈረች አይታ ኑሩ ቢብላላ፣ የኛን የውዱን የረሱለሏህ፣ ከአድማስ ጥላ ቀረች ፀሀይዋም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ በል ታገስልኝ ቻለው ቀለሜ፣ የሙሐባው ምስጥ በልቶኝ በቁሜ፣ አለቀ ደሜ አሳጣኝ አቅም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ነቢ ባንቱ ነው ሚሽር ህመሜ፣ ደምግባቴ ኖት የኔ ሰላሜ፣ ይቆረጥ ጥሜ በፍቅሮ ዘምዘም፣ ዐለይከ ሶላት ወሰላም፤ ካልዘለቅኩማ ከናንተ ግቢ፣ ካልሆንኩኝማ ላንቱ ተገቢ፣ ያኔ ነው ነቢ ቀኑ ሚጨልም፣ አለይከ ሶላት ወሰላም፤ አርሂቡ ነቢ አርሂቡ ነቢዬ አርሂቡ ነቢ አርሂቡ ነቢዬ አርሂቡ ነቢ አሰላሙ ዐለይኩም አርሂቡ ነቢ ሙሐመድ ምስጉኑ፣ አርሂቡ ነቢ ግዛቱን መለከው አርሂቡ ነቢ ሹመቱ ስልጣኑ፣ አርሂቡ ነቢ በግሩ የረገጠው አርሂቡ ነቢ ይሰብታል አማኑ፣ አርሂቡ ነቢ ዐፍያው ሁሉ ሙሉ አርሂቡ ነቢ ያዬው ሰው በአይኑ፤ አርሂቡ ነቢዬ ሶላትናሰላም አርሂቡ ነቢዬ ይከታተልቦ፣ አርሂቡ ነቢዬ በራሕመት ዳመና አርሂቡ ነቢዬ 'ማያባራ ዘንቦ፤ አርሂቡ ነቢ በረቢዕ ጨረቃ አርሂቡ ነቢ በመውሊዱ ጮራ፣ አርሂቡ ነቢ ፅልመቱ ገለጠው አርሂቡ ነቢ ሰማያችን ጠራ፣ አርሂቡ ነቢ ሰብላችን አበበ አርሂቡ ነቢ ፍሬውም አፈራ፣ ወርቄዋ ነቢ በስማችሁ በርከት አርሂቡ ነቢ ሞላልን ጎተራ፤ አርሂቡ ነቢዬ የሄደ (ይፈረጅ) አርሂቡ ነቢዬ ስምሁን ሲጣራ፣ አርሂቡ ነቢዬ አቤት ለቤክ በሉት አርሂቡ ነቢዬ ያ ሰይደል ወራ፤ አርሂቡ ነቢ ለኛማ ሰርክ አዲስ አርሂቡ ነቢ ንጋት ኖት ማለዳ፣ አርሂቡ ነቢ ንጉስ የንጉስ ልጅ አርሂቡ ነቢ 'ሚናፈቅ እንግዳ፣ አርሂቡ ነቢ ንጉስ ነገሰ አሉ አርሂቡ ነቢ በጠይባ ከተማ፣ ወርቄዋ ነቢ አለም እስኪገረም ወለላው ነቢ ሁሉም እስኪሰማ፤ አርሂቡ ነቢዬ መንገሱ አይቀርም አርሂቡ ነቢዬ ባይሆን መቆየቱ፣ አርሂቡ ነቢዬ ትላቸው ነበረ አርሂቡ ነቢዬ አሚናት እናቱ፤ አርሂቡ ነቢ የቁረይሽ እንስቶች አርሂቡ ነቢ በሞላ ጠቅላላ፣ አርሂቡ ነቢ በላጭ ነው የኔ ልጅ አርሂቡ ነቢ ከእናንተ ጨቅላ፣ አርሂቡ ነቢ ሶብሮ ተቀምጦ አርሂቡ ነቢ አስከ'ርባ አመቱ፣ አርሂቡ ነቢ ሂጃዛ ቢሰጠው አርሂቡ ነቢ የነቢይነቱ፤ አርሂቡ ነቢዬ ለካስ እውነት ነበር አርሂቡ ነቢዬ ያለችው እናቱ፣ አርሂቡ ነቢዬ ንጉስ የንጉስ ልጅ አርሂቡ ነቢዬ በናትም ባ'ባቱ፤ አርሂቡ ነቢ ካባም የማይሻ አርሂቡ ነቢ ልቅናው ሹመቱ፣ አርሂቡ ነቢ ተሹሞ በአዘል አርሂቡ ነቢ ከ'ሏህ ከሶመድ፣ አርሂቡ ነቢ ንግስትናም አይሻ አርሂቡ ነቢ ጌጥም ቢሆን ዘውድ፤ አርሂቡ ነቢዬ ፍቅሬም እስኪጠና አርሂቡ ነቢዬ ልቤ እስኪሆን ላንቱ፣ አርሂቡ ነቢዬ ይድፋው እንጂ ወስዶ አርሂቡ ነቢዬ ባፍጢም በደረቱ፣ አርሂቡ ነቢ ይለቅ እንጂ እንዲሁ አርሂቡ ነቢ አይቀንስ ናፍቆቱ፣ አርሂቡ ነቢ ሰኮንድም ደቂቃ አርሂቡ ነቢ ግዚያትም ሰአቱ፣ አርሂቡ ነቢ ፊዳ ይሁንሉህ አርሂቡ ነቢ ተደምሮ ላንቱ፣ አርሂቡ ነቢ እንዴት ያለ ነቢ አርሂቡ ነቢ አወዬው ፅናቱ፤ አርሂቡ ነቢዬ እንዴት ያለ ነቢ አርሂቡ ነቢዬ አወዬው ፅናቱ፣ አርሂቡ ነቢዬ ለራሱም አይሻ አርሂቡ ነቢዬ ጭንቀት ለኡመቱ፤ አርሂቡ ነቢ ሚቀምሰው የሌለው አርሂቡ ነቢ ዲንጋይ ተሸክሞ፣ አርሂቡ ነቢ ቀኑን ሙሉ ፁሞ፣ አርሂቡ ነቢ ለይሉን ሙሉ ቁሞ፣ አርሂቡ ነቢ እንደሰው ያልበላ አርሂቡ ነቢ ከወተት ከማሩ፣ አርሂቡ ነቢ ቀኑን ሙሉ ቢፆም አርሂቡ ነቢ አንድ ቴምር ፊጥሩ፣ አርሂቡ ነቢ በጨለማ ፅልመት አርሂቡ ነቢ የኖረ በቤቱ፣ አርሂቡ ነቢ ጎጆው እሳት ሳይነድ አርሂቡ ነቢ ያልፋሉ ወራቱ፣ ወርቄዋ ውዴዋ ለማረፍ ቢመኙ አርሂቡ ነቢዬ ሚተኙበት ፍራሽ፣ አርሂቡ ነቢዬ በጭድ የተሞላ አርሂቡ ነቢዬ የማይመች ጭራሽ፤ አርሂቡ ነቢ በጀሰድ ባካሉ አርሂቡ ነቢ ሲያወጣ ሰንበር፣ አርሂቡ ነቢ አካሉ ሲደማ አርሂቡ ነቢ ያ ጥርሱ ሲሰበር፤ አርሂቡ ነቢዬ አንደበትም ቃላት አርሂቡ ነቢዬ የማይገልፀው ክቦ፣ አርሂቡ ነቢዬ ምላስ ልትናገር አርሂቡ ነቢዬ ይይዛል ሸብቦ፤ አርሂቡ ነቢ አንጀቱ ተቋጥሮ አርሂቡ ነቢ ልቡ ተሸብቦ፣ አርሂቡ ነቢ በማይሽር በሽታ አርሂቡ ነቢ ሆነበት ተስቦ፤ አርሂቡ ነቢዬ ጀሰዱም እንደጧፍ አርሂቡ ነቢዬ አብርቶ ይቀልጣል፣ አርሂቡ ነቢዬ ጅማትና ክሩ አርሂቡ ነቢዬ ደም‐ስሩን በልቶታል፤ አርሂቡ ነቢ በሩሕ እያኖረ አርሂቡ ነቢ በናፍቆቱ ሙቷል፣ አርሂቡ ነቢ በስሙ ገርገራ አርሂቡ ነቢ ጀማሉ ናፍቆታል፣ አርሂቡ ነቢ ከላፈውም ኋላ አርሂቡ ነቢ ከመጪውም ፊቱ፣ አርሂቡ ነቢ ካ'ለማት ጠቅላላ አርሂቡ ነቢ ከሩህካኢናቱ፣ አርሂቡ ነቢ እዲያ ሹመቱ፣ አርሂቡ ነቢ ተቆንጥሮ ካንቱ አርሂቡ ነቢ ለወዳጁ ሁላ አርሂቡ ነቢ ሁኗል መስታወቱ አርሂቡ ነቢ አባቱ ማለደ አርሂቡ ነቢ ሳይታይም ዛቱ አርሂቡ ነቢዬ ያ'ደም የጅስም ልጅ አርሂቡ ነቢዬ የሩሑ አባቱ አርሂቡ ነቢዬ ያ'ደም የጅስም ልጅ አርሂቡ ነቢዬ የሩሑ አባቱ አርሂቡ ነቢ የምር የወደዱ አርሂቡ ነቢ ያፈቀሩ ለታ አርሂቡ ነቢ ምላሱን ሸልጎ አርሂቡ ነቢ በፍቅር ትንታ አርሂቡ ነቢ ልቡን ሲያቃጥለው አርሂቡ ነቢ ፍም ሁኖ ትዝታ አርሂቡ ነቢ ጨርቅንም ያስጥላል አርሂቡ ነቢ እንባም አይገታ አርሂቡ ነቢዬ ይሰማል ጩኸቱ አርሂቡ ነቢዬ የፍቅር ሁካታ አርሂቡ ነቢዬ ከምድርም አልፎ አርሂቡ ነቢዬ ከሰማዩ ዋልታ አርሂቡ ነቢ ሙሾም እያስሟሸ አርሂቡ ነቢ ደረት እያስመታ አርሂቡ ነቢ እሷን ለመዘየር አርሂቡ ነቢ ነፍሱ ተንከራታ አርሂቡ ነቢ ሰብታበት ሙሐባ አርሂቡ ነቢ ከገደሉ ገብታ አርሂቡ ነቢ ዳገት ቁልቁለቱ አርሂቡ ነቢ አይገታው ኮረብታ አርሂቡ ነቢዬ በመውደዱ ቃና አርሂቡ ነቢዬ በመውደዱ ሽታ አርሂቡ ነቢዬ ተይዞ በፍቅር አርሂቡ ነቢዬ በማይድን በሽታ ወርቄዋ ነቢዋ ሐለቱን አድርጎት አርሂቡ ነቢዬ እንደብርቅርቅታ አርሂቡ ነቢ ሲያዝን ሲተክዝ አርሂቡ ነቢ ደግሞም በደስታ አርሂቡ ነቢ አርግዞ በሆዱ አርሂቡ ነቢ የሙሐባ መንታ @

إذا أردت أن ترى الدنيا بعد موتك، فـانظر إليها بعد موت غيرك، فإذا تأملت كيف ينسى الأحباب أحبابهم الموتى فحينها ستكون على يقين بأن أحب أحبابك سينساك بعد موتك أو ستشغله الدنيا عنك، فأحسن عملك وأخلص نيتك فذلك رفيقك في قبرك وسيبقى معك، واجعل حياتك "كلها لِلهِ" وتزود للآخرة فهي دار البقاء والنعيم الذي لا يزول. فاغتنم حياتكَ قبلَ موتِكَ وشبابكَ قبلَ هرمِكَ وصحَّتَكَ قبلَ سقمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شُغلِك. https://t.me/KanzAlkhayrat

#የሐቅ_እና_የቅን_መሪ_አቡል_ሐሰን_አል_አሽዓሪይ አንድ ሰው በዐቂዳ ጉዳይ አሽዐሪይ ነው ሲባል ምን ማለት ነው? ሙሉ ስማቸው አቡል ሐሰን ዐሊይ ኢብኑ ኢስማዒል ኢብኒ አቢ ቢሽር ኢስሓቅ ኢብኒ ሳሊም ኢብኒ ኢስማዒል ኢብኒ ዐብዲላህ ኢብኒ ሙሳ ኢብኒ አሚር አል በስራህ ኢብኒ አቢ ቡርደተ ኢብኒ አቢ ሙሳ ዐብዲላህ ኢብኒ ቀይስ አል አሽዐሪይ አልየማኒይ አል በስሪይ ነው:: በመጨረሻ ላይ ያሉት አቢ ሙሳ አል አሽዐሪይ ማለት የነብዩ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም (ሶሓቢይ)ባልደረባ የነበሩ ናቸው:: ሶሐቢዩ አቡ ሙሳ አል አሽዐሪይ በቁርኣን የሳቸው ህዝብ ወይም ዘር የተሞገሰ ሲሆን ይህም እንዲህ በሚለው የቁርኣን አንቀጽ እና ሐዲስ ነው قال الله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا من يرتدَّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبّهم ويحبّونه أذلة على المؤمنين أعزّة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم} [سورة المائدة/ءاية:54]. فيشير صلى الله عليه وسلم بعد نزولها إلى أبي موسى الأشعري قائلاً: "هم قوم هذا وضرب بيده على ظهر أبي موسى الأشعري" ትርጉም:“እናንተ ያመናችሁ ሆይ ከመካከላችሁ ከዲን ብታፈነግጡ አሏህ እሱ የሚወዳቸው እነሱም አሏህን የሚወዱ፤ለሙእሚኖች የሚተናነሱ በካፊሮች ላይ ሃያላን የሆኑ፤ በአሏህም መንገድ ላይ የሚዋጉና የተችዎችን ትችት የማይፈሩ ህዝቦችን በእርግጥ ያመጣል ይህም የአሏህ ችሮታ ነው ለፈለገውም ይሰጣል አሏህ ችሮታው ሰፊና አዋቂ የሆነ ጌታ ነው”ሱረቱል ማኢደህ/54 ይህ የቁርኣን አንቀጽ በወረደ ጊዜ ተወዳጁ ነቢይ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ወደ ታላቁ ሶሐቢይ #አቡ_ሙሳ_አል_አሽዐሪይ በማመላከት“እነዚህ ህዝቦችኮ(በዚህ የቁርኣን አንቀጽ የተሞገሱት) የዚህ ህዝቦች ናቸው”እያሉ የአቡ ሙሳ አል አሽዐሪይን ጀርባ መታ መታ አደረጉ!... አሽዐሪይ ተብለው ከሚጠሩት ጎሳዎች የነብዩ ባልደረቦች የነበሩት እጅጉን ለእስልምና ብዙ አስተዋጽኦ አድርገዋል::እርስ በእርስ በመዋደድ በመተዛዘን እና በመከባበር የሚታወቁም ነበሩ::ለዚህም የአሏህ መልእክተኛ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል “إنَّ الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة ، جمعوا ما كان عندهم ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم منــِّي وأنا منهم” ትርጉም:“አሽዐሪያዎች በውጊያ ላይ ስንቅ ያለቀባቸው ጊዜ ወይም መዲና ላይ የቤተሰቦቻቸው ቀለብ ያነሳቸው ጊዜ ሁላቸውም ያላቸውን ይሰበስቡና ከዚያም በአንድ እቃ በመካከላቸው እኩኩል ይከፋፈሉታል እነርሱም ከኔ ናቸው እኔም ከነርሱ ነኝ(ለኔ ያላቸው ውዴታ ትልቅ ነው እኔም ለነሱ ያለኝ ውዴታ ከፍ ያለ ነው)” አቡ ሙሳ አል አሽዐሪይ ማለት ፈትዋ ከእሳቸው ይወሰድ የነበሩ ሶሐቢይ ናቸው::ቁርኣን ሲቀሩ እጅግ ድምጻቸው ከሚያምሩትም ውስጥ ነበሩ:: አንድ ጊዜ ቁርኣን ሲቀሩ ነብዩ ሶለሏሂ ዐለይሂ ወሰለም ያዳምጧቸዋል እንዲህም ይሏቸዋል፡ ” لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود“ ትርጉም:“በእርግጥም እጅግ የሚያምር ድምጽን ተሰጥተሀል” በዘር ወደ ኢብኑ አሽዐር የሚጠጉ ሲሆን አሽዐር ብሎ ማለት የመን ከነበሩት ሰበእ ተብለው ከሚጠሩት ጎሳ ልጆች መካከል አንዱ ነው::አቡ ሙሳ አል አሽዐሪይ 50 አካባቢ ከሚሆኑ ወንድሞቻቸው ጋር ወደ መዲና መጥተው ከዛም ወደ ሐበሻ ጉዞ አድርገው ከጀዕፈር ኢብኑ አቢ ጧሊብ ጋር የቆዩ ሲሆን ቆይታቸውም የኸይበር ጦርነት አብቅቶ ወደ መልእክተኛው ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ዘንድ እስከሚሄዱ ነበር:: አቡ ሙሳ አል አሽዐሪይ ብዙ በእውቀት የታነጹ ልጆችና የልጅ ልጆችን አሏህ የረዘቃቸው ነበሩ ስማቸውም በታሪክ መዛግብት የሰፈረ ሆኖ ይገኛል::ይህም ሸይኻችንን አቡል ሐሰን አል አሽዐሪይን ያካተተ ነው:: አቡል ሐሰን አል አሽዐሪይ ማን ናቸው?እኒህ ታላቅ ሙሁር በቁርኣን ዘራቸው ከተሞገሱት ሶሐቢይ አቡ ሙሰል አል አሽዐሪይ ዘር የወጡ 260 ሂጅራ ላይ በበስራ የተወለዱና ወደ በግዳድ አቅንተው በ324 ሂጅራ በግዳዝ የሞቱ፤ በዐቂዳ የአህሉሱና ቅን መሪ በመባል የሚታወቁ ናቸው::በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሙስሊሞች በዐቂዳ በኩል እራሳቸውን ወደነዚህ እንቁ ዓሊም በማስጠጋት አሽዐሪይ ነኝ በማለት ይጣራሉ...አዎ የሐዲስ የተፍሲር የቋንቋ የፊቅህ የሌሎቾም ሙሁሮች በአንድነት ወደነዚህ እንቁ ሙሁር እራሳቸውን ያስጠጋሉ፡፡ይቀጥላል... t.me/ibnuhabeshy

#አሊ_አማን የሞጣ ሰማይ ነሺዳ ☪☪☪☪☪☪☪☪ @keber_Le_Ulema

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(82)