en
Feedback
حلقه‌ گفتمان

حلقه‌ گفتمان

Open in Telegram

گفتمان رویارویی فکرها به جای فردها در فضایی منطقی برای رسیدن به حقیقت و تبدیل شدن به جمع است بدون گفتمان جامعه ایستا باقی می‌ماند و جامعه ایستا جامعه مرده ‌است - برای ارتباط با ما به @mobinsaidy پیام دهید -

Show more
215
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و نهم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردر
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و نهم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: یک‌شنبه ۱۴ اسفند ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

کناتوس چیزی چون میل محرک است که نیروی پیشرانه‌ را تعیین می‌کند. این نیرو وضع شئ را از حالت سکون به حرکت تغییر می‌دهد. پس کنات
کناتوس چیزی چون میل محرک است که نیروی پیشرانه‌ را تعیین می‌کند. این نیرو وضع شئ را از حالت سکون به حرکت تغییر می‌دهد. پس کناتوس، انرژی بنیادینی است که بدن را برمی‌انگیزد و آن را در جریان جستجوی چیزی قرار می‌دهد. تاریخ هر جامعه همزمان بر گستره‌ی کارهایی (اقدام های ابتکاری) که امکان آغازیدن دارند می‌افزاید و حد می‌زند. کناتوس در نهایت چیزی جز آزادبودن فرد در میل‌ورزی و پیروی از میل نیست. به همین خاطر، سوای قیدوبندهایی که جامعه مناسب وضع می‌داند، اقدام‌های آزادانه از گونه‌ای بداهت پیشینی برخوردار است. 📖 سرمایه‌داری، میل و بردگی ✍ فردریک لوردون #گفتمان_میل #سرمایه‌داری_میل‌_و_بردگی 🆔 @halghe_gofteman

انرژی کناتوس چیزی جز خود زندگی‌ نیست؛ این انرژی، همان انرژی میل است. بودن با_میل_بودن است. وجود داشتن میل‌ورزیدن و بنابراین ف
انرژی کناتوس چیزی جز خود زندگی‌ نیست؛ این انرژی، همان انرژی میل است. بودن با_میل_بودن است. وجود داشتن میل‌ورزیدن و بنابراین فعال بودن در تعقیب ابژه‌‌های میل است. 📖 سرمایه‌داری، میل و بردگی ✍ فردریک لوردون #گفتمان_میل #سرمایه‌داری_میل‌_و_بردگی 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و هشتم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: یک‌شنبه ۷ اسف
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و هشتم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: یک‌شنبه ۷ اسفند ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

اسپینوزا «کناتوس» را کوششی می‌داند که به واسطه‌اش «هر چیز تا آنجا که قدرتش اجازه دهد، کوشش می‌کند تا وجودش را به هر قیمتی حفظ کند»... کناتوس نیروی وجود‌ داشتن است. کناتوس به اصطلاح انرژی ابتدایی و بنیادین است که در بدن‌ها جای دارد و آنها را به حرکت وا‌می‌دارد. کناتوس سرمنشأ و بنیاد بسیج بدن‌هاست... 📖 سرمایه‌داری، میل و بردگی ✍ فردریک لوردون #گفتمان_میل #سرمایه‌داری_میل‌_و_بردگی 🆔 @halghe_gofteman

چرا وقتی می‌دانیم بخش مهم ارزش افزوده و محصول کارمان در نهایت سهم دیگری‌ است، به کار هرروزه تن می‌دهیم؟... مستخدمان حاضر در گ
چرا وقتی می‌دانیم بخش مهم ارزش افزوده و محصول کارمان در نهایت سهم دیگری‌ است، به کار هرروزه تن می‌دهیم؟... مستخدمان حاضر در گذر متاخر سرمایه‌داری، نه فقط انرژی عضلات و مغزشان، نه فقط حرکات و جنبش‌های محسوس و نامحسوس اندام‌هایشان، بلکه احساسات، عواطف و تخیل‌شان را در معرض مبادله قرار می‌دهند و به بیانی، تسلیم منطق بازار می‌کنند. 📖 سرمایه‌داری، میل و بردگی ✍ فردریک لوردون #گفتمان_میل #سرمایه‌داری_میل‌_و_بردگی 🆔 @halghe_gofteman

آغاز جلسه

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و هفتم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: یک‌شنبه ۳۰ به
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و هفتم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: یک‌شنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

دیکشنری آکسفورد واژه‌ی «پساحقیقت» را چنین تعریف می‌کند: «در ارتباط با یا حاکی از شرایطی که در آن فاکت‌های عینی در مقایسه با ک
دیکشنری آکسفورد واژه‌ی «پساحقیقت» را چنین تعریف می‌کند: «در ارتباط با یا حاکی از شرایطی که در آن فاکت‌های عینی در مقایسه با کشش احساسات و باورهای شخصی تأثیر کمتری در شکل دادن به اذهان عمومی دارند.» 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و ششم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: سه‌شنبه ۲۵ بهم
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و ششم کتاب فعلی: پساحقیقت نوشته‌ی لی مک‌‌اینتایر 📆 زمان: سه‌شنبه ۲۵ بهمن ساعت ۱۸:۳۰ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و پنجم کتاب فعلی: حق به شهر و شهرهای شورشی نوشته‌ی دیوید هاروی 📆 زمان:
💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه چهل و پنجم کتاب فعلی: حق به شهر و شهرهای شورشی نوشته‌ی دیوید هاروی 📆 زمان: سه‌شنبه ۱۸ بهمن ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

در سال ۲۰۰۴، محققان ۹۲۸ مقاله‌ی علمی را که تا آن زمان درباره‌ی تغییر اقلیم نوشته شده بود بررسی و نتایج خود را منتشر کردند؛ آن
در سال ۲۰۰۴، محققان ۹۲۸ مقاله‌ی علمی را که تا آن زمان درباره‌ی تغییر اقلیم نوشته شده بود بررسی و نتایج خود را منتشر کردند؛ آن‌ها پی بردند هیچ‌یک از مقالات درباره‌ی نقش انسان در تغییر اقلیم اختلاف نظر ندارند. در سال ۲۰۱۲، محققان دیگری با به‌روزرسانی این یافته‌ها فهمدیند تعداد مخالفان ۱۷ درصد از مجموع ۱۳۹۵۰ مقاله است. پژوهش سال ۲۰۱۳ با موشکافی ۴۰۰۰ مقاله درباره‌ی تغییر اقلیم نشان داد ۹۷ درصد با این دیدگاه موافق‌اند که گرمایش جهانی ناشی از فعالیت انسان است. در ضمن، طبق آخرین نظرسنجی عمومی، فقط ۲۷ درصد از آمریکایی‌های بالغ فکر می‌کنند که «تقریبا همه‌ی اقلیم شناسان در مورد نقش عمده‌ی رفتار انسان در تغییر اقلیم اتفاق نظر دارند.» چرا چنین آشفتگی عمومی گسترده‌ای نه تنها درباره‌ی واقعیت تغییر اقلیم، بلکه درباره‌ی اینکه دانشمندان در مورد آن به توافق رسیده‌اند یا نه، وجود دارد؟ زیرا این تردید طی ۲۰ سال اخیر به طرز شرم‌آوری به وسیله‌ی کسانی که در ترویج آن نفع مالی دارند ساخته شده است. 📖 پساحقیقت ✍ لی مک اینتایر #گفتمان_رادیکال #گفتمان_زیست_بومی 🆔 @halghe_gofteman

مردم دوست دارند چیزهای جدید را کشف کنند. دوست داریم از تمام ظرفیت‌هایمان استفاده کنیم و به آنچه قادر به انجامش هستیم ببالیم. اما لذت خلق کردن از آن چیزهایی است که معدود افرادی در جامعه ما آن را تجربه می‌کنند: هنرمندان این حس را دارند، صنعتگران این حس را دارند و دانشمندان. اگر شما هم آن‌قدر خوش‌شانس بوده باشید که چنین چیزی را احساس کنید می‌دانید که تجربه‌ی لذت‌بخشی است. لازم هم نیست تئوری نسبیت اینشتین را کشف کرده باشید: هر کسی می‌تواند حتی با تماشای چیزی که دیگران خلق کرده‌اند چنین لذتی ببرد. مثلا اگر وقتی یک استدلال ریاضیاتی ساده مثل قضیه‌ی فیثاغورث را می‌خوانید، که احتمالا در کلاس دهم آن را یاد گرفته‌اید، و بالاخره می‌فهمید که این قضیه یعنی چه، هیجان‌زده می‌شوید. «خدای من! تا قبل از این نفهمیده بودم!» این همان خلاقیت است، حتی اگر اصل قضیه را یک نفر دو هزار سال پیش ثابت کرده باشد. شگفتی چیزهایی که کشف می‌کنید شما را لحظه به لحظه منقلب می‌کند؛ شما واقعا آن چیزها را کشف می‌کنید، حتی اگر کس‌ دیگری هم قبل از شما کشف‌شان کرده باشد. پس از این اگر بتوانید چیز دیگری به آنچه تا آن زمان دانسته شده اضافه کنید که دیگر هیجان بیشتری خواهد داشت، فکر می‌کنم کسی هم که مثلا یک‌ قایق می‌سازد چنین حسی دارد: نمی‌دانم چه تفاوت بنیادینی می‌تواند داشته باشد. منظورم این است که من هم دوست داشتم می‌توانستم قایق بسازم. اما نمی‌توانم، حتی نمی‌توانم فکرش را هم بکنم. گمان من این است که مردم باید حق‌ داشته باشند در جامعه‌ای زندگی کنند که بتوانند این جور انگیزه‌های درونی را فعال کنند و آزادانه به بسط و توسعه‌ی ظرفیت‌های درونی خود بپردازند به جای آن که مجبور باشند میان گزینه‌های محدودی که در جهان امروز پیش روی افراد قرار دارد انتخاب کنند. ✍ نوام چامسکی #گفتمان_رادیکال 🆔 @halghe_gofteman

... پس فکر می‌کنم هر کجا یک موقعیت مبتنی بر قدرت دیدید، این سوالات را باید مطرح کنید و کسی که مدعی است اقتدارش مشروعیت دارد،
... پس فکر می‌کنم هر کجا یک موقعیت مبتنی بر قدرت دیدید، این سوالات را باید مطرح کنید و کسی که مدعی است اقتدارش مشروعیت دارد، همواره آن کسی است که مسئولیت توجیه اقتدارش را بر عهده دارد. اگر نتواند آن را توجیه کند، اقتدارش نامشروع است و باید سرنگون بشود. اگر بخواهم حقیقت را بگویم، من از آنارشیسم چیز زیادی بیش از این نمی‌فهمم. تا جایی که من می‌فهمم، آنارشیسم صرفا دیدگاهی است که می‌گوید مردم حق‌ دارند آزاد باشند و اگر محدودیتی در آزادی آنان وجود دارد، باید بتوانید آن را توجیه کنید. گاهی وقت‌ها می‌توانید توجیه کنید، اما مسلما آنارشیسم یا هر ایده دیگری که باشد قادر نیست به شما بگوید آن وقت‌ها کدام‌ها هستند. این شمایید که باید هر مورد را ارزیابی کنید. ✍ نوام چامسکی #گفتمان_رادیکال 🆔 @halghe_gofteman