حلقه‌ گفتمان

🔹اسپینوزا دیر زمانی است به ما آموخته که در هستی هیچ حالتی برهنه از جد و جهد برای پایداری و تقویت خویش یا همان کناتوس نیست، بلکه استثنایی ترین وضعیتهای به اصطلاح ناظر بر درماندگی صرف نیز به ما نشان میدهند که چگونه حیات از نیروی مقاومت و مبارزه جدایی ناپذیر است و حیات برهنه صرفا میتواند «نقطه صفر» وجود در هستی باشد چرا که یا حیات هست یا برهنه نیست. 📖 مارکس اسپینوزا می‌خواند ✍ مارگریتا پاسکوچی #گفتمان_میل #قدرت_فقر 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه شصت‌ویکم کتاب فعلی: لکان - راهنمایی برای مبتدیان نوشته‌ی لیونل بیلی 📆 زمان: دوشنبه ۱۳ شهریور ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه شصتم کتاب فعلی: لکان - راهنمایی برای مبتدیان نوشته‌ی لیونل بیلی 📆 زمان: دوشنبه ۶ شهریور ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

نهادهای اساسی سرمایه‌داری؛ - حق مالکیت دارایی‌های مولد (ابزار تولید) - آزادی قرارداد - حکومت محدود این نهادها در واقع سرمایه‌داری را از دیگر سیستم‌های اجتماعی متمایز می‌سازند. این نهادها به رفتارهایی مشخص و پیش بینی پذیر می‌انجامند که با کارایی اقتصادی و آزادی فردی سازگارند. مالکیت شخصی ابزاری قدرتمند و حتی ضروری برای پخش و توزیع قدرت در جامعه به شمار می‌آید. آزادی قرارداد و حکومت محدود هم مبادله‌های اختیاری (داوطلبانه) و آزاد در بازار را جانشین نظم از بالا به پایین می‌کنند. فردی که رفتارش با اصول منفعت شخصی، مسئولیت شخصی و اختیار شخصی تعیین می‌شود، تصمیم گیرنده واقعی در جامعه سرمایه‌داری است. حق مالکیت یعنی تغییرات در ارزش دارایی را مالک آن متحمل می‌شود ؛ این نیز بدان معناست که تصمیم‌گیری در مورد چگونگی استفاده از منابع کمیاب، به طور مستقیم یا غیر مستقیم، امتیاز ویژه مالک یا مدیران استخدام شده (یا همان نمایندگان قانونی) آنها به شــــمار می‌آید. حق مالکیت در واقع پیوندی میان تصمیم‌گیری و تحمل بار هزینه هاست؛ پیامد رفتاری این پیوند این است که انگیزه‌ی مالک را برای جستجوی بالاترین ارزش برای دارایی‌اش بالا می‌برد. مبانی فلسفی و اقتصادی سرمایه‌داری ص۸ نقد اینجانب: در این متن خوب است که چند گزاره را در کنار هم ببینیم: ۱) «مالکیت شخصی ابزاری قدرتمند و حتی ضروری برای توزیع قدرت در جامعه است.» ۲) «آزادی قرارداد و حکومت محدود هم مبادله های اختیاری در بازار را جانشین نظم از بالا به پایین میکنند.» از این دو گزاره میتوان فهمید از نظر نویسنده پخش قدرت و از بین بردن نظم از بالا به پایین از اهداف جامعه سرمایه داری هستند در حالی که بنا بر این اصول نمی‌شود به همچین نتایجی رسید. منبع اصلی قدرت در جوامع امروزی ابزارهای تولید هستند و تا وقتی که یک فرد (یا شرکت) بتواند مالک آن شود همواره در سیستم تجمع قدرت خواهیم داشت و مستقل از اینکه شرکت ها یا افراد باشند یا نباشند قدرت به مثابه ی یک سیال در ظرف های بزرگ باقی می‌ماند و فقط اسم عوض می‌کند. نکته‌ی بعدی اینکه در متن گفته می شود: «حق مالکیت در واقع پیوندی میان تصمیم گیری و تحمل بار هزینه هاست.» اینجا اگر قدری تأمل کنیم متوجه می‌شویم که این حرف تا حدی فانتزی است، چرا که در دنیای واقعی هزینه‌ها، به خصوص هزینه‌های گزاف در اکثر مواقع سرشکن می‌شوند. برای مثال شرکت‌هایی که در گرمایش کره‌ی زمین نقش اصلی را دارند در نظر بگیرید (۱۰۰ شرکتی که ۲۵ درصد دی اکسید کربن کل بشریت رو تولید می‌کنند). صاحبان این شرکت‌ها تصمیم گرفته‌اند که به گرمایش زمین دامن بزنند (به خاطر سود یا ....) ولی هزینه‌ها و عواقب کارشان گریبان تمام بشریت من جمله کارگران همان شرکت را میگیرد. و مسئله فقط همین یک مثال نیست. در جای جای دنیا افراد و شرکت ها تصمیم می‌گیرند و هزینه‌ها را کارگران و بشریت به صورت کل می‌پردازند و چه بسا افراد و شرکت ها در برخی مواقع هزینه‌ای کمتر و یا هیچ هزینه‌ای نپردازند. #گفتمان_اقتصادی #اصول_سرمایه_داری   #مبانی_فلسفی_و_اقتصادی_سرمایه_داری

آزاد‌ بودن چیزی نیست؛ آزاد شدن همه‌چیز است. ✍ فریدریش هگل #گفتمان_رادیکال #فلسفه #هگل 🆔 @halghe_gofteman

🔹ما نه کوشش می‌کنیم، نه اراده می‌کنیم، نه می‌خواهیم، نه میل داریم به چیزی برای اینکه آن را خوب می‌دانیم؛ درست برعکس ما آن چیز را خوب داوری می‌کنیم که آن را می‌خواهیم، اراده می‌کنیم، یا به آن میل داریم. 📖 اخلاق کتاب سوم ✍ باروخ اسپینوزا #گفتمان_میل #اخلاق 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه پنجاه‌ و نهم کتاب فعلی: لکان - راهنمایی برای مبتدیان نوشته‌ی لیونل بیلی 📆 زمان: دوشنبه ۳۰ مرداد ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

🔹هایدگر بر شیوه‌ای تمرکز می‌کند که ما موجودات انسانی- آنچه هایدگر به آن با عنوان دازاین یا آنجا بودن اشاره می‌کند- جهان را به اسلوبی پیشانظری درک کرده، به روالی معمول در آن به تعامل پرداخته و بدون معرفتی مبتنی بر طرح و گزاره‌ای [خاص] یا تفسیری آگاهانه دست به عمل می‌زنیم. ما در مقام دازاین، دارای سلوکی عملی هستیم که مقدم بر فهم تفسیری یا نظری ماست. مقدم بر هر تاملی در باب آن، این شیوه‌ی عملی بودن، شیوه‌ی وجود، عمل و شناخت ما را در جهان به صورتی بنیادین ساختار می‌بخشد. ساختار این فهم عملی، که شیوه‌ی بنیادین بودن ما را تعریف می‌کند، آن چیزی است که هایدگر دلواپسی یا تلواسه (Sorge) می‌خواند. هایدگر بر آن است که تمامی تفاسیر ما از جهان نشئت گرفته از این شیوه‌ی پیشانظری و عملی قسمی ادراک است؛ ادراکی که وضعیت ما را در برابر چیزهایی که برای ما مهم هستند مشخص می‌کند و ما را به سوی آن‌ها رهنمون می‌شود. 📖 مبانی فلسفه رادیکال ✍ چاد کائوزر #گفتمان_رادیکال #مبانی_فلسفه_رادیکال 🆔 @halghe_gofteman

🔹 آدری لرد می‌نویسد تفاوت:«نباید صرفا تحمل شود، بلکه باید به مثابه بنیادی ضروری برای قطب‌های مخالف درنظر گرفته شود که از دل آن خلاقیت ما همانند قسمی دیالکتیک درخشیدن می‌گیرد. فقط آنگاه است که ضرورت وابستگی متقابل به امری غیر تهدیدآمیز بدل می‌شود. تنها در دل وابستگی متقابل نیروهای مختلف- که تصدیق شده‌اند و با یکدیگر برابر هستند- است که قدرت جستجوی شیوه‌های نوین بودن در جهان آفریده می‌شود؛ شیوه‌هایی از قبیل شهامت و پایداری برای دست زدن به عمل، آنجا که منشور و اساسنامه‌ای در کار نیست.» ... خلاصه، اهدافی که ما برای دستیابی به آن‌ها کوشش می‌کنیم، باید در خود جنبش‌هایی بازتاب یابند که برای رسیدن به آن اهداف ایجاد می‌کنیم. 📖 مبانی فلسفه رادیکال ✍ چاد کائوزر #گفتمان_رادیکال #مبانی_فلسفه_رادیکال 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه پنجاه‌ و هشتم کتاب فعلی: لکان - راهنمایی برای مبتدیان نوشته‌ی لیونل بیلی 📆 زمان: دوشنبه ۱۶ مرداد ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

منزه‌طلبی بدل می‌شود به تقدیرگرایی؛ بهتر است اصلاً دست خودمان را با ورود به میدان آلوده نکنیم، بهتر است به نحوی بی‌فایده «مقاومت» کنیم تا این‌که دست‌های خود را آلوده کنیم. مارک فیشر از سایت تز یازدهم 🆔 @halghe_gofteman

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه پنجاه‌ و هفتم کتاب فعلی: لکان - راهنمایی برای مبتدیان نوشته‌ی لیونل بیلی 📆 زمان: دوشنبه ۲۶ تیر ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه‌ی گفتمان - جلسه پنجاه‌ و ششم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: دوشنبه ۱۹ تیر ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاه‌ و پنجم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: دوشنبه ۱۲ تیر ساعت ۱۶ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاه‌ و چهارم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: دوشنبه ۸ خرداد ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق آلنوش (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاه‌ و سوم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد.  🔗 لینک ورود:  https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاه‌ و دوم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد. 🔗 لینک ورود: https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

⭕️ آغاز جلسه تا دقایقی دیگر

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاه‌ و یکم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: یک‌شنبه ۱۰ اردیبهشت ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد. 🔗 لینک ورود: https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut

💡 سلسله جلسات «حلقه لمبدا» 📌حلقه گفتمان - جلسه پنجاهم کتاب فعلی: سرمایه‌داری، میل و بردگی: مارکس و اسپینوزا نوشته‌ی فردریک لوردون 📆 زمان: یک‌شنبه ۲۷ فروردین ساعت ۱۸ 🔴این جلسه به صورت هیبریدی برگزار خواهد شد و مکان آن اتاق فیزیک۱ (واقع در طبقه همکف دانشکده) می‌باشد. 🔗 لینک ورود: https://vc.sharif.edu/ch/physics-stu 🆔 @halghe_gofteman 🆔 @lambda_circle 🆔 @quantasc 🆔 @anjoman_elmi_phys_sut