- تَـاريِخ العَـرَبْ - 📜

¯ • قَالَ إمامُ المُسلِمين زَينُ العَابدِين - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - : « كُنَّا نُعلِّم مَغازي رَسولِ اللّٰـهِ ﷺ وسراياهُ، كَمَا نُعلِّم السُّورة من القُرْآن.» • وَقالَ الإمامُ ابنُ الجَوزي - رَحمهُ اللّٰـه - : « وأصلُ الأصول العِلم، وأنفعُ العُلوم النَّظر في سِيرَةِ النَبيِّ ﷺ وأصحابهِ، قالَ اللّٰـهُ تَعالىٰ : ‏﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾ •|📜🏹 #تاريخ_العرب #ﷺ

¯ • في مثل هَذا اليَوم العَاشر مِن مُحرَّم استشهَد السبطُ الكَريمُ ابنُ فَاطِمَة - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهَا - الحُسين بِن عَليّ الهَاشميّ القُرَشي - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ وأرضاهُ - • يَقول شَيخ الإسلام ابنُ تَيمِيَة - رَحمهُ اللّٰـه - : « فإنَّ مُصيبة الحُسَين وغيره، إذا ذُكِرَتْ بَعدَ طولِ العَهد، فينبغِي للمُؤمن أن يَسترجع فيهَا كما أمرَ اللّٰـهُ وَرسوله؛ ليُعطىٰ مِنَ الأجر مِثلَ أجر المُصاب يَومَ أصيبَ بهَا.» فَإنَّا لِلّٰـهِ وَإنَّا إليهِ رَاجِعون •|🏹 #تاريخ_العرب

- • ‏قَالَ ابنُ تَيمية - رَحمهُ اللّٰـه - : "وَأمَّا مَن قَتلَ الحُسَين أو أعَانَ على قَتلهِ أو رَضِيَّ بذلكَ فَعَليهِ لعنةُ اللّٰـهِ وَالمَلائكةِ والناسِ أجمَعين، لا يَقبلُ اللّٰـه منهُ صرفَاً وَلا عَدلاً." • وَيَقولُ الحافظ المُؤرخ ابنُ كَثير - رَحمهُ اللّٰـه - : " كلُّ مُسلمٍ يَنبغي أن يُحزنَهُ قتل الحُسين - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - فإنَّـهُ مِن سَاداتِ المُسلمينَ وَعُلماءِ الصَحابَة، وَقد كانَ عَابِداً وَشجاعاً وَسَخيَّاً. " #تاريخ_العرب

- عَن إبنِ عَبَّاس - رَضِيَّ اللَّهُ عنهُما - أنَّ النَبيَّ ﷺ قَال : « صُوموا يَومَ ‏عَاشُورَاء، وَخَالِفوا فِيهِ اليَهُود، صُوموا قَبلهُ يَومَـاً، أو وَبعدَهُ يَومَـاً.» 📬 #مجالس_العرب

- عَن إبن عَبَّاس - رَضِيَّ اللَّهُ عنهُما - قَال : " قَدِمَ النَبيُّ ﷺ المَدينَة فَرَأىٰ اليَهودَ تَصومُ يَومَ عَاشُورَاء، فَقال : - "ما هَذا؟" قَالوا : - " هَذا يَومٌ صَالِح، هَذا يومٌ نَجَّى اللّٰـه بَنيّ إسرائِيلَ مِن عَدوِّهم، فَصَامهُ مُوسَى، فَقالَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ : " فَأنَا أحقُّ بِمُوسَى مِنكُم، فَصَامَهُ وأمرَّ بِصيامِه." 📬 #مجالس_العرب

•• • جَاءَ في صَحيحِ مُسلِم : فَرَفَعَ ﷺ يَدَيـهِ وَقَالَ : «اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي، وَبَكَى» فَقَالَ اللّٰـه ﷻ : «يَا جِبرِيلُ اذهَب إِلَى مُحَمَّد، فَسَلهُ مَا يُبكِيكَ؟» فَأتَـاهُ جِبرِيلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلاَم، فَسألـهُ، فَأخبَرَهُ رَسولُ اللّٰـه بِمَا قَالَ، فَقَالَ اللّٰـه ﷻ : «يَا جِبرِيلُ، إذهَب إِلى مُحَمَّد فَقُل : إِنَّا سَنُرضِيكَ فِي أُمتِكَ وَلاَ نَسوءُكَ.» 🌻✨ #تاريخ_العرب #ﷺ

- ولأجلِ ذَا ضحَّى بجَعدٍ خَالِدٌ.. #تاريخ_العرب

•• ✨ " ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأنتُم بِخَير، أعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة ‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين." 📜 ✨🌻 #إدارة_قناة_تاريخ_العرب

- حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم أوَّل أيام عِيد الأضحىٰ المُبارَك، مَقتَل "الجعد بِن درهِم الخرساني"، وَهوَ أول مَن قالَ بخلق القُرآن، وَكانَ مقتلهُ عَلىٰ يَد والي العِراق خَالِد القسري، فَقبضَ عَلىٰ الجعد وَصعدَ المنبر وَخطب في النَاس ثُمَّ قَال : « أيُّهَا النَاس، ضحُّوا تَقبَّلَ اللّٰـهُ ضَحاياكُم، فإنِّي مُضحٍ بالجعد بِنْ درهم، إنه زَعمَ أن اللّٰـه لَم يتخذ إبراهيمَ خَليلاً وَلم يُكلِّم مُوسىٰ تَكليما.» ثُمَّ نَزلَ وَذبحهُ في أصلِ المنبر. •|📜 #تاريخ_العرب

. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ،وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

- " يوم عَرَفه " ‏لصيامهُ فضلٌ عظيمٌ يترتّبُ عليهِ، فهوَ يُوجِبُ مَغفرة اللّٰـه تعالى للعَبد ذنوبَ سَنة قبلهُ وَسنة بعدهُ، قال رَسولُ اللّٰـه ﷺ : «صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَه.» #يوم_عرفة

- " يوم عَرفة " يَوم عَرفة أكملَ اللّٰـهُ فيهِ الملَّة، وأتمَّ بهِ النِعمة، قالَ عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - : " إنَّ رَجلاً مِنَ اليَهود قالَ : - يا أميرَ المُؤمنين، آية في كِتابِكُم تَقرَؤونَها، لو عَليّنا مَعشَر اليَهود نزلتْ لأتخذنَا ذلكَ اليَوم عيداً ، قال : أيُّ آية؟ قال : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } قال عُمَر - رَضِيَّ اللَّهُ عنهُ - : " قَد عَرفنا ذلكَ اليَوم الذي نَزَلت فيهِ على النبيّ ﷺ وهو قائِم بِعَرَفة يوم الجُمعَة." 📜 #يوم_عرفة #تاريخ_العرب

•. «‏كَـبِّروا لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء» ‎ اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد 📮

•. «‏كَـبِّروا لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء» ‎ اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد 📮

¯ • قيلَ للخنسَاء : صِفي لَنَا أخويكِ صَخرَاً وَمُعاوِيَة، فَقَالَت : « كانَ صَخر جَنَّـةُ الزَّمانِ الاغبر، وَذعافُ الخَميس الأحمَر، وكانَ مُعاوِية القائِل الفَاعِل.» • قِيلَ لَهَا : فأيهما كانَ أسمَىٰ وَأفخَر؟ • قَالت : « أمَّـا صَخر، فحرُّ الشِتَاء، وَأمَّـا مُعاوِية فَبَردُ الهَواء.» • قيلَ لَهَا : فأيهمَا أوجَعُ وَأفجَع؟ • قَالَت : « أمَّـا صَخر فَجمرُ الكَبد، وَأمَّـا مُعاوِيَة فسقَامُ الجَسَد.» •وأنشَدَت : أَسَـدانِ مُحمَـرّا المَخالِـبِ نَجـدَةً بَحرانِ في الزَمَنِ الغَضوبِ الأَنمَرِ قَمَـرانِ في النادي رَفيعَـا مَحتِـدٍ في المَجـدِ فَـرعَـا سُـؤدُدٍ مُتَخَيَّـرِ •| 📜📌 #مجالس_العرب

" فَي فَصاحَـة النَبيِّ ﷺ " • يَقول الرَّافِعيّ : « كانَ رسول اللّٰـه ﷺ أفصَح العَـرَبْ، لا يتكلَّف القول ولا يقصدُ إلى تَزيينهِ، وَلا يَبغي إليهِ وَسيلَة مِن وَسائِـل الصنعة، وإنَّ كلامهِ كما قَالَ الجاحِظ : هوَ الكَلام الذي قَلَّ عَددُ حَرفهِ وَكَثُرَ عَددُ مَعانيهِ، وَجلَّ عن الصنعَة ونُزِّهَ عَن التَكليف، استعملَ المبسوط في مَوضعِ البَسط، وَالمقصور في مَوضعِ القَصر، وَهجرَ الغريب الوحشي، وَرغبَ عَن الهجين السوقيّ، فلم ينطق عَن مِيراث حكمَه، وَلَم يتكلَّم إلاَّ بكلَام قَد حُفَّ بالعِصمَة وَشُدَّ بالتأييد وَيسِّرَ بالتوفيق، وهذا الكَلام الذي ألقَى اللّٰـه المَحبَّة عليهِ وَغشاهُ بالقَبول، وَجَمعَ بينَ المَهابَة والحَلاوَة وَبينَ حُسن الأفهام وَقلَّة عدد الكَلام، ولا يَحتج إلاَّ بالصدق، ولا يطلبُ الفلجَ إلاَّ بالحَق، ولا يستَعينُ بالخلابَة، وَلا يستعملُ المؤاربة، وَلا يهمزُ وَلا يلمز، ولا يُبطئ وَلا يُعجّل، وَلا يسهبُ وَلا يَحصر، ثَم لَم يسمَع النَّاس بكلامٍ قَط أعمُ نَفعَاً ولا أصدق لَفظَاً ولا أعدلُ وَزنَاً وَلا أجمَل مَذهباً وَلا أكرَم مَطلباً وَلا أحسَن موقعاً ولا أسهل مَخرجاً وَلا أفصحَ عَن معناهُ وَلا أبيَنَ مِن فَحواه مِن كَلامه ﷺ.» •|📜⏳ #تاريخ_العرب

¯ • قِيلَ في التَّارِيخ : • التَّارِيخ ذاكِرَة الأمَّـة، وَالذَّاكِرة للأمَّـة كالذاكِرة للفَرد تَمامَاً، بِها تَعي الأمَّـة ماضيهَا، وَتَفسِّرُ حَاضرهَا وَتَستشرِفُ مُستقبلهَا. • التَّارِيخ يُوسِّع أُفق المُسلِم، وَيُطلعهُ عَلىٰ أحوالِ الأُمَم وَتاريخ الرُجال وَتقلُّبات الأيَّـام، فيرىٰ المَرء بِعينِ بصيرتهِ كَيفَ تَعمل سُنَّة اللّٰـه في المُجتمعات بلا محابَاة وَلا جَور، وَكيفَ تَرتقي الأُمَم وَتَهبط، كيفَ تقوم الدُّول وَتسقط، كَيفَ تنتصر الدَّعوات وَتُهزَم، كَيفَ تَحيا الحَضارات وَتموت، كَيفَ ينجح القَادة وَيفشلون، كَيفَ تنام الشُعوب وَتصحو. • إنَّ التَّارِيخ كَثيراً مَا يُعين عَلىٰ فِهم الوَاقِع، وَلا سيمَا إذا تَماثلتْ الظروف وَتَشابَهت الدَّوافِع، وَهذا مَا جَعلَ العَـرَبْ قَديمَاً يقولون : « مَا أشبَهَ اللَّيلَة بالبَارِحَة.» •|📜 #تاريخ_العرب

•• • قَالَ عروة بِن مَسعود الثَقفي : " وَاللّٰـهِ لَقَد وَفدتُ عَلى المُلوك، وَفدتُ عَلى قَيصَرَ وَكِسرى وَالنَّـجاشِي، وَاللّٰـهِ مَا رأيتُ مَلكَاً ويعظِّمهُ أصحابهُ مَا يُعظمُ أصحَابَ مُحمَّدٍ مُحمَّدا! " 🌻✨ #تاريخ_العرب #ﷺ

•• " ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأَنتُم بِخَير، أَعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة ‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين." |📜 ✨🌻

- جاءَ في هَديِّ النَبي ﷺ في العِيدينِ أنَّهُ كانَ يَلبسُ أجمَلَ ثيابهِ، وَيأكلُ قَبلَ خروجه إلىٰ الصَلاة في عِيد الفطر تَمرات وِتراً، أمَّا الأضحىٰ فَلم يَكُن يأكل شَيئاً حَتَّىٰ يرجعَ مِنَ الصَلاة وكانَ يُكبِّرُ مِن بَيتهِ إلىٰ المُصلَّىٰ، وَكانَ يُخالِفُ الطَريقَ يومَ العِيد، وَبعد أن ينتهي مِنَ الصَلاة يَعِظُ النَاس وَهُم جلوس، وَلم يَكن آنذاكَ منبرٌ يعتليهِ، إنَّما كانَ يخطب علىٰ الأرض. •✨ #ﷺ