صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ

لا تؤذيني في أخي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ ﴿صلوات الله عليه﴾ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ وَ عِنْدَهُ عَائِشَةُ فَجَلَسَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ وَ بَيْنَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لَكَ مَجْلِسٌ غَيْرَ فَخِذِي فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ عَلَى ظَهْرِهَا فَقَالَ مَهْ لَا تُؤْذِينِي فِي أَخِي فَإِنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقْعُدُ عَلَى الصِّرَاطِ يُدْخِلُ أَوْلِيَاءَهُ الْجَنَّةَ وَ يُدْخِلُ أَعْدَاءَهُ النَّارَ

📚 المناقب لأحمد بن مردويه يتبين من هذا الكلام أن رسول الله يحذرها من أذيته إن الحميراء عائشة كانت تؤذي رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ في أمير المؤمنين ﴿صلوات الله عليه﴾

تكلم الجماد و الحياطين مع رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ﴿صلوات الله عليه﴾ قَالَ: لَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ إِلَى الرُّكْنِ الْغَرْبِيِّ فَجَازَهُ فَقَالَ لَهُ الرُّكْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُ قَعِيداً مِنْ قَوَاعِدِ بَيْتِ رَبِّكَ فَمَا بَالِي‏ أُسْتَلَمُ فَدَنَا مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فَقَالَ اسْكُنْ عَلَيْكَ السَّلَامُ‏ غَيْرَ مَهْجُورٍ وَ دَخَلَ حَائِطاً فَنَادَتْهُ الْعَرَاجِينُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا يَقُولُ خُذْ مِنِّي فَأَكَلَ وَ دَنَا مِنَ الْعَجْوَةِ فَسَجَدَتْ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهَا وَ انْفَعْ بِهَا

📚 قصص الأنبياء - القطب الراوندي - ج ٢ - الصفحة ١٨٠

3:00

اللهمّ انّي اقرُّ واشهد واعترف ولا اجحد واُسِرُّ واُظْهر واُعلن واُبطن بانّك انت الله الذي لا اله الاّ انت وحدك لاشريك لك وانّ محمّداً عبدك ورسولك وانّ عليّاً أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين ووارث علم النبيّين وقاتل المشركين وامام المتّقين ومنير المنافقين ومجاهد النّاكثين والقاسطين والمارقين امامي ومحجّتي ومن لا اثق بالاعمال وان زكت ولا اراها منجية وان صلحت الاّ بولايته والائتمام به والاقرار بفضائله والقبول من حملتها والتّسليم لرواتها اللهمّ واُقِرًّ باَوْصيائه من ابنائه، اَئمّةً وحججاً وادلّة وسرجاً واعلاماً ومناراً وسادةً وابراراً وادين بسرّهم وجهرهم وظاهرهم وباطنهم وحيّهم وميّتهم وشاهدهم وغائبهم لاشكّ في ذلك ولا ارتياب ولا تحوّل عنهم ولا انقلاب اللهمّ فادْعُني يومَ حشري وحين نَشْري بامامتهم واحشرني في زمرتهم واكتبني في اصحابهم واجعلني من اخوانهم وانقذني بهم يا مولاي من حرّ النيران فانّك ان اعفيت منها كنت من الفائزين.

دعاء الاعتقاد للإمام الكاظم ﴿صلوات الله عليه﴾

الأصل القديم السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ النَّاظِرَةَ وَيَدَهُ الْباسِطَةَ وَأُذُنَهُ الْواعِيَةَ وَحِكْمَتَهُ الْبَالِغَةَ وَنِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ وَنِقْمَتَهُ الدَّامِغَةَ السَّلامُ عَلَىٰ قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ السَّلامُ عَلَىٰ نِعْمَةِ اللهِ عَلَى الْأَبْرارِ وَنِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ السَّلامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيارِ السَّلامُ عَلَىٰ الْأَصْلِ الْقَدِيمِ وَالْفَرْعِ الْكَرِيمِ السَّلامُ عَلَىٰ الثَّمَرِ الْجَنِيِّ السَّلامُ عَلَىٰ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ السَّلامُ عَلَىٰ شَجَرَةِ طُوبَىٰ وَسِدْرَةِ الْمُنْتَهىٰ

زيارة الإمام الصادق لأمير المؤمنين ﴿صلوات الله عليهما﴾ المعروفة بالزيارة المطلقة السادسة

يقال أن وجد في بادية المدينة المنورة أثر قديماً مكتوب فيه حُبُّ عليّ بْنِ أَبِي طَالِب

عن الرضا ﴿صلوات الله عليه﴾ إنه قال لرجل ما معنى قوله تعالى ﴿وذكر اسم ربه فصلى﴾ قال الرجل: كلما ذكر اسم ربه قام فصلى فقال الرضا ﴿صلوات الله عليه﴾ لقد كلف الله هذا شططا قال الرجل: فكيف هو فقال الرضا ﴿صلوات الله عليه﴾ كلما ذكر اسم ربه فصلى على محمد وآله ﴿صلوات الله عليهما﴾ 📚 الكافي

عَنْ فَاطِمَةَ ﴿صلوات الله عليها﴾ قَالَتْ‏: قَالَ: لِي رَسُولُ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ 📚 بحار الانوار

﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ قال أبي جعفر ﴿صلوات الله عليه﴾ فضل الله علي و رحمته فاطمه

📚 اللوامع النورانية - السيد هاشم البحراني - الصفحة ٤٢٧ سورة النور الآية ١٤

كلام الله ﴿سبحانه وتعالى﴾ في أمير المؤمنين ﴿صلوات الله عليه﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فُضِّلْتُ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، وشُرِّفْتُ عَلَى جَمِيعِ النَّبِيِّينَ، واخْتُصِصْتُ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وأُكْرِمْتُ بِعَلِيٍّ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، وعُظِّمْتُ بِشِيعَتِهِ خَيْرِ شِيعَةِ النَّبِيِّينَ والْوَصِيِّينَ. وقِيلَ لِي: يَا مُحَمَّدُ قَابِلْ نَعْمَائِي عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ الْمُمْتَرِي لِلْمَزِيدِ. فَقُلْتُ: يَا رَبِّي ومَا أَفْضَلُ مَا أَشْكُرُكَ بِهِ فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ أَفْضَلُ ذَلِكَ بَثُّكَ‏ فَضْلَ أَخِيكَ عَلِيٍّ وبَعْثُكَ‏ سَائِرَ عِبَادِي عَلَى تَعْظِيمِهِ وتَعْظِيمِ شِيعَتِهِ، وأَمْرُكَ إِيَّاهُمْ أَنْ لَا يَتَوَادُّوا إِلَّا فِيَّ، ولَا يَتَبَاغَضُوا إِلَّا فِيَّ، ولَا يُوَالُوا ولَا يُعَادُوا إِلَّا فِيَّ، وأَنْ يَنْصِبُوا الْحَرْبَ لِإِبْلِيسَ وعُتَاةِ مَرَدَتِهِ الدَّاعِينَ إِلَى مُخَالَفَتِي وأَنْ يَجْعَلُوا جُنَّتَهُمْ‏ مِنْهُمُ الْعَدَاوَةَ لِأَعْدَاءِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، وأَنْ يَجْعَلُوا أَفْضَلَ سِلَاحِهِمْ عَلَى إِبْلِيسَ وجُنُودِهِ تَفْضِيلَ مُحَمَّدٍ عَلَى جَمِيعِ النَّبِيِّينَ، وتَفْضِيلَ عَلِيٍّ عَلَى سَائِرِ أُمَّتِهِ أَجْمَعِينَ، واعْتِقَادَهُمْ بِأَنَّهُ الصَّادِقُ لَا يَكْذِبُ، والْحَكِيمُ لَا يَجْهَلُ، والْمُصِيبُ لَا يَغْفُلُ، والَّذِي بِمَحَبَّتِهِ تَثْقُلُ مَوَازِينُ الْمُؤْمِنِينَ، وبِمُخَالَفَتِهِ تَخِفُّ مَوَازِينُ النَّاصِبِينَ، فَإِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانَ إِبْلِيسُ وجُنُودُهُ الْمَرَدَةُ أَخْسَأَ الْمَهْزُومِينَ وأَضْعَفَ الضَّعِيفِينَ

📚 تفسير الإمام الحسن العسكري ﴿صلوات الله عليه﴾ - الصفحة ٥٨١-٥٨٢

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه، عن جده (صلوات الله عليهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد التوسل إلي، وأن يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة، فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم. 📚 وسائل الشيعة للمحدث العاملي