«کانال ماموستاحسن علی پور»

فضیلت روزه‌ی عاشورا  09-10-2016      من شنیده‌ام که روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را تکفیر می‌کند. آیا این صحیح است؟ و آیا این تکفیر و بخشش شامل گناهان کبیره نیز می‌شود؟ سبب بزرگداشت این روز چیست؟ روزه ی نافله (مستحب) موضوع مرتبط متن پاسخ الحمدلله. اولا: روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را پاک می‌کند، به دلیل سخن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ که می‌فرماید: از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی عرفه گناهان سال پیش از آن و سال بعدش را پاک می‌کند، و از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی روز عاشورا گناهان سال پیش از آن را پاک می‌کند به روایت مسلم (۱۱۶۲). این فضل الله است که در مقابل روزه‌ی یک روز گناهان یک سال کامل را پاک می‌کند و فضل خداوند بس بزرگ است. پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ نیز به سبب جایگاه این روز، منتظر روزه‌ی عاشورا می‌ماند و به آن اهمیت می‌داد. از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ می‌گوید: ندیدم که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به روزه‌ای آنقدر اهمیت دهد و آن را بر دیگر ایام برتری دهد مگر روزه‌ی روز عاشورا و این ماه، یعنی ماه رمضان» به روایت بخاری (۱۸۷۶). ثانیا: اما سبب روزه‌ی گرفتن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در روز عاشورا و تشویق مردم به روزه‌ی آن، چیزی است که بخاری (۱۸۶۵) از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت کرده که گفت: پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به مدینه آمد و دید که یهودیان روز عاشورا را روزه می‌گیرند، پس فرمود: این چیست؟ گفتند: این روز نیکی است؛ در این روز خداوند بنی اسرائیل را از دشمنشان نجات داد، پس موسی آن را روزه گرفت. ایشان فرمودند: من از شما به موسی شایسته‌ترم پس آن را روزه گرفت و دستور داد روزه‌اش گیرند. این قسمت از روایت که این روزِ نیکی است در روایت مسلم به این صورت آمده که: این روز بزرگی است و خداوند در آن موسی و قومش را نجات داد و فرعون و قومش را غرق ساخت. این جا که می‌گوید: پس موسی آن را روزه گرفت در روایت مسلم علاوه بر آن آمده است: برای شکر الله متعال؛ پس ما نیز آن را روزه می‌گیریم. و در روایتی نزد بخاری: ما آن را برای بزرگداشت روزه می‌گیریم. و آنجا که می‌گوید: دستور داد آن را روزه گیرند در روایتی دیگر نزد بخاری آمده است: پس به یارانش فرمود: شما از آنان به موسی شایسته‌ترید، پس آن را روزه گیرید. ثالثا: منظور از پاک شدن گناهان به سبب روزه‌ی عاشورا، گناهان صغیره است. اما گناهان کبیره نیاز به توبه‌ای خاص دارد. نووی ـ رحمه الله ـ می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه همه‌ی گناهان صغیره را پاک می‌کند. بنابراین معنای کاملش چنین است که همه‌ی گناهان را به جز گناهان کبیره مورد آمرزش قرار می‌دهد. وی سپس می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه کفاره‌ی دو سال است، و روزه‌ی روز عاشورا کفاره‌ی یک سال، و اگر آمین او [در هنگام دعا] با آمین ملائکه همراه شود همه‌ی گناهان گذشته‌اش آمرزیده خواهد شد... هر یک از مواردی که ذکر شد برای تکفیر گناهان مناسب است، پس اگر گناه صغیره‌ای وجود داشت آن را پاک می‌کند،اگر گناه صغیره یا کبیره‌ای نبود به جایش برای او پاداش نوشته شده و بر درجاتش افزوده می‌شود... و اگر گناه کبیره یا کبائری با آن مصادف شد و صغیره‌ای نبود، امیدواریم از گناهان کبیره کم کند المجموع شرح المهذب (جلد ۶). منبع: سایت: اسلام سوآل وجواب.

فضیلت روزه‌ی عاشورا  09-10-2016       سوال 21775 من شنیده‌ام که روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را تکفیر می‌کند. آیا این صحیح است؟ و آیا این تکفیر و بخشش شامل گناهان کبیره نیز می‌شود؟ سبب بزرگداشت این روز چیست؟ روزه‌ی نافله (مستحب) موضوع مرتبط متن پاسخ الحمدلله. اولا: روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را پاک می‌کند، به دلیل سخن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ که می‌فرماید: از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی عرفه گناهان سال پیش از آن و سال بعدش را پاک می‌کند، و از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی روز عاشورا گناهان سال پیش از آن را پاک می‌کند به روایت مسلم (۱۱۶۲). این فضل الله است که در مقابل روزه‌ی یک روز گناهان یک سال کامل را پاک می‌کند و فضل خداوند بس بزرگ است. پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ نیز به سبب جایگاه این روز، منتظر روزه‌ی عاشورا می‌ماند و به آن اهمیت می‌داد. از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ می‌گوید: ندیدم که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به روزه‌ای آنقدر اهمیت دهد و آن را بر دیگر ایام برتری دهد مگر روزه‌ی روز عاشورا و این ماه، یعنی ماه رمضان» به روایت بخاری (۱۸۷۶). ثانیا: اما سبب روزه‌ی گرفتن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در روز عاشورا و تشویق مردم به روزه‌ی آن، چیزی است که بخاری (۱۸۶۵) از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت کرده که گفت: پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به مدینه آمد و دید که یهودیان روز عاشورا را روزه می‌گیرند، پس فرمود: این چیست؟ گفتند: این روز نیکی است؛ در این روز خداوند بنی اسرائیل را از دشمنشان نجات داد، پس موسی آن را روزه گرفت. ایشان فرمودند: من از شما به موسی شایسته‌ترم پس آن را روزه گرفت و دستور داد روزه‌اش گیرند. این قسمت از روایت که این روزِ نیکی است در روایت مسلم به این صورت آمده که: این روز بزرگی است و خداوند در آن موسی و قومش را نجات داد و فرعون و قومش را غرق ساخت. این جا که می‌گوید: پس موسی آن را روزه گرفت در روایت مسلم علاوه بر آن آمده است: برای شکر الله متعال؛ پس ما نیز آن را روزه می‌گیریم. و در روایتی نزد بخاری: ما آن را برای بزرگداشت روزه می‌گیریم. و آنجا که می‌گوید: دستور داد آن را روزه گیرند در روایتی دیگر نزد بخاری آمده است: پس به یارانش فرمود: شما از آنان به موسی شایسته‌ترید، پس آن را روزه گیرید. ثالثا: منظور از پاک شدن گناهان به سبب روزه‌ی عاشورا، گناهان صغیره است. اما گناهان کبیره نیاز به توبه‌ای خاص دارد. نووی ـ رحمه الله ـ می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه همه‌ی گناهان صغیره را پاک می‌کند. بنابراین معنای کاملش چنین است که همه‌ی گناهان را به جز گناهان کبیره مورد آمرزش قرار می‌دهد. وی سپس می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه کفاره‌ی دو سال است، و روزه‌ی روز عاشورا کفاره‌ی یک سال، و اگر آمین او [در هنگام دعا] با آمین ملائکه همراه شود همه‌ی گناهان گذشته‌اش آمرزیده خواهد شد... هر یک از مواردی که ذکر شد برای تکفیر گناهان مناسب است، پس اگر گناه صغیره‌ای وجود داشت آن را پاک می‌کند،اگر گناه صغیره یا کبیره‌ای نبود به جایش برای او پاداش نوشته شده و بر درجاتش افزوده می‌شود... و اگر گناه کبیره یا کبائری با آن مصادف شد و صغیره‌ای نبود، امیدواریم از گناهان کبیره کم کند المجموع شرح المهذب (جلد ۶).

 کمک به سایت اسلام سوال و جواب  امیدواریم سخاوتمندان به یاری سایت بشتابید تا ان شاء الله سایت شما ـ سایت اسلام سوال و جواب ـ به فعالیت خود در خدمت به اسلام و مسلمانان ادامه دهد. همکاری فضیلت روزه‌ی عاشورا  09-10-2016       سوال 21775 من شنیده‌ام که روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را تکفیر می‌کند. آیا این صحیح است؟ و آیا این تکفیر و بخشش شامل گناهان کبیره نیز می‌شود؟ سبب بزرگداشت این روز چیست؟ روزه‌ی نافله (مستحب) موضوع مرتبط متن پاسخ الحمدلله. اولا: روزه‌ی عاشورا گناهان سال گذشته را پاک می‌کند، به دلیل سخن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ که می‌فرماید: از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی عرفه گناهان سال پیش از آن و سال بعدش را پاک می‌کند، و از الله چنین گمان دارم که روزه‌ی روز عاشورا گناهان سال پیش از آن را پاک می‌کند به روایت مسلم (۱۱۶۲). این فضل الله است که در مقابل روزه‌ی یک روز گناهان یک سال کامل را پاک می‌کند و فضل خداوند بس بزرگ است. پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ نیز به سبب جایگاه این روز، منتظر روزه‌ی عاشورا می‌ماند و به آن اهمیت می‌داد. از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ می‌گوید: ندیدم که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به روزه‌ای آنقدر اهمیت دهد و آن را بر دیگر ایام برتری دهد مگر روزه‌ی روز عاشورا و این ماه، یعنی ماه رمضان» به روایت بخاری (۱۸۷۶). ثانیا: اما سبب روزه‌ی گرفتن پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ در روز عاشورا و تشویق مردم به روزه‌ی آن، چیزی است که بخاری (۱۸۶۵) از ابن عباس ـ رضی الله عنهما ـ روایت کرده که گفت: پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به مدینه آمد و دید که یهودیان روز عاشورا را روزه می‌گیرند، پس فرمود: این چیست؟ گفتند: این روز نیکی است؛ در این روز خداوند بنی اسرائیل را از دشمنشان نجات داد، پس موسی آن را روزه گرفت. ایشان فرمودند: من از شما به موسی شایسته‌ترم پس آن را روزه گرفت و دستور داد روزه‌اش گیرند. این قسمت از روایت که این روزِ نیکی است در روایت مسلم به این صورت آمده که: این روز بزرگی است و خداوند در آن موسی و قومش را نجات داد و فرعون و قومش را غرق ساخت. این جا که می‌گوید: پس موسی آن را روزه گرفت در روایت مسلم علاوه بر آن آمده است: برای شکر الله متعال؛ پس ما نیز آن را روزه می‌گیریم. و در روایتی نزد بخاری: ما آن را برای بزرگداشت روزه می‌گیریم. و آنجا که می‌گوید: دستور داد آن را روزه گیرند در روایتی دیگر نزد بخاری آمده است: پس به یارانش فرمود: شما از آنان به موسی شایسته‌ترید، پس آن را روزه گیرید. ثالثا: منظور از پاک شدن گناهان به سبب روزه‌ی عاشورا، گناهان صغیره است. اما گناهان کبیره نیاز به توبه‌ای خاص دارد. نووی ـ رحمه الله ـ می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه همه‌ی گناهان صغیره را پاک می‌کند. بنابراین معنای کاملش چنین است که همه‌ی گناهان را به جز گناهان کبیره مورد آمرزش قرار می‌دهد. وی سپس می‌گوید: روزه‌ی روز عرفه کفاره‌ی دو سال است، و روزه‌ی روز عاشورا کفاره‌ی یک سال، و اگر آمین او [در هنگام دعا] با آمین ملائکه همراه شود همه‌ی گناهان گذشته‌اش آمرزیده خواهد شد... هر یک از مواردی که ذکر شد برای تکفیر گناهان مناسب است، پس اگر گناه صغیره‌ای وجود داشت آن را پاک می‌کند،اگر گناه صغیره یا کبیره‌ای نبود به جایش برای او پاداش نوشته شده و بر درجاتش افزوده می‌شود... و اگر گناه کبیره یا کبائری با آن مصادف شد و صغیره‌ای نبود، امیدواریم از گناهان کبیره کم کند المجموع شرح المهذب (جلد ۶).

بسم الله الرحمن الرحیم. فضیلت روزه روزدهم محرم. وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: يكفر الله به السنة التي قبله ترجمه: در روایتی صحیح نقل از رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) که از ایشان در مورد فضیلت روزه روزدهم محرم سؤال شد وفرمودند:روزه دهم محرم سبب کفاره گناهان سال قبلش خواهد بود. (روایت از امام ترمذی). دوشنبه روز نهم محرم وسه شنبه روز دهم  محرم است. همراهان عزیز، فردا دهم محرم است. @mhassanalipoor

بسم الله الرحمن الرحیم. لە ژێر سێبە ری تیشکی وتە کانی خۆشەویست مان محمد (درودی خوای لە سەر). بابە ت:پاکو خاوێنی لە ئیسلام دا. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَی أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ». وە رگێر: ئەبو هوڕەیڕە (رضي الله عنه) دەڵێ: پێغەمبەری خوا ﷺ فەرموویەتی:ئەگەر قورس نەبووایە لەسەر ئوممەتەکەم، فەرمانم پێ دەکردن لە کاتی هەموو دەستنوێژێک سیواک بکەن. (سەرچاوە:گە وهە رە کانی بوخاری). رونکردنە وە: پاکو خاوێنی لە ئیسلام دا (بهداشت دراسلام)یە کێک لە و خاڵە گرینگانە یە کە ئیسلام گرینگی پێداوە، بە شێک لە پاکو خاوێنی:پاکو خاوێنی دە دان وە زارە، خۆشە ویست لە فە رمایشتە کە ی (درودی خوای لە سەر) فە رموی ئە گە ر لە بە رسە ختی گە لم نە با، لە کاتی هە ردە ستنوێژێک فە رمانم دە دا سیواک لە دە دانیان بدە ن. بۆنی خۆش لە دە مو زار وە ئە ندام یە کێک لە و هۆکارانە یە کە خە ڵک لە لای یە کترکۆدە کاتە وە، لە حاڵە تێکدا پێچە وانە کە شی واتا رە عایە ت نە کردنی پاکو خاوێنی وە بۆ ناخۆش دە بێتە هۆی دورکە وتنە ی خە ڵک لە یە کتر، ئە م حاڵتە لە بە ینی ژنو مێردیش دا زۆر گرنگە کە بۆیە کتر پاکو خاوێنی بپارێزن، دە بینین بە داخە وە لە و شوێنە دا ئە مە ناپارێزرێ دە بێتە هۆی دور کە وتنە وە لە یە کتر وە روداوی کارانێکی ناشیرین لە دە رە وە. کۆی ووتە ئە مە یە: دینی ئیسلام بایە خی زۆر داوە بە پاکو خاوێنی لە گشت بوارە کاندا وە پاراستنی ئە م حاڵە تە کاری گە ری گرنگی هە یە لە سە ر کۆمە ڵگاو تاکە کە س. عە لی پور. @mhassanalipoor

بسم الله الرحمن الرحیم. فضیلت روزه روزدهم محرم. وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: يكفر الله به السنة التي قبله ترجمه: در روایتی صحیح نقل از رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) که از ایشان در مورد فضیلت روزه روزدهم محرم سؤال شد وفرمودند:روزه دهم محرم سبب کفاره گناهان سال قبلش خواهد بود. (روایت از امام ترمذی). دوشنبه روز نهم محرم وسه شنبه روز دهم محرم است. @mhassanalipoor

بسم‌الله الرحمن الرحیم. لە ژێر سێبە ری تیشکی وتە کانی خۆشەویست مان محمد (درودی خوای لە سەر). بابە ت:پاکو خاوێنی. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَاريّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ». وە رگێر: ئەبو قەتادەی ئەنصاڕیی (رضي الله عنه) دەڵێ: پێغەمبەری خوا ﷺ فەرموویەتی:ئەگەر یەکێکتان میزی کرد، با بەدەستی ڕاستی عەوڕەتی نەگرێ و بەدەستی ڕاستیشی خۆی پاک نەکاتەوە، هەروەها با هەناسە نەدات لە ناو ئەو پەرداخەی (شتی تێدا دەخواتەوە). سە رچاوە:گە وهە رە کانی بوخاری). رونکردنە وە: له و ریوایە تە دا گە ورە یی دە ستی راست دە گە یە نێت وە ئە وە کە هە میشە راستە لە لای خۆشە ویست (درودی خوای لە سەر) شە رفە تی بە سە ر لای چە پ دا بوە. رە سولی خوا (درودی خوای لە سە ر) دە فە رموێت:   عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ. فِي نَعْلَيْهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ. وە رگێر: حە زرە تی عایشە (رە زای خوای لێبێت) دە فە رموێت: پێغە مبە ر ی خوا(درودی خوای لە سە ر)لە گشت کارە کانی دا لای راستی لاخۆشە ویستربوو، لە کە و ش لە بە رکردن دا، لە شانە کردنی سە ری دا وە لە پاکو خاوێنی دا. وللبخاري: "كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُحبُّ التيمُّنَ ما استطاعَ". لە ریوایە تی بوخاری دا هاتوە: پێغەمبەر (درودی خوای لە سە ر)لای راستی خۆشتردە ویست ئە وە ندە ی توانای بوایا(لە راستە وە دە ستی پێ دە کرد). . چۆن لە نوێژ لە تە حییات دا بە قامکی راستە وە شادمانی یە کتایی خوا ئە دری، پە س دە کرێ یە کێک لە هۆکارە کانی گە ورە تربونی لای راستە بێت. بۆنە ی دووە م: خراپی فوکردن لە شت دا، چۆن فو هە وای ناو دە رونی ئیسانە دێتە وە دە رێ وە ئالو دە یە، شت پیس دە کات، بۆیە خۆشە ویست (درودی خوای لە سەر) نە هی لێ کردوە. عە لی پور. @mhassanalipoir

ئەو پاڵەوانەی بە پاکی و قۆزیەتی و بۆنخۆشیەوە گەڕایەوە بۆ لای اللە ئەم دەنگ خۆشە بوو @yahyanawzarjaff

هجرت، راهی است به‌سوی افقی روشن‌تر و یافتن فرصت‌هایی گرانبهاتر. هجرت یعنی به جایی خاص، چیزی خاص و وضعیتی خاص، عادت نکنیم. ﴿هجرت﴾ فقط یک‌بار رخ نمی‌دهد. انسان مسلمان هر روز در حال هجرت است. آنگاه که اذان را می‌‌شنود و به‌سوی مسجد می‌شتابد، یک هجرت کوچک از منزل به مسجد را تجربه می‌کند. آنگاه که به‌سوی کسب دانش و علم‌آموزی رنج سفر و دوری از خانواده‌ را بر خود هموار می‌کند، در حال هجرت است. آنگاه که برای کسب روزی حلال به دوردست‌ها سفر می‌کند، یک هجرت است و آنگاه که از محیطی تنگ و تاریک و محدودکننده که رشد و شکوفایی او را با سختی و چالش مواجه می‌کند و به فضایی آکنده از عزت و آزادی و سرشار از احترام و آزادگی می‌رود، برای او یک هجرت است. نقل از:ک.ژیانه وه.