كتب أئمة الدعوة النجدية 📚

قال العلاَّمة حمود التويجري -رحمه الله-: «فإن العُلماء لا تُعظم أقدارهم ويُعتد بأقوالهم بمجرد "التفخيم" لهم و"التنويه بذكرهم". وإنما يعتبرون: باتباع الحق، واجتناب الباطل؛ فمن قال منهم بما يوافق الكتاب والسّنة فقوله مقبول -ولو كان خامل الذكر عند الناس-. ومن قال منهم بما يخالف الكتاب والسّنة فقوله مردود -ولو كان مشهوراً عند الناس». 📚 [فصل الخطاب في الرد على أبي تراب (٢٦٤)].

• ابن حزم الظاهري: - قال الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله «ولا ينبغي أن يلتفت إلى كلام ابن حزم في السفور والنظر إلى الأجنبيات، فإنه كان متساهلاً في هذا الباب جدا، بل كان مائعاً فيه كما قد كان مائعاً في باب استحلال الغناء والمعازف، ومن طالع كتابه «طوق الحمامة» عَرف ما ذكرناه عنه من التساهل في النظر المحرم، ومن كان كذلك فلا عبرة بكلامه فيما يؤيد مذهبه الباطل» 📚 [الصارم المشهور ص: ١٤٠] وقال رحمه الله: «وحاصل القول في أبي محمد ابن حزم: أنه كغيره من العلماء الذين جمعوا في كتبهم أشياء حسنة وأشياء سيئة، فيؤخذ من أقوالهم ما وافق الحق ويرد ما خالفه، ولا يثني عليهم إلا بما يستحقونه من غير إطراء ولا مجازفة». 📚 [فصل الخطاب في الرد على أبي تراب (ص: ٢٦٣ ].

هذه الطبعة المصورة وهي المنتشرة في النت مختصرة وليست الأصلية يقول الناشر في مقدمتها : ولما كان التبرج - وهو التعري والتهتك وكشف الشعور والنحور وإبداء الزينة للرجال الأجانب ... - لا يرتاب في تحريمه مسلم عرف شيئا من الإسلام، رأيت إغفاله من الطبع حتى لا يتسع الكتاب في أمر معلوم من الإسلام بالضرورة، ورأيت الإقتصار على طبع الموضوع الثاني، وهو ما يتعلق بالسفور. انتهى يسر الله تصوير ونشر الطبعة الأصلية الكاملة وهي من نشر : دار العليّان، بريدة، ط ٢، عام ١٤٠٩هـ

كذا هذه الرسائل الثلاثة موجودة ضمن كتاب "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية"

منظومة الشيخ سليمان بن سحمان في الرد على من أنكر على الاخوان تكفير جهمية أهل هذا الزمان

فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية وأن الصلاة لا تصح خلف من لا يكفر الجهمية ومسائل أخر لكل من : الشيخ العلامة إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ الشيخ العلامة عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ الشيخ العلامة سليمان بن سحمان الفزعي

رسالة { تمييز الصدق من المين في محاورة الرجلين } تأليف الشيخ العلامة سليمان بن سحمان رحمه الله

📚 " مكتبة " كتب أئمة الدعوة النجدية 📚 ⚫️⚪️ القناة تُعني بنشر كتب ورسائل أئمة التوحيد النجدية @abodorare رابط البوت للتواصل => @Roaidh_7bot

هذا هو مستقلا ⬆️

⬆️

هذا الكتاب موجود ضمن كتاب "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" ولعلنا ننشره مستقلا بإذن الله

رسالة : { الأدلة والبراهين } ⬆️ على عدم العذر بالجهل في أصول الدين للعلامة الشيخ الإمام عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله تعالى

تحقيق مذهب ابن تيمية في مسألتي ⬆️ العذر بالجهل وتكفير المعين تأليف الشيخ الإمام فارس السيف والقلم العلامة عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

{ مسألة فيمن يكفر غيره من المسلمين والكفر الذي يعذر صاحبه بالجهل والذي لايعذر } ⬆️ للشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين رحمه الله

📚 جديد إصدارات الكتب 📚 ‌‎#صدر_حديثا الطبعة الثانية من تاريخ ابن غنام -روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام- للشيخ العلامة : حسين بن أبي بكر بن غنام رحمه الله المصدر الأهم لتاريخ الدولة والدعوة اعتنى به سليمان بن صالح الخراشي. دار الثلوثية.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :- 🔻أصل دين الإسلام وقاعدته أمران: 📌-الأول:الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ، والتحريض على ذلك، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه. 📌الثاني:الإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله. فلا يتم مقام التوحيد إلا بهذا وهو دين الرسل أنذروا قومهم من الشرك . 📌وقال أيضا :- والمخالفون في ذلك أنواع:-فأشدهم مخالفة: من خالف في الجميع. ومن الناس من عبد الله وحده، ولم ينكر الشرك، ولم يعاد أهله. 🔽ومنهم: من عاداهم، ولم يكفرهم. 🔽ومنهم: من لم يحب التوحيد، ولم يبغضه. 🔽ومنهم: من كفرهم، وزعم أنه مسبَّة للصالحين. 🔽ومنهم: من لم يبغض الشرك، ولم يحبه. 🔽ومنهم: من لم يعرف الشرك، ولم ينكره. 🔽ومنهم: من لم يعرف التوحيد، ولم ينكره. 🔽ومنهم: وهو أشد الأنواع خطرًا،من عمل بالتوحيد لكن لم يعرف قدره، ولم يبغض من تركه، ولم يكفرهم. 🔽ومنهم: من ترك الشرك وكرهه، ولم يعرف قدره، ولم يعاد أهله ولم يكفرهم، وهؤلاء: قد خالفوا ما جاءت به الأنبياء من دين الله سبحانه وتعالى،والله أعلم {رسالة أصل دين الإسلام وقاعدته أمران } هذا المتن في " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " ( ٢ / ٢٢ ).

الكثير يسأل عن تعريف أصل الدين عند أئمة الدعوة النجدية رحمهم الله وهذه رسالة لإمام الدعوة النجدية الشيخ العلامة المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يوضح فيها أصل دين الإسلام وهي موجودة ضمن مؤلفاته رحمه الله مثل الدرر السنية وغيرها وقد قام بشرحها حفيده الشيخ المجدد الثاني بعد جده الإمام عبد الرحمن بن حسن رحمه الله وإن شاء الله ننشر شرح الشيخ عبد الله القرعاوي رحمة الله عليه فور توفرها بي دي اف