◼️ حقائق️ علمية◼️
Open in Telegram
جمعنا كل ماهو مفيد 📚 من علوم المعرفة والثقافة والدين الى التكنولوجيا الذكية لنعطي لمسه من التميز والإبداع ،، 👍😌 💝 علوم & حقائق للتبادل للتواصل @Noha33_bot قناتي الثانية @welcomwe6
Show more1 450
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 1 channels
August '26
+7
in 0 channels
Get PRO
July '26
+13
in 0 channels
Get PRO
June '26
+13
in 1 channels
Get PRO
May '26
+7
in 1 channels
Get PRO
April '26
+9
in 2 channels
Get PRO
March '26
+6
in 2 channels
Get PRO
February '26
+13
in 2 channels
Get PRO
January '26
+10
in 2 channels
Get PRO
December '25
+6
in 0 channels
Get PRO
November '25
+7
in 1 channels
Get PRO
October '25
+6
in 1 channels
Get PRO
September '25
+5
in 1 channels
Get PRO
August '25
+13
in 1 channels
Get PRO
July '25
+11
in 1 channels
Get PRO
June '25
+7
in 1 channels
Get PRO
May '25
+7
in 2 channels
Get PRO
April '25
+12
in 0 channels
Get PRO
March '25
+16
in 2 channels
Get PRO
February '25
+15
in 2 channels
Get PRO
January '25
+22
in 1 channels
Get PRO
December '24
+25
in 1 channels
Get PRO
November '24
+32
in 0 channels
Get PRO
October '24
+50
in 2 channels
Get PRO
September '24
+22
in 0 channels
Get PRO
August '24
+24
in 0 channels
Get PRO
July '24
+10
in 0 channels
Get PRO
June '24
+9
in 1 channels
Get PRO
May '24
+9
in 1 channels
Get PRO
April '24
+10
in 0 channels
Get PRO
March '24
+11
in 0 channels
Get PRO
February '24
+14
in 0 channels
Get PRO
January '24
+15
in 0 channels
Get PRO
December '23
+14
in 0 channels
Get PRO
November '23
+10
in 0 channels
Get PRO
October '23
+19
in 0 channels
Get PRO
September '23
+27
in 0 channels
Get PRO
August '23
+31
in 0 channels
Get PRO
July '23
+32
in 0 channels
Get PRO
June '23
+24
in 0 channels
Get PRO
May '23
+52
in 0 channels
Get PRO
April '23
+25
in 0 channels
Get PRO
March '23
+47
in 0 channels
Get PRO
February '23
+38
in 0 channels
Get PRO
January '23
+67
in 0 channels
Get PRO
December '22
+51
in 0 channels
Get PRO
November '22
+51
in 0 channels
Get PRO
October '22
+48
in 0 channels
Get PRO
September '22
+48
in 0 channels
Get PRO
August '22
+60
in 0 channels
Get PRO
July '22
+56
in 0 channels
Get PRO
June '22
+71
in 0 channels
Get PRO
May '22
+74
in 0 channels
Get PRO
April '22
+86
in 0 channels
Get PRO
March '22
+83
in 0 channels
Get PRO
February '22
+82
in 0 channels
Get PRO
January '22
+64
in 0 channels
Get PRO
December '21
+104
in 0 channels
Get PRO
November '21
+161
in 0 channels
Get PRO
October '21
+152
in 0 channels
Get PRO
September '21
+146
in 0 channels
Get PRO
August '21
+87
in 0 channels
Get PRO
July '21
+60
in 0 channels
Get PRO
June '21
+56
in 0 channels
Get PRO
May '21
+47
in 0 channels
Get PRO
April '21
+862
in 0 channels
Get PRO
March '21
+570
in 0 channels
Get PRO
February '21
+455
in 0 channels
Get PRO
January '21
+207
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 642
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from الكلمة الطيبة☺️
🕋 رســـــائـل الفجـــــر 🕋
🔲قَالَ عُتْبَةُ بْنُ الْوَلِيدِ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ تَقُولُ فِي سُجُودِهَا: سُبْحَانَكَ! مَا أَضْيَقَ الطَّرِيقَ عَلَى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَلِيلَهُ، سُبْحَانَكَ! مَا أَوْحَشَ الطَّرِيقَ عَلَى مَنْ لَمْ تَكُنْ أَنِيسَهُ.
{📚المجالسة وجواهر العلم ٤/٤٤٢ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲وحيثما وردت الذنوب في القرآن، فالمراد بها الكبائر …وحيثما وردت السيئات فالمراد بها الصغائر . ولفظ المغفرة يرد مع الذنوب، ولفظ التكفير يرد مع السيئات، ولفظ المغفرة يتضمن الوقاية والحفظ، ولفظ التكفير يتضمن الستر والإزالة .
{📚موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة ٨/٤٧٥ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑13- كتاب الحج – دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت , وأسامة بن زيد وبلال وعثمان .. - ابن عثيمين رحمه الله https://www.youtube.com/watch?v=X9O1w2ReoLM
| 2 | الصّبر صبران: صبر عمّا تحب، وصبر على ما تكره، والرّجل من جمع بينهما.
اللطائف والظرائف: ص: ١١٣ | 36 |
| 3 |  No text... | 44 |
| 4 | يوم_نحشر_المتقين_إلى_الرحمن_وفدا_آية_.m4a | 49 |
| 5 | وبكُل حُب أحَب هدُوئي
وقِلة علاقاتِي وشخصيتِي. | 47 |
| 6 |  من لا يدفع ثمن التغيير سيدفع ثمن البقاء في مكانه .
في الحياة ، كلُّ شيءٍ له ثمن حتى الأحلام. التغييرُ مؤلمٌ أحيانًا ، يتطلّب شجاعةً، وتخلّيًا ، وخطواتٍ خارجَ دائرةِ الراحة، لكنه الطريقُ الوحيدُ للنموِّ الحقيقي، أمّا البقاءُ في نفسِ المكان، فهو راحةٌ مؤقّتةٌ بثمنٍ غالٍ : تكرار ، وملل ، وشعورٌ داخليٌّ بأنك قادرٌ على أكثر لكنك لا تتقدم.
لا تنتظرْ الظروفَ لتتغيّر ، كُن أنتَ التغيير. ادفعْ ثمنَ التقدُّمِ بإرادتك ، قبل أن تُجبَرَ على دفعِ ثمنِ الندم.
خطوةٌ صغيرةٌ اليوم، قد تفتح لك أبوابًا كبيرةً غدًا. اخترِ التغيير ، واختر نفسك .
أنيروا جمعتكم بسورة الكهف🤍 | 60 |
| 7 | https://youtube.com/shorts/STAq9hSqOW0?si=xY-QI-TbhrHv7g-b | 54 |
| 8 | النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین،
و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین!
قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾
لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم ؟
هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة !
- يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار .. وصبرُك أدخلك الجنة. | 59 |
| 9 |  الحر من راعى وداد لحظة
وانتمى لمن علمه ولو لفظة | 9 |
| 10 |  الغيوم وكأنها ثلوج معلقة لا هي ملتصقة بسماء ولا هي تسقط على الأرض تنزل بقدر
(ورزقكم في السماء وما توعدون) | 1 |
| 11 |  مع المعلمة آلاء إسماعيل عقيل
@AlaaAkil30303
الرقم يالي في الصورة بيعمل على تطبيق الوتس والتيلجرام سوا | 49 |
| 12 | كيف أعاد القرآن والسنّة بناء “الميزان” بين الشهوة… والوسواس؟
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن كان امتناعك عن بعض الأطعمة لأجل العلاج، أو لتخفيف أعراضٍ صحية، أو لأنك وجدت أن جسدك ينتفع بذلك فعلاً… فلا إثم عليك في أصل هذا الأمر، لأن الإنسان يجوز له أن يترك بعض المباحات إذا تضرّر بها أو غلب على ظنه نفع تركها، وهذا داخل في باب التداوي وحفظ البدن، وليس من التحريم الشرعي للطعام.
وهنا يظهر الميزان القرآني العظيم الذي يضبط هذا الباب كلَّه، وهو قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾، لأن الله سبحانه لم يقل فقط: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، ولم يقل فقط: ﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾… بل جمع بين الإذن والضبط، بين الانتفاع والاتزان، وكأن الإسلام لا يريد منك أن تُهمل جسدك باسم الزهد، ولا أن تُطلق شهواتك بلا ميزان باسم الإباحة، بل يريد علاقةً متوازنة مع الطعام: تنتفع… دون أن تنغمس، وتعتني… دون أن تتحول العناية إلى وسواسٍ يُرهق القلب والعقل.
لكن الإشكال الذي عند كثير من هذه الأنظمة المعاصرة ليس دائماً في “فكرة تنظيم الطعام” نفسها… بل في الطريقة التي تُقدَّم بها أحياناً، حتى تكاد تتحول عند بعض الناس إلى يقينٍ مطلق، أو خوفٍ مرضي من كل شيء، أو تحميل الطعام فوق ما يحتمل، حتى يعيش الإنسان قلقاً دائماً مع كل لقمة، وكأن الشفاء صار معلقاً بنظامٍ بشريٍّ لا يخطئ، وهذا غير صحيح.
ومن هنا نفهم معنى الإسراف بصورةٍ أعمق، فالإسراف ليس دائماً في كثرة الأكل فقط… بل قد يكون أحياناً في الانشغال المفرط بالطعام، وفي تحويله إلى هاجسٍ دائم، وتحليلٍ متعب، وخوفٍ مستمر، حتى يفقد الإنسان فطرته وطمأنينته، وكأن كل لقمة أصبحت معركةً نفسية، وهذا أيضاً اختلالٌ في الميزان الذي أراده الله تعالى.
فالإسلام لا يمنعك أن تنتبه لطعامك، ولا أن تترك ما يؤذيك، ولا أن تتبع نظاماً نافعاً مجرَّباً، لكن بشرطين مهمين:
• أن لا تعتقد أن هذه الأشياء تُحرَّم شرعاً على الناس بغير دليل.
• وأن لا يتحول الأمر إلى وسواسٍ أو غلوٍّ أو خوفٍ يرهق القلب والجسد.
ولهذا كان بعض السلف يقولون: “جمع الله الطب كله في نصف آية: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾”، لأن كثيراً من أمراض الناس تأتي إمّا من الانفلات… أو من الاختلال، والإسلام يريد “الميزان”، لا الإفراط ولا التفريط.
والدكتور محمد العوضي رحمه الله اجتهد فيما رأى أنه نافع، وله ما له وعليه ما عليه، لكن أي نظامٍ غذائي يبقى اجتهاداً بشرياً، يُصيب ويُخطئ، وليس وحياً معصوماً، ولذلك خذ منه ما ثبت نفعه لك باعتدال وراحة… واترك ما يدخلك في التشدّد والاضطراب.
فالميزان الصحيح دائماً:
أن يكون الطعام وسيلةً تعينك على العافية والطاعة… لا قضيةً تستنزف قلبك وتفكيرك طوال الوقت، لأن الله تعالى ما أنزل هذا الدين ليُدخل الإنسان في رعبٍ دائم من رزقه… بل ليُعلّمه كيف يعيش النعمة بوعيٍ وشكرٍ واتزان.
وهنا تتجلّى عظمة الهدي النبوي في أبهى صورها، لأن النبي ﷺ لم يقدّم للإنسان “حميةً مؤقتة”… بل أعطاه ميزاناً يعيش به عمره كلَّه، فقال ﷺ: «ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرّاً من بطنِه…»، فكأن المشكلة ليست في الطعام نفسه… بل في العلاقة المختلّة معه، حين يتحول من نعمةٍ تُعينك… إلى شيءٍ يملكك ويقودك ويستنزفك، ثم وضع هذا الميزان العجيب: «حَسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمْنَ صُلبَه»، أي أن الأصل ليس أن تعيش أسير الشَّهوة، ولا أسير الخوف، بل أن تأخذ من الطعام ما يُقيم حياتك ويُعينك على طاعة ربِّك، لا ما يُثقلك ويُرهق قلبك وجسدك.
ثم انظر إلى هذا التوازن المدهش: «فإن كان لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفسِه»، وكأنَّ الإسلام لا يريد منك أن تُعذّب نفسك بالحرمان، ولا أن تُغرقها في الامتلاء، بل يريدك أن تعيش بميزانٍ يحفظ الجسد… دون أن يُفسد الروح، لأن كثيراً من الناس يظنون أن المشكلة فقط في “نوع الطعام”، بينما الحديث يُعيدك إلى أصلٍ أعمق: “كم تأكل؟ وكيف تعيش علاقتك مع الأكل أصلاً؟”.
ولهذا فالهدي النبوي لا يصنع إنساناً خائفاً من كل لقمة، ولا إنساناً مستسلِماً لكل شهوة، بل يصنع إنساناً متوازناً، يعرف أن الطعام وسيلة… لا غاية، وأن الصحة نعمة… لكنها ليست معبوداً جديداً يعيش الإنسان قلقاً لأجلها طوال الوقت.
فكل نظامٍ غذائي، وكل اجتهادٍ صحي، وكل نصيحةٍ نافعة… ينبغي أن تبقى داخل هذا الميزان العظيم:
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾…
و"ثُلثٌ لطعامِه وثلثٌ لشرابِه وثلثٌ لنفسِه"،
فإذا خرجت من هذا الاتزان… تحوّل الطعام من نعمةٍ تُعينك على الحياة… إلى همٍّ يسرق منك الحياة نفسها.
— ليس أخطر ما يفعله الطعام بجسدك… بل ما يفعله الخوف منه بقلبك، فالإسلام لم يُرِد منك أن تعيش عبداً للشهوة… ولا سجيناً للوسواس، بل عبداً لله يمشي في النعمة بميزان.
— من الحِكَم الدُّرَيْدِيّة | 63 |
| 13 |  هذا السؤال عجبني جدا
والجواب المنضبط تجدونه اسفل هذه الصورة
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 | 44 |
| 14 |  +1سبحان من خلق الجمال فأبدع
سبحان الخالق العظيم
ذو الجلال والأكرام | 55 |
| 15 | الغيوم وكأنها ثلوج معلقة لا هي ملتصقة بسماء ولا هي تسقط على الأرض تنزل بقدر
(ورقكم في السماء وما توعدون) | 160 |
| 16 | IMG_20220410_233458_112-mc.m4a | 56 |
| 17 | اسم الله الأعظم هو الاسم الذي إذا دُعي الله به أجاب، وإذا سُئل به أعطى، وقد وردت أحاديث صحيحة تدل على وجوده، لكن اختلف العلماء في تعيينه.
ومن أقوى ما ورد في ذلك:
🌿 من صيغ الدعاء باسم الله الأعظم
قال النبي ﷺ لرجل دعا فقال:
> «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»
فقال ﷺ:
> «لقد سأل اللهَ باسمه الأعظم، الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب»
رواه أبو داود والترمذي، وصححه جمع من أهل العلم.
ومن الأدعية التي ورد فيها أيضًا:
> «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ»
فقال النبي ﷺ عن هذا الدعاء:
> «لقد دعا اللهَ باسمه الأعظم»
رواه أبو داود والترمذي.
🤲 وكيف ندعو به؟
ليس هناك صيغة واحدة واجبة، بل تدعو الله بما تريد، وتبدأ بحمده والثناء عليه، ثم تتوسل إليه بأسمائه الحسنى، ثم تسأل حاجتك.
مثلاً:
> اللهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا الله، يا أحد يا صمد، أسألك أن تغفر لي وترحمني، وتقضي حاجتي، وتفرّج كربي، وتيسّر أمري، وتكتب لي الخير حيث كان، إنك على كل شيء قدير.
والأهم أن يكون الدعاء بإخلاص ويقين وحضور قلب، مع اجتناب الدعاء بإثم أو قطيعة رحم، وعدم استعجال الإجابة.
والراجح أن اسم الله الأعظم ليس متفقًا على تعيينه قطعًا، ولذلك لا يصح الجزم بأن اسمًا واحدًا بعينه هو الاسم الأعظم دون خلاف. ومن أقوى الأقوال أنه يدور حول «الله» و«الحي القيوم». | 69 |
| 18 |  ولولا طبطبة القرآن علينا حين نضيق
لكُتَّمنَا وتَهالكت أرواحنا لمضينا في الدروب ضائعين بأرواح مُنهكة فلك الحمدُ يا عزيز ياحميد على ما وهبتناوأجعله خَير رفيقٍ لنَا💕 | 85 |
| 19 |  No text... | 88 |
| 20 |  اللَّهُــمَّ صَلِ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ | 92 |
