سُوَرة الأَنْعَام 🌼🍃

قوله تعالى: (…وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ) ⬅️ لَمَّا ذَكَر خَلْقَ الخَلْقِ وسُرعةَ إيجادِه لِمَا يَشاءُ، وتَضمَّنَ البَعْثُ إفناءَهم قبلَ ذلك- ◀️ ناسَبَ ذِكْرَ الوَصفِ بالحَكيمِ، ⬅️ ولَمَّا ذَكَر أنَّه عالِمُ الغَيبِ والشَّهادةِ ناسَبَ ذِكْر الوَصفِ بالخَبيرِ؛ إذ هي صفةٌ تدلُّ على عِلْمِ ما لَطُفَ إدراكُه من الأشياءِ . تفسير أبي حيان 🪩〰️〰️🪩〰️〰️🪩〰️〰️🪩

2️⃣الملاحظة الثانية ▪️تأتي كلمة ( عَالِمُ ) المضاف إليها كلمة ( الْغَيْبِ ) في القران الكريم ◀️ إما مرفوعة أو منصوبة أو مكسورة ▪️والأكثر انتشاراً المرفوعة أو مكسورة ◀️ولَم تأت منصوبة إلا في موضع واحد فقط : (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) ٤٦ الزمر ⛈ملاحظة : كلمة ( فاطرَ ) لم تأت بالنصب في القران إلا في موضعين في سورة يوسف (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) وسورة الزمر وعندما كانت كلمة ( فاطرَ ) منصوبة جاء بعدها كلمة ( عالمَ ) منصوبة . ➰➿➿➰➿➿➰➿➿➰

1️⃣الملاحظة الأولى : ◀️ جاءت عبارة ( ... عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ..) في مواضع عديدة في القران الكريم ⬅️ وهي الأكثر انتشاراً ، فدائماً بعد ( عالم الغيب ) تعقبها ( والشهادة ) ⬅️ماعدا موضعين جاء فيهما ( عَالِمُ الْغَيْبِ ) بدون كلمة ( وَالشَّهَادَةِ ) 1️⃣(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) ٣ سبأ 2️⃣(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا) ٢٦ الجن ➿➰➰➿➰➰➿➰➰➿

( …عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ …) (…عَالِمُ الْغَيْبِ ….) ❓❓❓❓❓❓❓

وقوله: (..قَوْلُهُ الْحَقُّ …) ◀️ صِيغةُ قَصْرٍ للمبالغةِ؛ أي: هو الحقُّ الكامِلُ؛ لأنَّ أقوالَ غيرِه، وإن كان فيها كثيرٌ من الحَقِّ، فهي معرَّضةٌ للخَطَأِ، وما كان فيها غيرَ مُعَرَّضٍ للخَطَأِ، فهوُ راجعٌ إلى فَضلِ اللَّهِ . ابن عاشور 🤍✉️✉️🤍✉️✉️🤍✉️✉️

وقوله: ( يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ..) ◀️ فيه بِناءُ ( يُنْفَخُ ) للمَفعولِ؛ تعظيمًا للنَّفْخَةِ نظم الدرر للبقاعي ❄️✉️✉️❄️✉️✉️❄️✉️✉️❄️

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ …) ❓❓❓❓❓❓❓

( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ….) ❓❓❓❓❓❓❓

(….يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ …) ❓❓❓❓❓❓❓

قوله: ( وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) 📩 - في تَخْصيصِ الصَّلاةِ بالذِّكْرِ من بينِ أنواعِ الشَّرائعِ، وعَطْفِها على الأَمرِ بالإسلامِ، وقَرْنِها بالأمْرِ بالتَّقوى- دليلٌ على تفخيمِ أَمْرِها، وعِظَم شأنِها تفسير القاسمي 📩✉️✉️📩✉️✉️📩✉️✉️📩