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很好的解决了这一问题：https://t.me/theplaceofthinking/686
无名之地
#随想 在哈尔滨索菲亚教堂对面的肯德基遇到很动人的一幕： 一位衣衫褴褛的流浪汉老人在肯德基找吃的 没找到后在我后面找了个位置坐下；不一会儿一位女士拎了一个肯德基大袋给老人，说吃不完，遂走了，我坐在窗边看着这位女士远去，对这位女士充满敬意； 不一会儿又有一位青年男士递了一些钱给老人，说你买点吃的，老人不停的推说，有有； 只此一幕就让我对哈尔滨油然而生一种好感与感动； 同时对自己有点遗憾；，老人在我旁边找吃的时候，我内心就想到我包里有早上买的饼，有给老人的冲动，但是只一犹豫就错失良机； 遇到很多类似情况，公交车让座也是，总是有冲动但没行动，不过逐渐在改变；有这种冲动的时候不要多想立马付诸行动就好；
#随想
解决想做和能做的二元困惑的方式之一就是直接去做；
条件不成熟的想也没有用，所以不用想；
条件成熟的直接去做，犹豫则耗费精力；
思考条件具备与否亦是主动行动；
#随想
解决想做和能做的二元困惑的方式之一就是直接去做；
条件不成熟的想也没有用，所以不用想；
条件成熟的直接去做，犹豫则耗费精力；
思考条件具备与否亦是主动行动；
#随想
很幸运早早的就思考“人”的问题——其实是困惑需要获得内心的安宁的“不得已”而已；
只要你不停的、不放弃的走就能找到自洽的存在，即“存在即合理”的状态；
旧有的“价值观”大厦轰然崩塌后，经历十几年的迷茫、困苦后终于开始朝着建立新的大厦的方向生活了；
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事后《巨流河》中关于约伯的记述从大脑中自动的蹦出来；
“我不懂為什麼上帝要那麼殘酷地考驗約伯，奪走他的兒女、家業，使他全身長滿毒瘡，坐在爐灰中，拿瓦片刮身體，求生不能，求死不得……。 俞君的回答和我後來遇到所有的回答一樣，是必須了解，整部《約伯記》是試探、懷疑和堅守信心的故事，重點是在約伯與朋友的辯論後，耶和華從旋風中回答說，「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？……你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？……」約伯因穩住信心，得見新的兒孫，直到四代，又活了一百四十年，滿足而死。”Excerpt From 巨流河十萬冊紀念版 齊邦媛
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#随想
为何会恐惧？为何会产生宗教？
当遭遇大自然不可抗拒的、巨大的、压倒性的力量，而个人却无计可施的时候，幽暗的恐惧便复活了，这时候本能的求生欲望便引向了“神”；