Адыгамов Абдулла

Он даст выход оттуда, откуда вы не ждёте Ассаляму алейкум, дорогие друзья. Сегодня вторник, наш день размышления над смыслами Корана. Есть у человека такое состояние: он всё просчитал. Перебрал все варианты, посмотрел на все двери и убедился, что каждая закрыта. Денег взять неоткуда, помощи ждать не от кого, и остаётся только сидеть и смотреть в одну точку. Именно для такого состояния сказаны эти слова. Всевышний в Коране говорит: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ «Ва ман яттакы-Ллаха ядж‘аль ляху махраджа, ва йарзукху мин хайсу ля яхтасиб. Ва ман ятаваккаль ‘аля-Ллахи фахува хасбух». «Тому, кто боится Аллаха, Он создаст выход и наделит его уделом оттуда, откуда тот и не ожидает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». Сура «ат-Талак», 65:2-3. Задержитесь на словах «оттуда, откуда тот и не ожидает». Вот в чём вся суть. Наши расчёты строятся на том, что мы знаем: вот эти люди, вот эти возможности, вот эти пути. И когда мы говорим «выхода нет», мы на самом деле говорим другое: «я не вижу выхода среди известных мне вариантов». А теперь давайте честно посмотрим, на чём вообще держится наше спокойствие. У каждого есть свой список опор. Работа, которая кормит. Накопления на счету. Партнёр, который не подведёт. Здоровье, связи, положение, знания, опыт. И пока этот список цел, человек чувствует себя устойчиво. Проверьте себя простым вопросом: что вы почувствуете, если из этого списка убрать одну строчку? Не потерять веру, а потерять работу. Или человека, на которого вы больше всего рассчитываете. Если внутри всё обрывается, значит, опора стояла именно там. Я не говорю, что это ширк, и не хочу, чтобы кто-то так меня понял. Человек, который надеется на свою зарплату, не выходит из ислама. Но вот о чём стоит подумать: сердце устроено так, что оно всегда на что-то опирается. И если Аллах не стоит в этом на первом месте, туда незаметно встаёт что-то другое. Это не поклонение вещам. Но это взгляд в ту сторону. Мы вслух говорим «всё от Аллаха», а внутри спокойны ровно настолько, насколько велика цифра на счету и надёжен человек рядом. Мы просим Аллаха о помощи, но втайне рассчитываем, что придёт она именно от того, на кого мы уже понадеялись. И когда эта дверь закрывается, наступает отчаяние. А отчаяние, если разобраться, всегда признак того, что мы полагались не на Того. Средства не запрещены, наоборот, брать их и есть наша обязанность. Работайте, зарабатывайте, лечитесь, стройте отношения с людьми. Но помните: средства это не источник. Это только двери, через которые Аллах даёт. И Он не связан этими дверями. Он может закрыть все, которые вы знаете, и открыть ту, о существовании которой вы не догадывались. Поэтому «не вижу выхода» и «выхода нет» это совсем разные вещи. Первое про наше зрение, второе про реальность. А реальность в руках Того, у Кого дверей больше, чем мы можем перечислить. И обратите внимание на условие. Оно не «кто много просит» и не «кто сильно страдает». Оно такое: кто боится Аллаха, то есть держится Его границ. Даже в трудности. Особенно в трудности. Ведь именно тогда приходит соблазн: взять сомнительное, схитрить, оправдать себя обстоятельствами. Мол, положение безвыходное, потом верну, потом исправлю. И аят отвечает на это заранее: не ищите выход в запретном, потому что настоящий выход Аллах даёт тому, кто в запретное не пошёл. А дальше самое короткое и самое сильное: кто уповает на Аллаха, тому Его достаточно. Не «Он поможет чуть-чуть». Достаточно. То есть человеку с таваккулем больше ничего не нужно добирать со стороны. Это и есть проверка: если вам достаточно Аллаха, вы спокойны даже тогда, когда список опор поредел. Только не путайте упование с бездействием. Таваккуль это когда вы делаете всё, что в ваших силах, честно и до конца, а результат оставляете Аллаху. Верблюда сначала привязывают, а потом уповают. Напишите в комментариях, случалось ли в вашей жизни, что помощь пришла оттуда, откуда вы совсем её не ждали. И сделаем дуа друг за друга.