الرَّبَّانِيَّة...🌱

س: داخله الجامعه تنصحيني بايه ج: القران حفظ وتثبيت الصحبه الصالحه تقوي الله في اللبس والاختلاط والعلاقات مع الشباب ادمان ذكر الله الدعوه الفرديه التفوق في الدراسه بقدر الجهد واحتساب ذلك .....

https://islamqa.info/ar/answers/537519/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D9%8A%D8%A7-%D8%B4%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A9-%D8%AE%D8%AF%D9%8A-%D8%B3%D9%90%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%90%D9%86%D9%91%D9%8E%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84 + يا شمس يا شموسه خدي سنة جاموسه وهاتي سنة عروسه انتي ايه شايفه نفسك بفلوا طيب !!!!

إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله إن الله لا يضيع أهله

فقال لها الملك - اي لهاجر ام اسماعيل عليهما السلام وإن الله لا يضيع أهله من حديث صحيح ♥️♥️♥️♥️♥️

logo font-size الموسوعة الحديثية الرئيسة الموسوعة الحديثية شروح الأحاديث بحث في الموسوعة ...  - قالت لي أسماءُ وهي عِندَ دارِ المُزدَلِفةِ: هل غابَ القَمَرُ؟ قُلتُ: لا، فصَلَّت ساعةً، ثُمَّ قالت: يا بُنَيَّ هل غابَ القَمَرُ؟ قُلتُ: نَعَم، قالت: ارحَلْ بي، فارتَحَلنا حتَّى رَمَتِ الجَمرةَ، ثُمَّ صَلَّت في مَنزِلِها، فقُلتُ لَها: أيْ هَنْتَاهْ لقد غَلَّسنا، قالت: كَلَّا، أي بُنَيَّ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ للظُّعُنِ. [وفي روايةٍ]: قالت: لا، أي بُنَيَّ، إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِنَ لظُعُنِه. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1291 | التخريج : أخرجه البخاري (1679)، ومسلم (1291). من فوائد الحديث شده اجتهاد السيده اسماء بنت سيدنا ابو بكر الصديق في العباده والصلاه رضي الله عنها

‏فيديو من .

في احاديث صحيحه اخري أنها في ليالي وتريه من العشر الاواخر.

اقسم سيدنا ابي بن كعب ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان.

عن أبي ذرٍّ قالَ : صُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم رمضانَ فلم يقُم بنا شيئًا منَ الشَّهرِ حتَّى بقِيَ سبعٌ فقامَ بنا حتَّى ذَهبَ ثلثُ اللَّيلِ فلمَّا كانتِ السَّادسةُ لَم يقم بنا فلمَّا كانتِ الخامسةُ قامَ بنا حتَّى ذَهبَ شطرُ اللَّيلِ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لو نفَّلتَنا قيامَ هذِهِ اللَّيلة. قالَ فقالَ: إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ حُسِبَ لَهُ قيامُ ليلةٍ. قالَ: فلمَّا كانتِ الرَّابعةُ لم يقُم فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ جمعَ أَهلَهُ ونساءَهُ والنَّاسَ فقامَ بنا حتَّى خشِينا أن يفوتَنا الفلاحُ. قالَ قلتُ وما الفلاحُ قالَ السُّحورُ ثمَّ لم يقم بقيَّةَ الشَّهرِ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1375 قام النبي صلى الله عليه وسلم ليله ٢٧ كامله بنساءه وأصحابه

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصدرِ ؟ صومُ ثلاثةِ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ خلاصة حكم المحدث : صحيح

أوصاني حَبيبي بثلاثَةٍ لا أدعُهُنَّ إِن شاءَ اللَّهُ تعالى أبدًا ؛ أوصاني بِصَلاةِ الضُّحى ، وبالوترِ قبلَ النَّومِ ، وبصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ الراوي أبو ذر الغفاري المحدِّث الألباني المصدر صحيح النسائي الجزء/الصفحة ٢٤٠٣ حبيبي وفي رواية خليلي

عايزه اعمل درس عن الذكورية والنسويه بس مش عايزه بس تشخيص وسمات وانما علاج قبل ولو حد لقي التاني كده بعد و التعافي للي هيبقي كده وأسباب ده ...الخ دعواتكم

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعَوَّذُ مِن عَذابِ القَبرِ. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

لولا أن لا تدافنوا لدعوتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُسمِعَكم [ من ] عذابِ القبرِ [ ما أسمعني ] خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 158 | التخريج : أخرجه مسلم (2868) مختصراً

أن النائحةَ إذا لم تتبْ قبلَ موتِها تلبَسُ يومَ القيامةِ درْعًا من جربٍ وسربالًا من قطرانٍ خلاصة حكم المحدث : صحيح

عليك بكثرةِ السجودِ ، فإنك لا تسجدُ للهِ سجدةً إلا رفعَك اللهُ بها درجةً ، و حطَّ بها عنك خطيئةً. خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : ثوبان وأبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 5484

ما تَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ عِندي قَطُّ. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 835 | التخريج : أخرجه البخاري (593)، ومسلم (835). رَكعَتانِ لَم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُهما سِرًّا ولا عَلانيةً: رَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، ورَكعَتانِ بَعدَ العَصرِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 592 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الخلاف في حكم ركعتين السنه بعد العصر خلاف معتبر. اذا كان اختلف في الأمر السيده عائشة وسيدنا عمر وابن عباس فكيف بنا.

ما من شيءٍ لمْ أكُنْ أُرِيتُهُ ، إلَّا رأيتُهُ في مَقامِي هذا ، حتى الجنَّةَ والنارَ ، ولَقدْ أُوحِيَ إليَّ أنَّكمْ تُفتَنُونَ في قُبورِكمْ ، مِثلَ أوْ قرِيبًا من فِتنةِ المسيحِ الدَّجالِ ، يُؤتَى أحدُكمْ فيُقالُ لهُ : ما عِلْمُكَ بِهذا الرجلِ ؟ فأمّا المؤمِنُ أوِ المُوقِنُ ، فيَقولُ : هوَ مُحمدٌ رَسولُ اللهِ ، جاءَنا بِالبيِّناتِ والهُدَى ، فأجَبْنا وآمَنّا ، واتَّبَعْنا ، هوَ مُحمدٌ ( ثلاثًا ) ، فيُقالُ لهُ : نَمْ صالِحًا ، قدْ علِمْنا إنْ كُنتَ لَمُوقِنًا به ، وأمَّا المنافِقُ أو المُرتابُ ، فيَقولُ : لا أدْرِي ، سمِعتُ الناسَ يَقولونَ شيئًا فقُلتُهُ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 5722