كناشة الحسن الهاشمي

الحدوث معلول لمجموع الإمكان الخاص والإرادة. عبد الكريم المدرس.

وكان رضي الله عنه (إمام الحرمين يقول: الدعوة إلى دين الحق تجب بالإجماع، ثم الدعوة إنما تتميز عن الدعوى بالحجة، فكن أنت داعي نفسك، ولا سبيل لك إلى ذلك إلا بالنظر. أبو قاسم الأنصاري.

إذا سكن الخوف القلب أحرق مواضع الشهوات منه، وطرد رغبة الدنيا عنه. منقول من الرسالة القشيرية.

ثم نقول: إنما يختلف العقلاء في النظريات؛ لأن النظر يستدعي شرائط، فمن لم يأت بجميع الشرائط لا يتوصل إلى العلم، ولما اختلف العقلاء، واختلفت أغراضهم وهممهم: فمن مقلد يركن إلى مذهب أسلافه، ومن مسارع فيه وهو حائد غير مستد، ومن بليد الفهم يتكاسل فيه لبلادته وقلة رغبته فيه، فلذلك وجب اختلافهم في النظريات، وأما الحس فلا يستدعي أمورا يتصور الاختلاف فيها في مجاري العادات، فيقل الاختلاف فيه لذلك. أبو قاسم الأنصاري.

تفاضل العلوم تارة ينظر فيه إلى فضل موضوع العلم، كمن فضل علم التفسير، وتارة إلى غايته، كمن فضل علم الفقه، أو علم الأصول أو علم البلاغة، وتارة إلى الانتفاع به، في العلوم، كمن فضل النحو والمنطق. والحق أن علم البيان في الدرجة العليا عند التفاضل؛ لأن به يدرك وجه الإعجاز، فيتعرف صحة الرسالة بالدليل اليقيني دون التقليد، وذلك فضل كبير هو الذي نحاه الشيخ (عبد القاهر الجرجاني) رحمه الله. ابن عاشور.

مجرد الانتقال عن مذهب إلى مذهب يخالفه، لا ينتهض شبهة في أن المنتقل عنه كان باطلا، وأن المنتقل إليه يكون صحيحا؛ فقد يترك الانسان مذهبه الصحيح لشبهة تعتريه. أبو قاسم الأنصاري.

توهم بعض الناس وقال:«إن الخلاف بيننا وبين المعتزلة لفظي، فإنا نقول بالكلام النفسي، ولا يقولون بحدوث ذلك، وهو يقولون بالكلام اللفظي، ونحن لا نقول بقدمه» وهذا خبط. والصحيح أن النزاع بيننا وبينهم نزاع معنوي في القول بالكلام النفسي وإنكاره، فنحن نقول به وبقدمه، وهم ينكرونه أساسا، فالنزاع معنوي، وأما الكلام اللفظي فكلنا نقول به على التفصيل المقرر فاحفظه. عبد الكريم المدرس.

ولا أقول شططا إن قلت: إن الإعراب هوالوسيلة الوحيدة لفهم ذلك الكتاب (القرآن)، والاطلاع على كنوزه؛ لأن الإعراب هو الذي يبين المحذوف ويقدره، أو يشير إليه من قريب أو بعيد. محمد علي طه الدرة.

كلام جميل للدكتور مازن مبارط حول التعود على تيسير المعرفة.

الثمرة التي يجنيها طالب علم التوحيد. منقول من كتاب مفتاح الجنة في شرح عقيدة أهل السنة.

مما أدهشني في هذا المعرض أن الفرقة الوهابية صارت تشتري الكتب المنطقية والكلامية والأصولية لأهل السنة بكثرة!!.

لا طريق يتوصل به إلى معرفة الله تعالى إلا الاستدلال بأفعاله عليه؛ فإنه سبحانه لا يدرك حسا ولا بداهة، وإنما يعرف بالدلالات، ولا دليل عليه إلا الأفعال، وذلك هو الذي يسمى «العالم». شرح الإرشاد أبو قاسم الأنصاري.

غنائم المعرض 👆

احرص على أن تقرأ مؤلفات الشيخ الذي أفنى حياته في التدريس؛ لأنه يستحضر في تآليفه الأسئلة التي كانت ترد عليه من الطلبة.

ركز الأولون على الاعتناء المعاني، وركز المتأخرون على الاعتناء بالألفاظ و المعاني.