مزار بیدخت

💠 مجموعه #دستورالعملها 🔸 دستور حضرت آقای حاج سلطانحسین تابنده «رضاعلیشاه» طاب‌ثراه به مأذونین جهت دستگیری و تشرف طالبین ‏⭕️ در موقع خواندن؛ به تاریخ صدور و موقعیّت زمانیِ آن توجه شود. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

هــو ‏۱۲۱ 💠 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز 🔹 جلد هشتم - قسمت ۸۰ 🔸 موضوع: در مورد دروغ گفتن - دروغ مصلحت‌آمیز، در مواقعی که مصلحتی بالاتر از آن هدف راستگویی است - دروغ‌های مؤثّر از این است که کسی می‌خواهد خودش را خیلی بزرگ نشان بدهد یا چیزی است که از دیگران می‌ترسد - در مورد اینکه دروغگو دشمن خداست - دربارۀ دروغی که پدر و مادر به فرزند می‌گویند. ▫️ صبح چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی بسم‌الله الرّحمن الرّحیم یکی از خصوصیات اخلاقی غلطی که گاهی کسانی می‌گیرند، (اخلاقی یعنی روانی) دروغ است که می‌گویند. دروغ گفتن باید ببیند برای چیست؟ یکی که دروغگو هست آن علّت را پیدا کند و به آن علّت بپردازد. اوّلاً راستگویی به آن اندازه‌ای که هر چیزی راستش را بگوید، مورد نظر نیست و مشکل است. حتّی گاهی ممکن است راستگویی به یک نحوی مورد ناراحتی قرار بگیرد. دروغ اصلاً در فطرت است به علّت اینکه این جهاتی که موجب به دورغگویی می‌شود، در همۀ بشرها هست و اینکه فرمودند: چهارده معصوم یعنی واقعاً این چهارده نفر موردی هم برای‌شان پیش نیامد و حتّی دروغ هم مثلاً نگفتند. مانند داستان ابوذر که پیغمبر فرمود: از ابوذر راستگوتری نیست که محاصره‌کنندگان از او پرسیدند چه چیزی داخل گونی کوله‌بار توست؟ گفت: محمّد. همین علامت ایمان و اعتقادِ قوی ابوذر بود. ابوذر می‌دانست که دروغ کار بسیار بدی است. گفته بودند که جوابی می‌خواهید بدهید، حرفی می‌خواهید بزنید، حتماً راست باشد. اگر نمی‌خواهید و نمی‌توانید، هیچی نگویید، جواب ندهید. ابوذر به‌جای اینکه سکوت کند، جواب ندهد چون ایمان داشت که خداوند نگه‌دار است، «گر نگه‌دار من آن است که من می‌دانم» در واقع به خدا سپرد. گفت: این محمّد است، خدایش آن بالاست، می‌بیند. شدّت اعتقاد به اینکه آن جانبِ راستگویی که در نظر شخص هست، قدرت او قوی‌تر از این قدرت مخالف است. این است که به‌ راست کشانده می‌شود، چرا دروغ بگویم؟ قوی‌تر از آن یکی هست. یک جهت دیگری که دروغ می‌گویند این است که هر کسی آن مخاطب را از خودش قوی‌تر می‌داند. فکر می‌کند من اگر راست بگویم، آن قوی‌تر است، من را لت و پار می‌کند این است که دروغ می‌گوید. ولی اگر بداند که خودش قوی‌تر است حالا نه شخصِ خودش، اعتقاداتش، آن کسی که او را نگه‌می‌دارد قوی‌تر است، دلیلی ندارد که دروغ بگوید. راست می‌گوید. از طرفی بشر را اصولاً خداوند طوری آفریده که دنبال منافع خودش است، نه منفع، منظور مالی. دنبال خودش هست که خودش قوی باشد، بالاتر از همه باشد. به‌همین‌جهت هر وقت فکر کرد مطمئن شد که خودش قوی‌تر است، دروغ نمی‌گوید، راست می‌گوید. دروغ به این‌طریق می‌بینیم در همۀ موارد از ضعیف بودن است. البتّه منظور از دروغ، دروغی است که مؤثّر باشد. مثلاً‌ پدر یا مادری به بچّه‌اش دروغ می‌گویند که فردا تو را می‌بریم به سینما ولی نه خیال دارند فردا او را ببرند سینما و نه فردا که آمد این‌کار را می‌کنند. اینجا دروغی است که اسم آن شده مصلحت‌آمیز. اینجا یک مصلحتی بالاتر از آن هدفِ راستگویی است. هدف راستگویی این است که من قوی‌ترم ولی اینجا در مقابل بچّه‌اش می‌گوید: من قوی‌تر از که هستم؟ از بچّه‌ام؟ نه! به‌این‌صورت دروغ می‌گوید و هیچ قُبحی هم در آن احساس نمی‌کند. امّا اینهایی که همینطوری بی‌خودی خوش‌شان می‌آید دروغ بگویند، اینها در واقع برای خودشان رجزخوانی می‌کنند و خودشان را می‌خواهند بزرگ کنند. دروغ‌های مؤثّر از این است که کسی می‌خواهد خودش را خیلی بزرگ نشان بدهد، یا چیزی است که از دیگران می‌ترسد که دیگرانی که با او بد هستند، قوی‌تر از خودش باشند و خیال می‌کند این دروغ در رفع آن نگرانی مؤثّر است. به‌هرجهت حالا هر چه هست به ما گفتند، دروغگو دشمن خداست. البتّه این یک حدیثی است ولی شبیه این در یک آیۀ قرآن هم هست. امّا این دیگر بستگی به تشخیص خود انسان است که آن دروغی که به فرزندانش می‌گوید، آن دروغش از دروغ‌های مجاز است یا دروغ‌های غیر مجاز؟ دیگر خودتان بدانید. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

💠 مجموعه #دستورالعملها 🔸 دستور حضرت آقای حاج سلطانحسین تابنده «رضاعلیشاه» طاب‌ثراه به آقایان مأذونین ‏⭕️ در موقع خواندن؛ به تاریخ صدور و موقعیّت زمانیِ آن توجه شود. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

💠 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز 🔹 جلد هشتم - قسمت ۷۸ (صفحه ۲) البتّه وقتی که یک دستگیرۀ قویتری باشد مؤثّر است، چون این تریاک هم برای معتاد به اندازۀ یک دستگیره است، برای اینکه بگیرد، زنده بماند. به آن معتاد اگر نرسانیم می‌میرد. خودش هم می‌گوید: اگر به من نرسانید می‌میرم. آن هم یک دستگیره‌ای می‌داند سپس یک دستگیرۀ مهمتر و محکمتری به آنها بدهید که خودش هم بشناسد. این یک کاری است که فقط طبّی نیست، باید طبیب به کمک روانشناس، به کمک دستگاه‌های جامعه، انجام دهد یکی از چیزها، تشویق است. یک داستان دیگری هم از اعتیاد بگویم. آقای تابان پسرخالۀ حضرت صالح‌علیشاه می‌شدند. بسیار هم مردِ خوبی، قوم و خویش ما بودند. به‌هرجهت، پدرشان که باجناق مرحوم آقای نورعلیشاه می‌شد، هر روز جمعه می‌آمدند بیدخت، از خِضری ده، دوازده کیلومتر، می‌آمدند، مجلس بودند و بعد ناهار می‌رفتند خیبری. آقای تابان تعریف می‌کردند، می‌گفتند که من یک سینی،منقل روشنی با آب، قوری چای و قند و همه چیز و از لوازم تریاک در سینی می‌گذاشتم، وقتی جمعه از مجلسِ بیدخت می‌آمدند منزل، این را می‌گذاشتم، می‌کشیدند. یک روز که این را گذاشتم، مدّتی ساکت بودند. بعد یک‌مرتبه این سینی را برداشتند در حوض انداختند. گفتند لعنت بر من اگر دیگر بکشم. یک‌خرده هم هیجانی شدند، بعد که آرام شدند، گفتند: آخر من هر جمعه می‌روم مجلس، می‌روم مزار. می‌شنوم از بزرگان‌مان که فرموده‌اند، که من هم معتقدم. چرا اینقدر من ضعیف باشم که هر روز می‌شنوم و فحش و ناسزا در واقع به آدم تریاکی که می‌گویند از سگ بدتر است. دیگر هم نمی‌کشم، و رفتند دیگر هم نکشیدند. این همان یک دستگیرۀ محکمتری از تریاک می‌خواهد و البتّه این کار قاعدتاً برای اطبّاء، آنها که اطلاعات طبّی هم دارند بهتر حاصل می‌شود. برای اینکه آنها می‌دانند این دستگیره زیاد معتبر نیست که خود این مواد مخدّر باشد. دستگیرۀ اعتقادی، محکمتر است. ان‌شاءالله خدا ما را از شرور شیاطین نجات بدهد. هر شیطانی هزار شرّ دارد، هزار شیطان هم دور و بر ما هستند. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

هــو ‏۱۲۱ 💠 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز 🔹 جلد هشتم - قسمت ۷۸ (صفحه ۱) 🔸 موضوع: اثر موسیقی - در مورد اعتیاد - دستگیرۀ اعتقادی محکم برای ترک تریاک. ▫️ عصر شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی - (جلسه پزشکان) بسم‌الله الرّحمن الرّحیم سعدی می‌گوید که حالتی به من دست داد، آن رفیقم گفت: گفت باور نداشتم که تو را بانگ مرغی چنین کند مدهوش گفتم این شرط آدمیّت نیست مرغ تسبیح‌خوان و من خاموش حالا او می‌گوید تسبیح‌خوان. به‌هرجهت اینها خیلی مؤثّر است. در حیوانات که مؤثّر است، در انسانها هم مؤثّر است. در حیوانات، مار کبری که خیلی خطرناک است، آن چیزها به نحو مخصوصی نِی می‌زنند و مار کبری می‌آید بیرون که در فیلم‌ها دیدید. خیلی‌ها هم که رفته‌اند در هندوستان، دیده‌اند. اینها اثر موسیقی در حیوانات است. ما هم یکی از آن حیوانات هستیم. هم در ما مار هست، بعضی از انسانها هم شترند. در هر دو مؤثّر است. اشخاصی که ترک می‌کنند می‌روند دومرتبه برمی‌گردند ولی ما اشخاصی داریم که دیدیم، مثل مرحوم آقای حاج‌ شیخ ‌عماد. مرحوم آقای حاج شیخ عماد، نوۀ حاج ملّا هادی سبزواری، از جوانی به تریاک آنوقت‌ها معتاد بودند که حتّی آمدند پیش آقای سلطان‌علیشاه، با وجود اینکه خیلی ایشان به حاج شیخ عماد احترام کردند، که آقای سلطان‌علیشاه قطب و مسن هم بودند، استاد هم در واقع بودند و ایشان یک جوانی بودند ولی به‌خاطر حاج ملّا هادی خیلی احترام‌شان هم کردند ولی اظهار طلبشان را قبول نکردند. آنهای دیگر، همسفرهای‌شان، مشرّف شدند، همه به سبزوار برگشتند. آقای حاج شیخ عماد گفته بود نمی‌دانم چرا من را قبول نکردند؟ شماها همه را قبول کردند، با وجودی که به من خیلی محبّت و احترام کردند! گفتند: برای اینکه تو معتادی. ایشان گفتند که از الان ترک کردم. ترک می‌کند که به کلّی هم ترک می‌کند. مسألۀ اعتیاد یک مقدارش بدنی است، اینها یک مقداری سلول‌های بدنشان به این عادت کرده، اگر یک مرتبه آن اعتیاد را بخواهید ترک بدهید، هم ممکن است گاهی اوقات ضرر داشته باشد و هم گاهی قبول نمی‌کند. این را باید تدریجاً و توأمِ با یک جنبه‌های روانی بکنید. جنبه‌های روانی گفتم، مِن‌جمله همین تحریمی که مرحوم آقای سلطان‌علیشاه کردند. در بین درویش‌ها معتاد خیلی کمتر از خارج است. نمی‌گویم نیست، معتاد کمتر از خارج است. این جهتش چیز خاصّی است که اعتقادِ این بستگی دارد به سایر اعتقاداتش. بعد هم یک‌سره نمی‌شود این را ترک کرد. یک وقتی من شنیدم روزنامه‌ها نوشتند: «شربت تریاک». اینقدر نگفتند که این را چه کسی اوّل‌بار گفته؟ نمک‌نشناسی که دستگاه‌ها دارند. خشخاش غیر از مواد مخدّرِ تریاکی که در آن هست، یک موادِّ مغذّی و مقوّی دارد. خشخاش خیلی مقوّی است. قدیم هم غالب اطبّاء مُسکّن که می‌دادند، خشخاش می‌دادند. در مقابلِ همان تسکینی که می‌دهد و آن تسکین ضعف می‌آورد، جبرانِ تقویتش را می‌کند. اینها آمدند کشت خشخاش را ممنوع کردند، این مثل این است که بگوییم که چون با دست دزدی می‌کنند، دستش را قطع کنیم که نتواند دزدی کند. اینکه درست نیست، دزدی نباید بکند و هزار مثال دیگر از این قبیل هست. اینها این اشتباه را کردند که من پیشنهاد کردم که این مبلغی که شما در بودجه برای کنترل کشت خشخاش می‌گذارید، برای کنترل اعتیاد و کمکِ به معتادین که می‌خواهند ترک کنند بگذارید. کمکش هم فقط این نیست که یک مقدار پول یا اینها بدهند. ببینید چرا این شده؟ تریاکی شده، می‌آید در خانه دعوا می‌کند، زنش، بچّه‌اش، غذایی ندارند بخورند، اینها موجبات ازدیادِ اعتیاد به تریاک می‌شود. تریاک ساده‌ترین اعتیاد است. حالا دیگر این چیزهایی که درآمده، پدرجدِّ تریاک است. یکی این هم خودش باید تشخیص بدهد. به این معنی که یک سری کتابخانه داشته باشید، امّا نه کتاب‌های صریحی که بگوید: چنین. کتاب‌هایی که تدریجاً بخواند، این فکر در او اوّل ایجاد بشود که باید ترک کند و این ضررها را دارد. باید اگر این فکر ترک، به‌اصطلاح در او مستقر شد که باید ترک کند، حقّش است که ترک کند، حالا ببینید به چه طریق می‌شود؟ این اوّلین علاج. حسّ همزیستی در آنها ایجاد بشود. از این جهات، از کتاب‌ها، از داستان‌ها، از فیلم‌ها، باید کمک گرفت. چیزهایی است که از خود اطبّاء به‌عنوان طبیب برنمی‌آید. البتّه طبّی است وقتی درمان بگیریم ولی این توجّه را ندارند. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

هـو ‏۱۲۱ ▪️ به مناسبت سالگرد شهادت حضرت آقای حاج ملاسلطانمحمد گنابادی «سلطان‌علیشاه» طاب‌ثراه در ۲۶ ربیع‌الاول سال ۱۳۲۷ قمری ▪️ ولادت حضرت آقای «سلطان‌علیشاه» طاب‌ثراه در ۲۸ جمادی‌الاول سال ۱۲۵۱ قمری می‌باشد. ایشان در شوال سال ۱۲۸۴ قمری از حضرت آقای «سعادت‌علیشاه» طاب‌ثراه فرمان خلافت و جانشینی دریافت نمودند. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

💠 مجموعه #دستورالعملها 🔸 نامهٔ حضرت آقای حاج سلطانحسین تابنده «رضاعلیشاه» طاب‌ثراه به آقای حاج سیّد هبةالله جذبی «ثابت‌علی» دربارهٔ وقایع اجتماعی مملکت 📅 ۴ ذِی‌الحجّة ۱۳۹۸ قمری - ۱۴ آبان ۱۳۵۷ شمسی ‏⭕️ در موقع خواندن؛ به تاریخ صدور و موقعیّت زمانیِ آن توجه شود. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht

هــو ‏۱۲۱ 💠 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز 🔹 جلد هشتم - قسمت ۷۷ 🔸 موضوع: تفکّر بیشتر نیرو می‌گیرد تا کار بدنی - در مورد مواد مخدّر - خود فکر می‌تواند علاج خودش باشد و با تسلّط بر افکارمان، فکر رفع خستگی می‌کند - بهترین طبیب رفع خستگی توسّل به آیات قرآن است. ▫️ عصر شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی مطابق با ۳ رجب ۱۴۳۵ قمری - (جلسه خواهران ایمانی) بسم‌الله الرّحمن الرّحیم تفکّر بیشتر نیرو می‌گیرد تا کار بدنی. کار بدنی چون آثار خستگی‌اش، تغییراتی که در گردش خون پیدا می‌شود، در ظاهر و در بدن است، دیده می‌شود، به همان طریق هم رفع می‌شود. از این حیث مثل سایر حیوانات هستیم. ما مثلاً در گناباد وقتی که بچّه بودیم، از بیدخت مثلاً می‌رفتیم علی‌آباد، چهار فرسخ است، در حدود سی کیلومتر است، با الاغ می‌رفتیم. الاغ‌ها خیلی خسته می‌شدند، بعد همین که علف و آب جلویشان بگذارند، رفع خستگی‌شان می‌شود. امّا ما تازه وقتی پیاده می‌شدیم خستگی‌مان به‌اصطلاح رو می‌آمد. چون خستگی از اعصاب به ظاهر بدن، به عضلات منتقل می‌شد. اگر خستگی از شادی باشد، آن شادی در ضمن اینکه خستگی بدنی می‌آورد ولی آسایش روحی هم می‌آورد، خستگی‌های فکری را رفع می‌کند. ولی اگر آن تفکّر هم ناراحت‌کننده باشد، آن هم یک چیز زیادتری می‌شود. در مورد مواد مخدّر بعضی‌ها می‌گویند برای رفع خستگی است، آن خستگی را ممکن است رفع کند ولی خودش یک خستگیِ عمومیِ همگانی ایجاد می‌کند، به‌طوری‌که قدرت کار در آدم معتاد، خیلی کمتر از قدرت کار در اشخاص عادی، اشخاص غیر معتاد است. خوشبختانه ما دستوری داریم که مواد مخدّر را حرام می‌دانیم. این است که از آن جهت ضرری از آن طرف نمی‌بینیم ولی سایر امور زندگی آنقدر به ما فشار می‌آورد که خستگی و ناراحتی برایمان ایجاد می‌کند. امّا به‌هرجهت فکر هم که خسته می‌شود، می‌تواند خودش، علاجِ خودش را بکند یعنی اگر به یک نحوی فکر مسلّط بر ما بود، این فکر را بکنیم که همۀ ناراحتی‌هایی که در دنیا می‌بینیم هیچ است. چون بالاخره الان فکر کنید پدرمان، جدّمان، اینها چقدر ناراحت بودند، حالا راحتند، حالا نیستند. برای ما هم این ناراحتی بالاخره یک روزی آنطوری خواهد شد. به شرط اینکه بتوانیم اگر مسلّط باشیم بر خودمان، بر افکارمان، خودِ این فکر رفع خستگی می‌کند. بهترین طبیبِ رفع خستگی، همین توسّل به آیات قرآن است، ان‌شاءالله معنایش را بفهمیم و به معنایش متوسّل بشویم. أَلٰابِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد، آیه ۲۸)، به یاد خدا قلب آرام می‌شود، یاد خدا یعنی که إِنّٰا ِللهِ وَ إِنّٰا إِلَیهِ راجِعُونَ (سوره بقره، آیه ۱۵۶)، می‌رویم پیش خدا یاد خدا بکنیم. ✅ آدرس اینستاگرام: 🌐 instagram.com/MazareBeydokht #مزار_بیدخت @MazareBeydokht