Розамбек

Это отрывки из романа «Айвенго». Мне вдруг вспомнилось. Помню, в детстве меня удивило, что евреи все равно поехали к диким мусульманам, несмотря на то, ещё в начале романа было сказано, что мусульмане относятся к ним не лучше) Но, видимо, все же относились. И храмовник-крестоносец преувеличил. Конечно, роман художественный, но Вальтер Скотт, факты для своей книги не с потолка брал) Кстати, упоминаемый Мухаммед Боабдиль, проиграл испанцам, и сдал Гранаду католическим королям Изабелле Кастильской и Фердинанду Арагонскому. При этих двух евреям не очень повезло. Их вместе с арабами (маврами) депортировали или обращали в христианство. Именно тогда появилась знаменитая испанская инквизиция.

Кстати, идея для владельцев ресторанов, у которых в меню хумус, фалафель и шакшука. Мало кто знает, но все три блюда евреи упорно пытаются присвоить себе. Все три названия и блюда - арабские, заимствованные из мусульманских стран. «Хумус» в переводе с арабского значит «нут». «Фалафель» в переводе с арабского значит «перец». «Шакшука» в переводе с арабского значит «смесь». “Фалафель” из Египта, “Хумус” в большей степени считается египетским, но иногда относят к региону, который ранее назывался «Большая Сирия» и куда входили такие страны Иордания, Ливан, Палестина, Сирия, Турция (Хатай, Газиантеп,Килис). Евреи упорно отрицают (естественно) его происхождение, хотя везде арабский хумус считается аутентичным и более высокого качества. Но самая интересная история с шакшукой. Это блюдо из стран Магриба , Османская империя. (К ним относят Ливия, Марокко, Тунис,Турция, Алжир и Йемен) Евреи, конечно, мощно присвоили себе, а когда их обвинили в культурной апроприации (присвоение чужой культуры) шеф-повар Михаил Соломонов заявил: «Забавно, потому что это блюдо действительно появилось из ниоткуда». Железный аргумент, что сказать. К чему это я? Указываете в своем меню рядом с названием в скобках - Египетское блюдо, Арабо-турецкое, или просто арабское. Да если хотите, все страны указывайте. В общем, как видите, евреи присваивают себе не только дома арабов. Давайте и с этим бороться. К слову, о культурной апроприации. Не избежал его и наш Кавказ. К примеру, кефир изобрели карачаевцы и балкарцы. Рецепт выкрали московские молокозаводчики Бландовы, отправив свою работницу в поместье богатого карачаевского Бекмырзы Байчорова. Его часто любят теперь называть теперь «русским напитком». Ну, неудивительно. Мне приходилось видеть коммент в ютубе, что «кавказцы украли черкеску у казаков». Сверхразум не задался вопросом, почему одежда называется «черкеска».

Даже отбросив все, хочу спросить. Эй, как ты смотришь на это с точки зрения маркетинга? Ты знаешь свою ЦА, их боли. Предполагаю, что это жители Чечни. Какое настроение у этой ЦА? Что они хотят видеть? Чем они недовольны? Они недовольны всем праздным и просят блогеров использовать свои каналы для донесения информации о Палестине. Как думаешь, хотят ли они, чтобы блогер со счастливым лицом закидывал пончики? Нет, они такого блогера захейтят. И тебя с твоей продукцией. Блогер блогеру рознь и реклама рекламе рознь. Если ты знаешь, что такое ситуативный маркетинг, ты мог бы сделать глазурь на пончиках с надписью Палестины, раздать их на проспекте, садака за мусульман и тогда попросить блогеров просто репостить этот с вашей инста-страницы. ( это просто пример, вариантов сотня) а) это садака. б) это и информационная поддержка, рилсы вирусятся по всему миру, создается ощущение, что большая часть мира за Палестину. А это очень важно. Идти против большинства мало кто решается. А твоя речь звучит цинично. А как для маркетолога, если ты таковым являешься, ещё и непрофессионально.

- Насколько время, место, повод должны быть неподходящими для того, чтобы поднять вопрос исчезновения чеченского языка? - Да. P.S. Не знаю, что там за г1иллакх в твоей Вселенной, но чеченцы, да и все кавказцы славятся отзывчивостью, сплоченностью в вопросах помощи. У нас не ждут приглашений на похороны, на поминки. Мы идем всем селом, не важно хорошо мы знали покойника или не очень. Мы сразу собираем любую сумму, когда кого-то настигает горе, будь то болезнь или уничтожение имущества. Посреди такого жестокого истребления людей завести разговор о ЯЗЫКЕ, я понимаю, если бы у нас сейчас тут была бы какая-то военная ситуация, и он бы сказал «Давайте о себе подумаем», но вот так! Это самое настоящее отсутствие г1иллакха, оьздангалла, да и вообще всех базовых чувств человека.

Дагестан исчез вместе с остальными 4-мя республиками. Что там, на карте даже центр СКФО Пятигорск не отметили. Школа московская, карта хорошо отображает знания о Северном Кавказе советского бумера, твиттерского миллениала и тик-токерского зумера. Они только год назад открыли для себя Дагестан, но, видимо, все ещё считают, что он где-то между Узбекистаном и Казахстаном. Один с умным видом доказывал, что указывать национальность «аварка» (там было какое-то видео с девушками) некорректно, ведь это вымерший народ, мощно перепутав и впрямь вымерший народ «АВАРЫ» с очень здравствующим ныне народом «АВАРЦЫ». Другая, С ЛУЧШИМ В МИРЕ СОВЕТСКИМ ОБРАЗОВАНИЕМ, доказывала, под фотографиями каких-то светлоглазых чеченцев, что видны набеги наших предков на ДРЕВНЕЕ СТАВРОПОЛЬЕ!!! Другой твиттерский удивлялся, что в Краснодарском крае странные названия у нас.пунктов.Ага, черкесские. Как «Сочи». В этом году у них было ещё одно открытие - оказывается, Осетия - немусульманский регион. Учатся еще.Сабр.

- Что за длинные волосы, что за челки, куда мы катимся? В наше время такого не было! Прически в их время, (вдохновившие Джастина Бибера):

Это пример лучшего нейминга, я считаю. Мне нравится их подход. Просто и без заморочек.

Поняли? У них женщины делятся на два сорта: с кем они развлекаются и чью деятельность активно поддерживают, пока развлекаются и те, на которых они женятся. Мы, запрещающие такую деятельность для всех женщин, потому что не желаем, чтобы женщин использовали как мясо и как товар - дикари. Оказывается, надо как кафирским мужчинам полицемерить, объявить женское оголение борьбой за женские права и свободы,оплакивать судьбу несчастных женщин Ирана, Афганистана и всего мусульманского мира, которым не дают спокойно заводить аккаунты на Онлифанс, что аж из страны бежать приходится, (такое угнетение!), а затем в решающий момент сообщить этим «свободным» женщинам, которых они упорно в эту деятельность вовлекали, восхищались, фанатели, что вообще то они, на секундочку, «второй сорт и ни один нормальный мужик их в жены брать не собирается».

Сейчас, к слову разгорается скандал с женой одного стендапера, которая в прошлом работала в сфере 18+, но не сообщила об этом. Ее разоблачили пользователи интернета и сообщили стендаперу. Ой, а что случилось? А куда делось «на дворе 21 век, светское государство, это все ханжество». Что за скандалы? Неприятненько, что где-то оголялась? А какая разница какую часть тела открывать, какую закрывать? Это же просто человеческое тело, не? Что за «дикарство»? Законом не запрещено, свободная женщина, «ее тело - ее дело», «это просто работа» где это все? То есть, все-таки границы? Все-таки есть разница между оголиться и закрыться? Думаю, видео, где она бы показала себя в юбке до колен никакого скандала бы не вызвала, да?) Или то, что она поваром работала, не стали бы разоблачать, м? Но дикари все равно мы, не забывайте.

Это статья от 2016 года.) Часто читаю в комментах: «Мы у себя тоже запретим ваши хиджабы, если нам не разрешат шорты носить». А это, видимо, репетиция была. У мусульманок нет альтернативы хиджабу. А альтернатив коротким шортам очень много - джинсы, брюки,юбки до колен, ниже, длинные до пола, платья. Это для тех, кто к каждому посту о любых проблемах на Северном Кавказе приплетает «лучше бы за этим смотрели, чем за туристами в шортах. Только до этого дело есть». Ну, видите, других проблем в Ставрополье тоже не было)