شكة دبوس - pinprick
حسابات أسيم 1️⃣ facebook.com/osaiem 2️⃣ facebook.com/osaaiem صفحتنا العامة للرجال والنساء facebook.com/shaketdaboz/ جروبنا الخاص بالرجال فقط facebook.com/groups/pinprick موقعنا pin-prick.com
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel شكة دبوس - pinprick
Channel شكة دبوس - pinprick (@shaketdabooz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 509 205 subscribers, ranking 15 in the Religion & Spirituality category and 11 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 509 205 subscribers.
According to the latest data from 02 December, 2024, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 120 over the last 30 days and by -33 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“حسابات أسيم
1️⃣ facebook.com/osaiem
2️⃣ facebook.com/osaaiem
صفحتنا العامة للرجال والنساء
facebook.com/shaketdaboz/
جروبنا الخاص بالرجال فقط
facebook.com/groups/pinprick
موقعنا pin-prick.com”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 December, 2024), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | +2 | |||
| 19 December | 0 | |||
| 18 December | +2 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | +17 | |||
| 09 December | +74 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | +12 | |||
| 05 December | +27 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
| 2 | الفتوى السادسة جه يكحلها عماها😀 | 4 834 |
| 3 | الفتوى السابعة
كنت أجامع زوجتي وأذن الفجر وكنتُ أقذف تحديدا عندما أذن الفجر، فنزعت العضو فور سمعت الأذان وظل بعض السائل المنوي ينزل بعدما نزعت العضو، فما الحكم هل فسد صومنا‼️ | 761 564 |
| 4 | الفتوى السادسة
غلبتني شهوتي فجامعتُ امرأتي مرتين في يومين مختلفين في نهار رمضان، ولكن جامعتها في الدبر ظنا مني أن ذلك لا ينقض صومي، فما الحكم فيما صنعت‼️ | 745 356 |
| 5 | كونيازا - kunyaza أحد أعظم تقنيات إثارة النساء جنسيا - ممنوع دخول السناجل يا رجالة بالله عليكم.. وعا الفجر هكون مسحت اللينك | 9 360 |
| 6 | الفتوى الخامسة
أدخلت نصف الحشفة “مقدمة العضو الذكري” فقط داخل فرج زوجتي في نهار رمضان ولم ينزل المنيّ، ثم نزعت وراجعتُ نفسي وتوقفنا، فما الحكم، وهل يلزمنا القضاء والكفارة، وهل يلزمنا الاغتسال للجنابة‼️ | 747 638 |
| 7 | هاحذف اللينك خلال أقل من ساعة😀 | 1 |
| 8 | كونيازا Kunyaza أعظم تقنيات الإثارة الجنسية للنساء - ممنوع دخول السناجل | 1 |
| 9 | صديقي بتاع متسحرين فوديكا، حرمتك من التعليق النمطي ده المره ده😀 😛 | 29 929 |
| 10 | الفتوى الرابعة
كنت معتادً أن أجامع زوجتي أول ما نستقيظ من النوم، ثم جامعتها أول يوم من أيام رمضان ناسيًا أننا دخلنا شهر رمضان، وكذلك هي كانت ناسية فقد كنا للتو متيقظين وفاقدين للتركيز، فما الحكم فيمن جامع زوجته في نهار رمضان ناسيا‼️ | 739 076 |
| 11 | الفتوى الثالثة
هل يجوز أن أفطر على جماع زوجتي، دون أن نأكل أو نشرب، يعني بمجرد سماع الأذان أجامعها، وهل يجوز أن نقول "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" قبل الجماع‼️ | 699 234 |
| 12 | الفتوى الثانية
ما حكم من مَسَّ امرأة لا تحِل له في نهار رمضان متعمدًا، فنزل عليه المني، وما الحكم إذا نزل عليه مذيٌ فقط، وما الحكم لو مسها بغير عمدٍ فنزل عليه المني‼️ | 639 931 |
| 13 | قالوا يبحث عن الريتش‼️
بسم الله صاحب الإفضال والإنعام..
▪️جعلتُ الفتاوى في مكان لا لايك فيه ولا تعليق😀..
▪️وآثرتُ أن تكون الفتوى شاملة كافية وافية، بدل تلك المقتضبة التي كنا ننشرها.
▪️وعمدت إلى الفتاوى جميعها فكتبتها قبل رمضان وأرسلت نسخة منها إلى أربعة علماء منهم اثنين من كبار علماء الأزهر الشريف
فراجعوها وأقروها بعد تحقيق.
لا أبتغي بها إلا وجه ربنا، وأن يعرف الناس دينهم ❤️ | 606 714 |
| 14 | الفتوى الأولى
ما حُكم من مارس العادة السرية في نهار رمضان، وما الحكم لو مارسها ولم يُمني، وماذا لو كان جاهلًا بالحكم الشرعي‼️ | 555 329 |
| 15 | أقدم الأصنام التي عُبدت على وجه الأرض | 594 339 |
| 16 | كل سنة وانتي طيبة يا ست الكل | 612 730 |
| 17 | الفيس بوك رِكِب قطر ستة إلا تلت😀
شكل الأبلكيشن بتاعنا عامل قلق حتى وهو بيتراجع في جوجل | 616 078 |
| 18 | سؤال آخر
أعتقد أنه حيَّر أكثرنا
أنا دلوقتي على جنابة، قايم من النوم داخل الحمام ناوي اغتسل لأرفع الجنابة، قمت دخلت المطبخ عملت فنجان قهوة، وشربت، وشيكت على إيميل الشغل، ورحت داخل الحمام.. فتحت الدش واستحميت
ونسيت أجدد النية
مفكرتش ولا مرة وأنا تحت الدش إني داخل اغتسل لأرفع الجناية
ولكني غمرت جسدي بالماء أو أهرقته عليه "يعني عملت ما يُجزيء للغسل"
أول ما خرجت من الحمام
قلت أوبا يلا😀
وبقيت واقف حيران
ادخل أعيد
ولا كده بيس!؟
الإجابة
بيس❤️
النية تكون مع ابتداء العمل وذهب جمع من الفقهاء أنه إذا فصل بين النية والعمل فاصل قصير تجزيء❤️
والله أعلم
هات قلب لو الفتوى دي لففتك حوالين نفسك زيي😃 | 599 021 |
| 19 | No text... | 501 941 |
| 20 | سألت عالمًا شافعيًا في فتوى قتلتها بحثا ولضعف أدواتي في الفقه لم أصل لشيء..
السؤال: معلوم أن الاغتسال من الجنابة يرفع الحدث الأصغر أيضا
يعني لو حد جُنب دخل اغتسل فهو مش محتاج يتوضى لإن الاغتسال أزال الحدث الأصغر"
طيب ماذا لو أن رجلا ليس على جنابة اغتسل غسلا عاديا، ثم نوى الاغتسال من الجنابة -وهو أصلا ليس بجُنُب- علشان الخلبوص مكسل يتوضى، وآهو بالمرة يعني وهو تحت الدش كده يهيل الماء على جسده أو يغمر جسده بالماء "وهو المجزيء في رفع الجنابة"
فهل يجزئ ذلك‼️
وهل كده خلاص المعلم ده بقى متوضي!؟
والإجابة جاءت خلافًا لتوقعاتي
نعم يُجزيء😲 | 496 238 |
