يوسف محمد

أنت في طلب الدنيا صحيح الجسم وفي طلب الآخرة بك أوجاع. ‏-ابن الجوزي.

🤍

كما يكون قلبك، تكون الدنيا في عينيك. - مصطفى محمود.

إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي ..

قال إبراهيم النَّخعي: كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى. -بهجة المجالس/ ابن عبد البر

من قرّت عينه بالله.. قرّت به كلّ عين. ‏-ابن القيم

فلا أحبَّ للمَرءِ مِن أنْ يجدَ إلى جانِبهِ جليسًا يسْتطِيعُ أنْ يسْكبَ نفسَهُ فِي نفسِه، ويُفضِي إليهِ بسَرِيرةِ قلبِه. - المنفلوطي.

أهل السنة يموتون ويحيا ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأنَّ أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول، فكان لهم نصيب من قوله: {ورفعنا لَكَ ذِكْرَ‌ك). وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول ، فكان لهم نصيب من {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌) ابن تيمية، مجموع الفتاوى ( 16/528)

‏"لم تسقطْ له كلمة، ولا زلَّت به قدَم، ولا بارت له حُجة، ولم يقم لهُ خصم، ولا أفحمهُ خطيب، بل يبذّ الخُطب الطوال بالكلام القصار! ولا يلتمس إسكات الخصم إلا بما يعرفه الخصم، ولا يحتجّ إلا بالصدق، ولا يطلب الفلج إلا بالحقّ، ولا يهمزُ ولا يلمز، ولا يُبطىء ولا يَعجل ولا يُسهب ولا يحصر، ثمّ لم يسمع الناس بكلامٍ قط؛ أعمَّ نفعًا، ولا أقصد لفظًا، ولا أعدل وزنًا، ولا أجمل مذهبًا، ولا أكرم مطلبًا، ولا أحسن موقعًا، ولا أسهل مخرجًا، ولا أفصح معنًى، ولا أبيَن في فحوى؛ من كلامه صلّى الله عليه وسلّم كثيرًا" -الجاحظ في البيان والتبيين

‏"لا تعتذرنَّ إلّا إلى مَن يُحب أن يجدَ لكَ عذرًا، ولا تستعيننَّ إلّا بمن يُحِبّ أن يظْفَر لكَ بِحَاجَتكَ، ولا تُحدثَن إلّا مَن يرَى حَدِيَثكَ مَغْنمًا، مَا لمْ يغْلِبْكَ الاضطِرَار." - الأدب الكبير لابن المقفّع

لو أنَّ أحدًا مِن قبلي استطاع أن يدفع هواه عن قلبه أو يمحو ما قُدِّر له في صحيفة قضائه من شقاء الحبِّ وبلائه لسلكت سبيله التي سلكها ولكنَّه بلاء بُليت به لحين أُريد لي، فلا رأي لي في ردٍّه ولا حِيلة لي في اتِّقائه. المنفلوطي | العبرات.

‏قال رسول الله ﷺ: " مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب، وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب، ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب، وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر، ولا ريح لها ". رواه البخاري

"مَن أَحَبَّ أنْ يَنْجُو مِنْ غَمَرَاتِ الموتِ وَأَهْوَالِ يومِ القيامَة؛ فليَكُن عَمَلُهُ في السِّرِّ أكثر منه في العَلانِيَة." الامام مالك

الذنوب قد تحول بين الإنسان وبين توفيقه فلا يوفّق، ولا يُجاب دعاؤه. - ابن عثيمين.

وما خُلق الإنسان إلا للجهاد في هذه الحياة حرًا كريما، فإذا سُلِب الحرية وذيد عن الكرامة فعليه أن يجاهد فيهما جهادا متطاولا هو وأبناؤه وذراريه، لا تداخلهم سآمة ولا ضجر ولا ملل، مستعينا بالله الذي ينصر المستضعفين في الأرض.. جمهرة مقالات الأستاذ محمود شاكر رحمه الله

إذا استقبلت العالم بالنفس الواسعة؛ رأيت حقائق السرور تزيد و تتسع، و حقائق الهموم تصغر و تضيق، و أدركت أن دنياك إن ضاقت فأنت الضيق، لا هي.. الرافعي