ИНДЕКС РЕАЛЬНОСТИ / НА ХАЛЯВУ

ФРИДРИХ ФОН ХАЙЕК "ДОРОГА К РАБСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПЛАНИРОВАНИЕ НЕИЗБЕЖНЫМ? Существует еще одна теория, связывающая рост монополий с техническим прогрессом. Ее доводы прямо противоположны тем, которые мы только что рассмотрели. И хотя изложение ее бывает обычно невнятным, она оказывается довольно влиятельной. Главный тезис этой теории заключается не в том, что развитие технологии разрушает конкуренцию, но, наоборот, в том, что мы не сможем применять современной техники, пока не примем меры против конкуренции, т.е. не установим монополии. От этой теории нельзя просто отмахнуться, несмотря на то что возражение, казалось бы, очевидно: если новая техника действительно является более эффективной, то она, несомненно, выдержит любую конкуренцию. Но, оказывается, существуют примеры, для которых этот аргумент не проходит. Правда, заинтересованные авторы часто придают этим примерам слишком обобщенное звучание. И несомненно, путают при этом техническое совершенство с общественной пользой. Речь идет вот о чем. Допустим, что британская промышленность могла бы выпускать автомобили, которые были бы и лучше, и дешевле американских, при условии, что все англичане ездили бы только на машинах одной марки. Или что можно было бы сделать электричество дешевле угля и газа, если бы все пользовались только электричеством. В примерах такого рода моделируется возможность улучшения благосостояния в результате нашей готовности в условиях выбора принять новую ситуацию. Но дело в том, что выбора-то как раз здесь и нет. В действительности перед нами встает совершенно иная альтернатива: либо всем ездить на одинаковых дешевых автомобилях (и пользоваться дешевой электроэнергией), либо иметь возможность выбирать среди многих разновидностей одного товара, которые будут стоить дороже. Я не знаю, насколько это верно в каждом из приведенных примеров, но нельзя отрицать возможности путем принудительной стандартизации или запрета разнообразия достигать в некоторых областях изобилия, способного возместить отсутствие выбора. Можно даже предположить, что когда-нибудь будет сделано такое изобретение, которое принесет огромную выгоду обществу, но лишь при условии, если им будут одновременно пользоваться все или почти все. #ФридрихфонХайек #произвол #свобода #рынок #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко

Один из ранних выпусков программы Тайги.инфо «Корни и щепки». Наш герой – философ Михаил Немцев. Ведущие программы Александр Баянов и я, Дмитрий Холявченко. #философия #геноцид #война #память #история #мифология #реальность #человек #холявченко https://www.youtube.com/watch?v=t6YdB5XRmxI&list=PLO_RCfmf7niyuBvvaFh2U8beEj135UbBl&index=19

ХАННА АРЕНДТ "ИСТОКИ ТОТАЛИТАРИЗМА" Отстраненность стала новым качеством всех работников британских служб; это была более опасная форма управления, чем деспотизм или произвол, так как тут не терпелось даже последнее звено между деспотом и его подданными, образуемое взятками и дарами. Сама неподкупность британской администрации делала деспотический аппарат управления более бесчеловечным и недоступным для подданных, чем любые азиатские правители и завоеватели. Неподкупность и отстраненность были символами абсолютного расхождения интересов до такой точки, где им не разрешено даже конфликтовать. По сравнению с этой ситуацией эксплуатация, угнетение или коррупция выглядели гарантами человеческого достоинства, так как эксплуататор и эксплуатируемый, угнетатель и угнетенный, подкупающий и подкупаемый все-таки жили в одном мире, стремились к одним целям, боролись друг с другом за обладание одними и теми же вещами, а отстраненность разрушила эту tertium comparationis. Хуже всего было то, что отстраненно держащийся администратор и не догадывался, что он изобрел новую форму управления, а действительно был убежден в том, что его обращение с подчиненными было продиктовано «принудительностью контакта с народом, живущим в нижележащей плоскости». Так что вместо веры в собственное превосходство с примесью в общем безвредного тщеславия, он чувствовал себя принадлежащим к «нации, достигшей сравнительно высокого уровня цивилизации», и потому занимающим свой пост по праву рождения, независимо от личных достижений. #ХаннаАрендт #тоталитаризм #свобода #репрессии #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко

Статья на очень важную тему, которую я написал в 2019 году к отмене обязательного нотариального удостоверения части сделок. #история #недвижимость #новосибирск #экономика #политика #либерализм #реальность #человек #холявченко https://tayga.info/147995

ЛЕКЦИИ ПО АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ – 7 Курс лекций состоит из двух блоков. В первом блоке (апрель-декабрь 2016 года) лекции были посвящены каким-либо периодам американской истории с древнейших, как говориться, времен и до 1945 года. Во втором блоке (январь 2018 – март 2020) я решил брать более дробный период – 8-12 лет – и читать по каждому периоду несколько лекций – от 5 до 7 – уже на разные темы от политики и демографии до культуры и идеологии. Всего лекций получилось 55, включая несколько лекций по американской философии, которые прочитал или организовал Роман Шамолин. Около 50 лекций – это мои лекции, которые были посвящены именно американской истории. Это седьмая лекция курса, которую прочитал Роман Шамолин об американской философии - прагматизм. #история #сша #демократия #шамолин #политика #либерализм #реальность #человек #холявченко http://infonarod.ru/page/880/external-publication/570504

ЛИ КУАН Ю «ИЗ ТРЕТЬЕГО МИРА В ПЕРВЫЙ» Во время другого визита, в марте 1995 года, первый заместитель премьер-министра Вьетнама Фан Ван Кхай (Phan Van Khai) провел обмен мнениями по проблемам экономической реформы. Он обладал репутацией реформатора. Наши инвесторы сталкивались с бесчисленными проблемами. Я сказал Фан Ван Кхаю, что, если Вьетнам хотел привлечь инвесторов, то было необходимо создать наиболее благоприятные условия для тех из них, кто пришел раньше других. Им следовало помогать добиться успеха тем инвесторам, которые уже имели недвижимость и оборудование во Вьетнаме. Относиться к таким инвесторам как к заложникам, было вернейшим способом отпугнуть других инвесторов. Их официальные лица вели дела с инвесторами так, как они вели себя с американскими солдатами, то есть рассматривали их как врагов, которых следовало заманить в засаду и уничтожить. Вместо этого к инвесторам следовало относиться как к ценным друзьям, которые нуждались в помощи, чтобы пробираться через лабиринты их бюрократии, начиненные минами и другими ловушками. Я привел ему некоторые примеры трудностей, с которыми столкнулись наши инвесторы. Один предприниматель, работавший в сфере недвижимости, строил гостиницу в Ханое. Примерно 30 домовладельцев, живших вокруг стройплощадки, жаловались на шум и вибрацию. Он согласился платить каждому домовладельцу компенсацию в размере 48 долларов в месяц. Стоило ему согласиться на это, как еще 200 домовладельцев потребовали компенсации. Предприниматель решил использовать оборудование, позволявшее забивать сваи без шума и вибрации. Ему не разрешили этого сделать, поскольку он имел лицензию на использование старого оборудования. Другая компания, «Сингапур телеком» (Singapore Telecom), подписала соглашение о создании совместного предприятия по развитию системы пейджинговой связи с почтовой и телефонной компанией Хо Ши Мина (Ho Chi Mihn Post and Telecoms). Первоначально договор был заключен на срок один год, после чего они могли обратиться за лицензией на 10 лет. После того как компания «Сингапур телеком» израсходовала миллион долларов, и система заработала, вьетнамская компания предложила купить ее. Я сказал премьер-министру Во Ван Киету, что речь шла не о миллионе долларов, а о принципе. Если вьетнамцы не будут выполнять условий контрактов, то они потеряют доверие сингапурских инвесторов. Проект был осуществлен, но, опять-таки, не без дополнительных изменений в тексте первоначального договора, а некоторые проблемы так и не удалось разрешить. #ЛиКуанЮ #сингапур #рынок #вьетнам #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко

ДЕКОМУНИЗАЦИЯ – Ч.2. Несколько лет назад написал цикл статей о декомунизации. Это вторая – самая важная часть – цикла, которая посвящена экономическому наследию «совка». #история #россия #сталин #мифология #политика #экономика #реальность #человек #холявченко https://tayga.info/143536

Дорогие друзья! Это не просто четвертая часть моего цикла про "русский мир", но и один из самых сложных и личных текстов, из тех, что я писал. Ну, а что касается содержания, то я уверен, что поднял очень важный вопрос о проблеме наличия у русских постсоветского пространства иной идентичности, отличной как от идентичности ирреденты, так и идентичности диаспоры. Конечно же, этот текст никак не может быть конечной истиной, а существует в первую очередь для постановки проблемы и дальнейшего изучения явления. #холявченко #человек #реальность #политика #история #мифология #тайгаинфо #русские #этнография https://tayga.info/167538

ФРИДРИХ ФОН ХАЙЕК "ДОРОГА К РАБСТВУ» ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПЛАНИРОВАНИЕ НЕИЗБЕЖНЫМ? Но те, кто говорят сегодня о сложности современной цивилизации, пытаясь обосновать необходимость планирования, имеют в виду вовсе не коммунальные услуги и т.п. Они ведут речь о том, что становится все труднее наблюдать общую картину функционирования экономики и, если мы не введем центральный координирующий орган, общественная жизнь превратится в хаос. Это свидетельствует о полном непонимании действия принципа конкуренции. Принцип этот применим не только и не столько к простым ситуациям, но прежде всего как раз к ситуациям сложным, порождаемым современным разделением труда, когда только с помощью конкуренции и можно достигать подлинной координации. Легко контролировать или планировать несложную ситуацию, когда один человек или небольшой орган в состоянии учесть все существующие факторы. Но если таких факторов становится настолько много, что их невозможно ни учесть, ни интегрировать в единой картине, тогда единственным выходом является децентрализация. А децентрализация сразу же влечет за собой проблему координации, причем такой, которая оставляет за автономными предприятиями право строить свою деятельность в соответствии с только им известными обстоятельствами и одновременно согласовывать свои планы с планами других. И так как децентрализация была продиктована невозможностью учитывать многочисленные факторы, зависящие от решений, принимаемых большим числом различных индивидов, то координация по необходимости должна быть не «сознательным контролем», а системой мер, обеспечивающих индивида информацией, которая нужна для согласования его действий с действиями других. А поскольку никакой мыслимый центр не в состоянии всегда быть в курсе всех обстоятельств постоянно меняющихся спроса и предложения на различные товары и оперативно доводить эту информацию до сведения заинтересованных сторон, нужен какой-то механизм, автоматически регистрирующий все существенные последствия индивидуальных действий и выражающий их в универсальной форме, которая одновременно была бы и результатом прошлых, и ориентиром для будущих индивидуальных решений. Именно таким механизмом является в условиях конкуренции система цен, и никакой другой механизм не может его заменить. Наблюдая движение сравнительно небольшого количества цен, как наблюдает инженер движение стрелок приборов, предприниматель получает возможность согласовывать свои действия с действиями других. Существенно, что эта функция системы цен реализуется только в условиях конкуренции, т.е.лишь в том случае, если отдельный предприниматель должен учитывать движение цен, но не может его контролировать. И чем сложнее оказывается целое, тем бóльшую роль играет это разделение знания между индивидами, самостоятельные действия которых скоординированы благодаря безличному механизму передачи информации, известному как система цен. #ФридрихфонХайек #произвол #свобода #рынок #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко

Один из ранних выпусков программы Тайги.инфо «Корни и щепки». Наш герой – авторитетный новосибирский краевед Константин Голодяев.. Ведущие программы Александр Баянов и я, Дмитрий Холявченко. #Россия #Новосибирск #война #память #история #мифология #реальность #человек #холявченко https://www.youtube.com/watch?v=OLQeCoO9N1A&list=PLO_RCfmf7niyuBvvaFh2U8beEj135UbBl&index=20

Я лично знаком только с двумя людьми, которым назовёшь что-нибудь, а он это уже знает -- это историк Дмитрий Холявченко (его канал @dmitrykholyavchenko) и социолог Дмитрий Серебренников. Последний работает в Институте проблем правоприменения Европейского университета и изучает, как работают правоохранительные органы и суды. Прежде чем давать советы, как систему исправить -- например, "сделать как в Америке" -- надо изучить, как она работает, где сломано, и как она может работать иначе, а как не может. Всем этим и занимается Институт проблем правоприменения, и его сотрудники на днях выпустили большую статью, где простым языком рассказано про "палочную" систему в полиции. https://www.proekt.media/opinion/palochnaya-sistema/

Урбанист Дмитрий Лебедев пишет)))

ХАННА АРЕНДТ "ИСТОКИ ТОТАЛИТАРИЗМА" Легенды были духовным фундаментом всех древних городов, империй, народов, обещая указать путь в безграничном пространстве будущего. Никогда не опираясь на надежную связь между фактами, но всегда выражая их подлинное значение, они давали людям истину, выходящую и за пределы реальности и за пределы воспоминаний. Легендарные объяснения истории всегда служили позднейшими исправлениями фактов и действительных событий, необходимыми именно из-за того, что сама история налагает на человека ответственность за деяния, которых он не совершал, и за последствия, которых никогда никто не предвидел. Истина древних легенд, то, что сообщает им такую захватывающую актуальность спустя века после того, как рассыпались в прах обслуживавшиеся ими и города, и империи, и народы, была лишь формой, в которой прошлые события приводились в соответствие с условиями человеческого существования вообще и с политическими устремлениями в частности. Только имея дело с откровенно выдуманной сказкой о прошлых событиях, соглашается человек принять на себя ответственность за них и считать прошлые события своим прошлым. Легенды вводят его во владение тем, чего он не совершал, и дают ему способность мириться с тем, что он не может изменить. В этом смысле легенды являются не только частью первых воспоминаний человечества, но фактически с них начинается сама человеческая история. Период расцвета исторических и политических легенд довольно-таки внезапно оборвался с рождением христианства. Его истолкование истории — от Адама до Судного дня — как единого пути к искуплению и спасению предлагало самое мощное и всеобъемлющее объяснение человеческих судеб. Только после того как духовное единство христианских народов уступило место множеству наций, как дорога к спасению стала делом скорее индивидуальной веры, чем универсальной теории, приложимой ко всем случаям жизни, возникли новые виды исторического объяснения. XIX в. развернул перед нами любопытный спектакль почти одновременного рождения самых разнообразных и противоречащих друг другу идеологий, каждая из которых претендовала на знание скрытой истины о фактах, без нее непостижимых. Легенды, однако, не суть идеологии; они не задаются целью дать универсальное объяснение, а имеют дело с конкретными фактами. #ХаннаАрендт #тоталитаризм #свобода #репрессии #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко

Прошлой осенью написал статью об обманутых дольщиках как о важнейшем факторе региональной политике. #история #недвижимость #новосибирск #экономика #политика #либерализм #реальность #человек #холявченко https://tayga.info/161965

ЛЕКЦИИ ПО АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ – 6 Курс лекция состоит из двух блоков. В первом блоке (апрель-декабрь 2016 года) лекции были посвящены каким-либо периодам американской истории с древнейших, как говориться, времен и до 1945 года. Во втором блоке я решил брать уже более дробный период – 8-12 лет – и читать по каждому периоду несколько лекций – от 5 до 7 – уже на разные темы от политики и демографии до культуры и идеологии. Всего лекций получилось 55, включая несколько лекций по американской философии, которые прочитал или организовал Роман Шамолин. Около 50 лекций – это мои лекции, которые были посвящены именно американской истории. Это третья лекция курса, которая была посвящена интереснейшему периоду 1829-1849 годов. #история #сша #демократия #экономика #политика #либерализм #реальность #человек #холявченко https://www.youtube.com/watch?v=50YRlqYrT_Y&t=1s

ЛИ КУАН Ю «ИЗ ТРЕТЬЕГО МИРА В ПЕРВЫЙ» Когда я посетил Ханой в апреле 1992 года, отношения между нами полностью изменились. Заседания проводились в украшенном орнаментом зале, в центре которого стоял бюст Хо Ши Мина (Ho Chi Minh). Я провел целый день с Во Ван Киетом и командой его министров и официальных лиц. У них было пять основных вопросов, начиная с того, на производстве каких товаров следовало сосредоточиться Вьетнаму в ходе своей модернизации, с какими партнерами и на каких рынках работать. Я ответил им, что в самом вопросе отражался образ мышления, воспитанный долгими годами централизованного планирования, ибо они исходили из того, что какие-то определенные товары, рынки или торговые партнеры приведут к трансформации их экономки. Я предложил им изучить опыт Тайваня и Южной Кореи, которые сами преобразовали себя из аграрных государств в новые индустриальные страны. Я сказал, что хорошей стратегией было бы использование Южного Вьетнама, особенно Хо Ши Мина (бывший Сайгон) в качестве двигателя экономического роста для всей страны. Коммунистическая система существовала на севере на протяжении 40 лет, а на юге – только 16 лет. Люди на юге Вьетнама были знакомы с рыночной экономикой и могли легко вернуться к старой системе. Наилучшим катализатором развития были бы их эмигранты – вьетнамские беженцы, покинувшие страну после 1975 года, которые успешно занимались бизнесом в Америке, Западной Европе, Австралии и Азии. Я посоветовал пригласить их вернуться и запустить процесс экономического развития на юге Вьетнама, ибо они наверняка захотели бы помочь своим родственникам и друзьям. Мне показалось, что мое предложение понравилось Киету. Он был выходцем с юга, но другие, более высокопоставленные лидеры, хотели, чтобы развитие экономики шло равномерно, – как на юге, так и на севере страны. Невысказанными оставались опасения по поводу того, что эмигранты принесли бы с собой подрывные идеи, а также могли бы оказаться связанными с иностранными спецслужбами, например, с ЦРУ. После десятилетий партизанской войны они подозревали каждого. #ЛиКуанЮ #сингапур #рынок #вьетнам #этатизм #либерализм #реальность #человек #холявченко