تاریخ و تمدن طلایی اسلام
تاریخ اسلامی 🔍 اولین پُست کانال 👇 https://t.me/tamadone_islami/3 فعالیت کانال تاریخ و تمدن اسلامی شخصی است و وابسته به هیچ جهتی نیست. کانال تاریخ عرب: t.me/tamadone_arab اینستاگرام instagram.com/tamadone_islami
Show more15 656
Subscribers
-124 hours
-27 days
+3730 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Repost from کانال لیست بالای یک کا
لیستی از بهترین کانال های اسلامی 🌻
سلام علی غزه سلام علی فلسطین ❤️🩹
الله با منه
آداب و سخنان پیامبر
لَا تَقْنَطُوا مِـنْ رَحْـمَةِ اللَّـهِ
عقیده اهل سنت و جماعت
ارح قلبک
خواهرم غصه نخور
احادیث صحیحین مسلم
توبــــــــــه
تفسیر تحت لفظی قرآن
اذکار پناهگاه مومن
آگاهی از اسلام
حجاب سرای حیاء
مطالبهای دینی
منبع سوالات شرعی
تقویم رسمی اهلسنت
قرآن برای بشریت
بیداری دلها
حسبی الله
راه های رسیدن به خدا
سیره نبویﷺ
مُــهَــاجِــر إِلیٰ الله
مادران مجاهد پرور
مؤسسه رجال اللّٰه
سنت گالری
تاریخ درخشان اسلام
سوالات سه گزینه ای اسلامی
آیات الله
احادیث نبوی
اعترافات یک عاشق
میخواهم توبه کنم اما...
معلومات جدید
کلید اسرار
کانال رسمی نهضت فکری
تفسیر
ام الکتاب
صحیح بخاری
سرودهای بدون موزیک
برنامه قرآن و احادیث
استوری خاص
نور هدایت
نشرعقیده امام ابوحنیفه رح
زنان دانشور اسلام
سوالات سه گزینه ای اسلامی
ماه بانو
عربی را روان صحبت کن
فرشته های چادری
دعــا و نیــایــش
دریای بندگی
اللــهُمَّ أَصْلِحْ قَلْــــــبِي
متن کمیاب اهل سنت
قل هو الله احد
حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَکِیلُ
مــعـدن مــتــن هــای تــک خــطی
تجوید آسان
اناشـید↷اسلامــی
راه نجات
ســخنان ارزشــمند
کتاب فرقان
اصلاح قلبها
کلیپ و تصاویرهای قرآنی
سریال ومستند اسلامی
کانال جملات قشنگ
اســـــتوریهای نــاب
وِصــــــالِ مَعبود
منبــعِ استــوری آمـاده
تلاوت های ناب و نایاب
حُبِّـღحَلال
استاد قاضی زاده
تسکین دل
زن در اسلام
اخلاص و تقوا
پند زیبا
اســــتوری مـــذهـــبی
طارق جمیل فارسی
عطر بهشت
محبان الله
بــه یاد اللّھﷻ
الله امید زندگیم
عربیجامعوآسانبرایهمه
صحیح بخاری
آموزش تجوید سطح 1 و 2
فرزند پروری
امام اعظم ابو حنیفه رح
زنان بهشتی
عاشقانه حب حلال
مظهر حق
نشید های اسلامی
آموزش صفر تا صد زبان عربی
فضایل استغفار
شیخ محمدصالح پردل
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
سخنرانی های ناب اسلامی
Photo unavailableShow in Telegram
به دنبال فتوحات مسلمانان وقتی از شبه جزیره عربستان خارج شدند با فرهنگ و تمدن مناطق فتح شده آشنا شدند از این طریق با دنیای جدید همراه با علوم کاربردی شدند.
احساس نمودند که این علوم را اولاً فرا بگیرند ثانیاً به قلمرو اسلامی منتقل نمایند. در دوره خلفای اولیه اتفاق خاصی به وجود نیامد؛ زیرا بیشتر در حال فتوحات جدید بودند.
در زمان #امویان وقتی که تا حدودی حکومت، ثبات سیاسی یافت اقداماتی جهت ترجمه متون ملل دیگر توسط بعضی از خلفا و خاندان اموی مانند خالد بن یزید، عبدالملک مروان، عمربن عبد العزیر و بعضی از افراد که خود علاقمند به ترجمه علوم بودند، صورت گرفت.
در دوره امویان ترجمه به صورت محدود انجام شد که بیشتر شامل ترجمه دفاتر دیوان ها، اسناد اداری بازرگانی سیاسی و بعضی کتب میباشد، این حرکت در ترجمه متون و اسناد زمینه و مقدمه ای برای شکل گیری نهضت ترجمه در دوره عباسیان فراهم نمود
این پژوهش سعی دارد تا با مطالعه کاوش و بررسی متون تاریخی باروش توصیفی- تحلیلی تبیین نماید که در دوره امویان حرکتهایی جهت ترجمه متون صورت گرفته است؛ این حرکتها زمینه و مقدمۀ نهضت ترجمه را در عصر عباسی فراهم نمود.
@tamadone_islami
👍 4
Photo unavailableShow in Telegram
سرپناه گربه ها
#بیبرس سلطان ترکان مملوکی مصر در کنار مسجدی در قاهره باغی به نام «سرپناه گربه ها» برای غذا دادن و مراقبت از گربههای ولگرد ایجاد کرد.
او در آن زمان در مرکز اوقاف سلطنتی مصر املاکی را وقف کرد تا از پول آن ، مادام العمر به گربه های ولگرد خدمت کنند.
در واقع، باغ «سرپناه گربه ها» تا قرن نوزدهم پس از میلاد به کار و خدمت به گربه ها ادامه داد، ادوارد ویلیام لین مستشرق انگلیسی پس از سفرش به مصر از این باغ یاد کرد.
📚منبع: جامعه مصر در عصر سلاطین مملوکی
صفحه 85 (چاپ 1962)
@tamadone_islami
Repost from تاریخ و تمدن طلایی اسلام
04:10
Video unavailableShow in Telegram
کدام خیّام؟
دانشجو: استاد! جایگاه و تأثیر عرفان خیّام در برابر عرفان مکتب خراسان چه قدر هست؟
شفیعی کدکنی:
▪️اولاً خیام عارف نیست. شما خیّام را با خیّامیّات اشتباه نکنید!
▪️همیشه باید صحت انتساب و قطعیت صدور و Authenticity اصل اول تحقیقات شما باشد،
اگر در باب تاریخ فرش کار میکنید، در باب تاریخ زورخانه کار میکنید، تاریخ معماری، تاریخ شعر تاریخ طبّ کار میکنید.
وقتی میگویید ابن سینا گفته است، کجا گفته است؟!
وقتی میگویید خیّام گفته است، کجا گفته است؟! آیا واقعاً عمر خیّام گفته است؟ این مهم است.
▪️عمر خیّام واقعی که هم فیلسوف است و هم ریاضیدان و هم مقداری رباعی دارد به هیچ وجه زیرِ چترِ مفهومِ کلمهٔ «عرفان» مطلقاً قرار نمیگیرد.
جلسهٔ درس سهشنبه
۱۶ مهرماه ۱۳۹۸، دانشگاه تهران
@tamadone_islami
❤ 4👍 1
«جورج سارتن، خیام را به عنوان یکی از بزرگترین ریاضیدانان قرون وسطی میداند»، گفت: جرج سارتن در خصوص خیام چنین مینویسد که خیام اول کسی است که به تحقیق منظم علمی در معادلات درجات اول و دوم و سوم پرداخته و طبقهبندی تحسینآوری از این معادلات آوردهاست. خیام در حل تمام صور معادلات درجه سوم منظما تحقیق کرده و به حل (در اغلب موارد ناقص) هندسی آنها توفیق یافته است.
یکی دیگر از آثار ریاضی خیام رسالة فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس است. او در این کتاب اصول موضوعه هندسه اقلیدس اصل موضوعه پنجم اقلیدس را درباره قضیه خطوط متوازی که شالوده هندسه اقلیدسی است را مورد مطالعه قرار داد و اصل پنجم را اثبات کرد. اصول موضوعه هندسه اقلیدسی در علم ریاضیات، فیزیک و شیمی کاربرد دارد. یعنی چیزهایی که ما آنها را بدیهی میانگاریم و چارچوب یا زیربنا فرضیات قرار میگیرند و براساس آنها کار عملی انجام میدهیم. متاسفانه رسالهای که خیام درخصوص اصول موضوعه هندسه اقلیدسی نوشته است فقط یک نسخه از آن باقی است که درحال حاضر در کتابخانه دانشگاه لیدن (کهنترین دانشگاه هلند) در کشور هلند قرار دارد.
بروجنی با بیان اینکه خیام نخستین کسی بود که اعتقاد داشت برای حل معادله درجه سوم لزوما نباید آن را به معادله درجه دوم کاهش دهیم، گفت: خیام اعتقاد داشت که معادله درجه سوم میتواند بیش از یک پاسخ داشته باشد یا اصلا جوابی نداشته باشد. خیام معادلات را از طریق مقاطع مخروطی حل میکرد و اعتقاد داشت که اگر مقاطع مخروطی یکدیگر را در هیچ نقطهای برش ندهند معادله درجه سوم پاسخی ندارد یا اگر در بیش از دو نقطه برش دهند یعنی معادله درجه سوم بیشتر از یک پاسخ میتواند داشته باشد. بنابراین میتوان گفت خیام نخستین کسی بوده که برای حل معادله درجه سوم لزوما آن را به معادله درجه دوم تقلیل نمیداده و با استفاده از مقاطع مخروطی آن را حل میکرده است.
وی افزود: در کتاب تاریخ نجوم اسلامی آمده است که در مورد جبر، کار خیام در ابداع نظریه هندسی معادلات درجه سوم موفقترین کاری است که دانشمندی مسلمان انجام دادهاست
در نیمهٔ نخست سدهٔ هیجدهم میلادی، ساکری پایه نظریهٔ خود را دربارهٔ خطوط موازی بر مطالعهٔ همان چهارضلعی دو قائمهٔ متساویالساقین که خیام پنداشته بود قرار میدهد و کوشش میکند که پنداشتهشدههای حاده و منفرجه بودن دو زاویهٔ دیگر را رد کند. درکتاب دیگری از خیام که اهمیت ویژهای در تاریخ ریاضیات دارد رسالهٔ مشکلات الحساب (مسائلی در حساب) هرچند خود این رساله هرگز پیدا نشد ولی خیام خود به این کتاب اشاره کردهاست و ادعا میکند قواعدی برای بسط دوجملهای (a+b) به توان n کشف کرده و اثبات ادعایش به روش جبری در این کتاب است. بنابرین از دیگر دستآوردهای وی موفقیت در تعیین ضرایب بسط دو جملهای (بینوم نیوتن) است
وی ضمن بیان اینکه از دیگر دستاوردهای خیام تعیین ضرایب بسط دو جملهای بوده است، گفت: این کار را نیوتون نیز انجام داده است ولیکن از لحاظ زمانی خیام بر نیوتن تقدم داشته است که البته تا سده قبل نامکشوف مانده بود و به احترام سبقت وی بر اسحاق نیوتن در این زمینه در بسیاری از کتب دانشگاهی و مرجع این دو جملهایها «دو جملهای خیام-نیوتن» نامیده میشوند. اقدام دیگر خیام این بود که ضرایب را به صورت منظم و به شکل یک مثلث مینوشت که به مثلث خیام-پاسکال معروف است. هرچند در کشورهای اروپایی اغلب به نام مثلث پاسکال شناخته میشود اما در اصل این کار بزرگی بوده که خیام در آن تقدم داشته است.
روش خیام در به دست آوردن ضرایب منجر به نامگذاری مثلث حسابی این ضرایب به نام مثلث خیام شد، انگلیسی زبانها آن را به نام مثلث پاسکال میشناسند که البته خدشهای بر پیشگامی خیام در کشف روشی جبری برای این ضرایب نیست.
کانسوا میگوید: «در تاریخ ریاضی سدههای ۱۱ و ۱۲ میلادی، و شاید هم بتوان گفت در تمام سدههای میانه، حکیم عمر خیام متولد نیشابور خراسان نقش بِسزایی داشتهاست.»
«سیارک ۳۰۹۵ عمر خیام»، سه هزار و نود و پنجمین سیارک کشف شده است که به افتخار این ستارهشناس ایرانی، به نام «عمر خیام» نامگذاری شده است
@tamadone_islami
👍 3
جنبههای علمی حکیم عمرخیام نیشابوری کجاست؟
بیش از ۹۷۰ سال پیش در چنین روزی به سال شمسی، کودکی در نیشابور- البته نیشابور پیش از حمله مغول - به دنیا آمد که به یکی از مشهورترین شخصیتهای زمانه خود تبدیل شد.او در سمرقند و اصفهان عصر ترکان سلجوقی زندگی علمی خود را گذراند .او عمرخیام نیشابوری بود که او را به نام دانشمندی منجم، ریاضیدانی برجسته و یکی از مشاهیر علم و فلسفه زمان خود میشناختند.
شاهکار علمی خیام، محاسبه تقویم جلالی در زمان سلطان ملکشاه سلجوقی بود که یکی از دقیقترین تقویمهای گاهشماری است که بشر به آن دست یافته.
خیام با توجه به تبحری که در ریاضیات داشت و همچنین آشنایی که با دانشمندان نخبه زمان خود داشت، بدون اینکه حتی این دانشمندان را دیده باشد، تیمی ۱۱ نفره متشکل از منجمان و ریاضیدانان از جمله: ابوالفتح عبدالرحمان منصور خازنی، ابومظفر اسفزاری، ابوعباس لوکری، محمدابن احمد معموری، میمونابن نجیب واسطی و ابن کوشک بیهقی تشکیل داد که این تیم با مدیریت قوی و قدرتمند خیام تحت حمایت ملکشاه سلجوقی قرار گرفتند
خیام در ریاضیات نیز نام بزرگی است و هنوز بسیاری از اکتشافات وی در این عرصه، مورد توجه و معتبر است. به هرحال در زمانهاش، خیام را به دانشمندی میشناختند و حتی تا دو قرن بعد هم هروقت قرار بود از دانشمندی مثال بزنند، نام خیام به ذهنشان میآمد. اما تا دو قرن بعد او هم کسی از خیام شاعر سخن نمیگوید، بلکه جنبه علمی او در زمانه خودش بیش از شاعرانگیاش بوده است.
به طور مثال نظامیعروضی که در زمان زندگی خیام، او را دیده، در چهار مقاله هنگامی که از دیدارش با «خواجه امام عمر خیامی» در بلخ و پیشبینی خیام از محل آرامگاهش سخن گفته است، ضمن تجلیل از خیام و نامبردن از وی بهعنوان استاد خویش از عبارت «حجتالحق» استفاده میکند ولی در بیان این حکایت که رنگوبویی شاعرانه هم دارد، اشارهای به شاعر بودن خیام نکرده است
رباعی به دست خیام
اما بهراستی چه شد که بعد از سالها، رنگ و لعاب شاعری خیام بر وجه دانشیبودن او برتری یافت؟ آنچه ما درباره زندگی خیام میدانیم این است که او خود هیچوقت بر شاعریاش تکیه نمیکرده است. خیام اهل فکر و دانش بوده است و ذهنی ریاضی و فلسفی داشته است. طبیعی است چنین کسی سری سرشار از سؤال داشته و همه عمر بهدنبال پاسخدادن به پرسشهای ازلی ــ ابدی بوده است که اندیشه اهل فکر را به خود مشغول میکند. در این مسیر است که میتوان حدس زد این دانشمند گاهی که زبان علم را در پاسخ به سؤالاتش ناکافی و الکن میدیده است، در خلوت خود به زبان شعر پناه میبرده است.
شعر رسمی و حرفهای در زمان خیام، شعر مدحی بوده که در دربارها رایج بوده و البته قالب رسمی و مورد استفاده اغلب شاعران هم قصیده بوده است. اما در کنار این شعر رسمی، شعری هم در متن جامعه رایج بوده که بیان درددلها، اندیشهها و احساسات افراد عادی جامعه بوده است. این شعر که ذاتا کوتاه و دارای موسیقی و وزن خاصی بوده، در تکوین شعر ایران بعد از اسلام و استفاده از دستاوردهای شعر عرب، به قالبهایی چون رباعی و دوبیتی تبدیل شد
خیام از همین قالب رباعی برای بیان حرفها، درددلها و سؤالات مهم خود درباره انسان، هستی و مرگ استفاده کرده است
موج رباعیسرایی
شعر خیام تا سالها و شاید تا یکی دو قرن بعد از خود او شناختهشده نبود. یکی از دلایل اصلی این امر هم سایهافکندن خیام عالم بر خیام شاعر بود
تا اینکه در اثر تغییر و تحولات فرهنگی ایران بعد از حمله مغول، قالب رباعی ناگهان مورد توجه قرار گرفت. سیروس شمیسا در کتاب «سیر رباعی»، دلیل اصلی توجه دوباره به رباعی را که قالبی حاشیهای و نهچندان رسمی بوده، گسترش تفکر عرفانی و تصوف در قرون ششم و هفتم میدانست. کشف دوباره رباعی، باعث شدشاعران رباعیسراهم مورد توجه قرار گرفتند. به همین دلیل هم بود که خیام و رباعیهایش مورد توجه قرارگرفت اماجنس رباعی خیام باهمه رباعیهای زمانه خود متفاوت بود.رباعیهای او از جنس شعر عاشقانهای نبود که ضربه نهاییاش بهدلیل تکانههای عاطفی است که شاعر برای مخاطب ایجاد میکند.رباعی خیام، انسان و تنهایی او را درعالم هستی،ناپایداری زندگی مادی وبیوفایی جهان را پیش چشم مخاطب میآورد؛ به همین دلیل است که رباعی خیام، خود ژانری ویژه در رباعی شد و بهعنوان اصطلاح رباعی خیامی در ادبیات رواح یافت
خیام با وجود اینکه خودش هم خود را شاعر نمیدانست اما امروزه بهعنوان یکی از مشهورترین شاعران تاریخ بشریت مشهور است. شاید این سؤال مطرح باشد که چرا خیام و شعرش این همه در جهان مشهور شد و در کشورهای انگلوساکسون محبوبیت یافت؟
ادوارد فیتزجرالد، شاعر و نویسنده انگلیسی کسی بود که سببساز این آشنایی با رباعیهای خیام از اواسط قرن نوزدهم شد. او با ترجمه رباعیهای خیام، شعر او را جهانی کرد
@tamadone_islami
👍 3❤ 2👎 1
Photo unavailableShow in Telegram
عمر خیام امروزه در نزد اکثر مردم به یک رباعی سرا و شاعر مشهور است ، و کمتر کسانی از دانش و دستاوردهای ریاضیات و نجوم او خبر دارند ، عمر خیام در زمان خودش بیشتر از این که به یک شاعر مشهور باشد به یک نابغه و دانشمند در نجوم و ریاضی شناخته شده بود. و شاعری او شاید صدها سال بعد بر ستاره شناسی و ریاضیدانی او چیره شد.
از جمله کارهای خیام به مثابه یک دانشمند میتوان به حل معادلات درجه سوم با روش هندسی، مطالعه درباره اصل توازی اقلیدس و طراحی تقویم جلالی اشاره کرد.
@tamadone_islami
👍 1
03:06
Video unavailableShow in Telegram
🔰خدمات اسلام به ایرانیان
برادر پژوهشگر علی حجاز
بررسی دانشمندان تاریخ ایران از باستان تا قاجار
@tamadone_islami
👍 4