UzTiliGram - Учу узбекский

Любимые наши подписчики! Поздравляем вас с днём государственного узбекского языка, и вот вам вариант, как его отметить: поделиться ссылкой на наш канал. Спасибо за ваше внимание и комментарии, мы их с интересом читаем ❤️

@learn_uzbek "Андижон полькаси", Навоий шаҳар 7 сонли мактаб ўқувчилари ижросида, 2020 йил.

@learn_uzbek "Андижон полькаси", Навоий шаҳар 7 сонли мактаб ўқувчилари ижросида, 2020 йил.

​​Ассалом алайкум, азизлар! Самой узнаваемой музыкой, относящейся к Андижану, является "Андижанская полька" - одноимённые мелодия и танец. Небольшое отступление: не задумывались ли вы, почему старинные сказки обычно называются "народные", а ближе к нашему времени уже появляются авторские сказки? И то же самое со старинными песнями - ведь кто-то придумал мелодию и слова, а в истории их имена не сохранились. В общем, почти такая же ситуация произошла и с "Андижанской полькой". В узбекских официальных источниках говорится, что автором музыки является Ориф "Гармон" Тошматов (1891-1944). "Гармон" - это его прозвище, от слова "гармонь" с узбекским акцентом, потому что он играл на гармони, то бишь в просторечии на гармошке. Ориф Тошматов родился в семье потомственных музыкантов. Был актёром Андижанского драмтеатра, позже музыкальным руководителем народного ансамбля, получил почётное звание Народного артиста Узбекистана. Постановщиком танца называют Абдуғаффора Кодирова. В советское время в нотных сборниках для музыкальных школ "Андижанская полька" печаталась с пояснением «народная мелодия в обработке Мяскова». В интернете на этот счёт имеется другая версия, в частности, с лёгкой руки одного сайта широко распространилось утверждение, что автором музыки является Ибраим Фазилов, а постановщицей танца - его жена, Розияхон Муминова, которые были артистами Ошского узбекского музыкального театра. Думается, что это утверждение голословно и не подкреплено достаточно убедительными фактами, так как оно записано со слов дочери этих артистов после их смерти. Позже в сети выплыло имя ещё одного претендента - со слов внука, авторство этой мелодии принадлежит Зиямиддину Шакирову, который был коллегой Розии Муминовой по театру и написал по ее просьбе музыку для танцевального номера. Хуллас, азизлар, гапирса - гап кўп (перевод - короче говоря), по причине того, что в те времена не было интернета, который, как известно, всё помнит, то настоящих творцов этой мелодии и танца с уверенностью назвать нельзя, их имена затерялись в людской молве, затёрлись в памяти и теперь "Андижанская полька" - народный танец, народная мелодия, народное достояние и любовь на века! * * * А теперь немного фактов из настоящего: хотим особо отметить решение хокима Андижанской области, который 25 апреля 2022 года объявил "месячник Андижанской польки" в ознаменование столетия этого произведения. Не знаем, как отреагировали на этот административный порыв бюджетники и учащиеся области, но в комментариях соц.сетей восторга не наблюдалось. Всё таки, челлендж - дело добровольное. Видеоклип: "Андижанская полька" в исполнении учеников общеобразовательной школы номер 7 города Навои, 2020 год. #караоке #халқ_қўшиғи #рақс @learn_uzbek

Ассалом алайкум, дорогие друзья! Немного атмосферных фоток из путешествия по Андижанской области. #ўлкашунослик @learn_uzbek Фото: ©Эмиль Фахреев

Дорогие друзья, сегодня мы опоздали с публикацией, потому что внезапно все работяги - боты вдруг сломались. Поэтому, пока их не починят, наш бот обратной связи временно отключён. Оставляйте комментарии под топиками, мы их читаем.

​​Ассалом алайкум, дорогие подписчики! Продолжаем нашу серию постов о регионах Узбекистана, и сегодня поговорим про Андижанскую область. Мингтепа - одна из самых древних достопримечательностей Ферганской долины, находится в 30 км от Андижана, около города Мархамат. Это археологическое городище, остатки города Эрши, который был столицей государства Давань. В II - I веках до нашей эры являлся культурным и торговым центром региона, через который проходил Великий шелковый путь. Сегодня о некогда оживленном городе напоминают многочисленные холмы - стены древнего города и крепости. Родина Бабура. Про полководца и мемуариста, основателя Империи Великих Моголов мы писали здесь. Андижанская полька. Очень популярная мелодия, подробнее о ней мы расскажем в эту пятницу, худо хоҳласа. Андижонча дўппи - высокая, как купол, тюбетейка. Такую носят только в Андижанской области. Шахриханские ножи - [Шаърихон пичоқ]. Мы планируем в скором времени сделать статью про узбекские пичаки, а конкретно про шахриханские пичаки лучше всего почитать в канале у Лилии Николенко, в этой теме ей равных нет. Девзира - это такой рис розоватого оттенка и с красной полоской по длине. Сорт "девзира" дорогостоящий из-за трудоемкости процесса его выращивания. Этот сорт даже подделывают, окрашивая обычные сорта риса кирпичной пылью, чтобы они приобрели особенный оттенок и пудровость, которая есть у оригинальной девзиры. Плов из такого риса считается праздничным, как, например, "тўй оши" в Ташкенте. Андижанская школа бокса. Один из сильнейших центров подготовки спортсменов боксёров ещё со времён СССР. Перечислим лишь титулованных олимпийцев, выступавших за Узбекистан: Мухаммадқодир Абдуллаев (2000), Ўткирбек Хайдаров (2004), Хасанбой Дусматов (2016). Руслан Чагаев - это живая легенда: "Давид", который забрал пояс чемпиона мира по версии WBA в супертяжелом весе у непобедимого на тот момент "Голиафа" - Николая Валуева. UzDaewooAuto. Первый автомобильный завод в Узбекистане был запущен в Асаке в 1996 году, благодаря чему мы стали 28 страной в мире со своим автомобилестроением. Андижанское мороженое - мем, франшиза и местный маркетинговый успех. А вот некоторые словечки, по которым "выкупаются" андижанские, даже если они без высокой дўппишки 😁: [Анжан] Андижон, [болоради] бўлаверади - так сойдёт, [ишаноур] ишонавер - верь мне, [ошна] друг (типично андижанское слово). Дорогие друзья! Эта статья незаконченная, да и невозможно в рамках одной статьи описать все интересные факты и особенности региона. Но вы можете стать соавторами публикации - пишите в комментарии или в бот свои мысли на эту тему, мы их обсудим и добавим сюда. #ўлкашунослик @learn_uzbek На фото: андижанец Руслан Чагаев в андижанской тюбетейке выступает перед учащимися андижанского колледжа Олимпийского резерва 6 мая 2017 года.

Ассалом алайкум, дорогие друзья! Согласно Узбекской Национальной Энциклопедии слово "танавор / тановар" (фарси - смелый, мощный, сильный) имеет два значения: I. Узбекская народная лирическая мелодия, широко распространена в Ферганской долине. Известно более 15 песенных и инструментальных вариаций. Самые распространенные песенные тановары - это тановар "Қора сочим" (автор неизвестен) и "Энди сендек..." (на стихи Мукими), в них воспета духовная красота женщины. Наиболее популярным инструментальным вариантом тановара является мелодия "Гулбаҳор". II. Традиционный узбекский народный танец, который исполняется на различные варианты мелодии тановар. Впервые сценически поставлен в 1943 году Мукаррам Турғунбоевой. В нём изображается встреча девушки с любимым и непременное воссоединение влюблённых. Сегодня мы публикуем и мелодию и танец, но вот какая незадача: те узбекские видео, которые мы нашли в открытом доступе, совершенно разочаровали нас с точки зрения операторской работы и качества звука. Поэтому предлагаем вашему вниманию танец Тановар в исполнении уйгурской танцовщицы Гулмиры Мамат и ансамбля народных инструментов. #караоке @learn_uzbek

​​Ассалому алайкум, ҳурматли обуначилар! В одной из прошлых публикаций мы дали общую информацию о нашей республике, а теперь решили сделать серию статей и рассказать о каждой области отдельно. Это будет микс из личных впечатлений, и надеемся, что вам понравится новый формат. Кстати, вы можете написать нам в бот и мы будем дополнять материал с учётом ваших комментариев (что вас удивило в каком-либо регионе, что понравилось, что не понравилось и т.д.) Свой обзор мы начнём с востока нашей родины - с Ферганской долины. Фарғона водийси, которую ещё называют поэтически "Олтин водий" (Золотая долина), занимает общую площадь в 22 тыс. кв. км. В ней находятся Андижанская, Ферганская и Наманганская области Узбекистана, а также части территорий Кыргызстана и Таджикистана. Вообще, в Узбекистане никто не употребляет полное название "Фарғона водийси" (может быть только в школах на уроке географии), а говорят просто: "водий" - долина "водийлик / водийликлар" - живущий / живущие в долине "Водийликмисиз?" - Вы из долины? "Водийдан келдизми?" - Вы приехали из долины? - спрашивают при встрече. Принадлежность к долине определяется чужаками мгновенно по: а) диалекту б) манере поведения в) гос. номерам машин г) внешнему виду Теперь объясним эти пункты: а) Хотя в каждой из трёх областей имеются свои нюансы, именно язык долины считается эталоном узбекского языка, а если точнее - грамматика литературного узбекского языка соответствуют особенностям ферганского диалекта. б) Ферганская долина (далее - Ф.д.) издревле была местом оседлого поселения народов. У нее богатая история, в письменных источниках она упоминается с V века до нашей эры, ещё в эпоху Ахеменидов (Первая Персидская Империя). Через нее прошёл со своим войском Александр Македонский, чьи воины оставили память о себе в виде потомков с серо - зелёными глазами и светлыми волосами, эти гены не стёрлись до сих пор, хотя прошло более 2 300 лет. О Ф. д. есть записи в китайских хрониках, датируемых I в. до нашей эры. Хуллас (по узб. - короче говоря), благодаря мягкому климату, плодородной почве и обилию воды Ф.д. является идеальным местом для земледелия и животноводства; она всегда была чрезвычайно оживлённым регионом и всем нравилось завоёвывать и присоединять её к своим владениям. Поэтому, исторически сложилось так, что концентрация населения в Ф.д. издревле была высока (эта тенденция сохраняется и в наше время). Это привело к выработке особого кодекса поведения - люди в долине подчёркнуто вежливы, так как неосторожное слово, а, тем более, хамские манеры могут послужить искрой и спровоцировать взрыв недовольства, стихийные мятежи и восстания, что неоднократно и происходило на протяжении веков. Таким образом, в долине есть свой вайб, свои нормы этикета, что замечают все остальные жители Узбекистана, ну а жители долины в свою очередь неприятно поражаются "қўпол муомала" (грубому обращению) чужаков, хотя иностранцам эта разница абсолютно незаметна. в) гос. номера машин Ферганская область 40 - 49 Наманганская область 50 - 59 Андижанская область 60 - 69 г) Хотя в последнее время мы наблюдаем массовый отход от национальной одежды и головных уборов, жители долины остаются верны себе и носят "дўппи" (тюбетейки с вышивкой) не только на ритуальные мероприятия типа свадеб и похорон, но и в повседневной жизни. Этот обычай, конечно, не распространяется на всех поголовно, но по сравнению с другими областями их заметно больше. На сегодня это всё, а на следующей неделе у нас будет публикация про Андижанскую область. #ўлкашунослик @learn_uzbek

Ҳайрли тонг, азизлар! "Faber est suae quisque fortunae" (лат. - каждый сам кузнец своей судьбы) деган бир доно римлик сиёсатчи Аппий Клавдий. Поэтому читайте анекдоты о Ходже Насреддине и самостоятельно поднимайте своё настроение на всю рабочую неделю ❤️ Бир меҳмондорчиликда ёш суриштириб қолишди. Афандига келиб биров: — Афанди, сиз нечага кирдингиз? - деб сўради. — Бу йил қирққа кирдим, - деди Афанди. — Ийе? - деди бояги киши, - бундан ўн йил илгари ҳам қирққа кирдим деган эдингиз-ку? Афанди жавоб берди: — Қизиқ одам экансиз, кишининг гапи битта бўлади-да. *** Афандининг ити болалаган эди, бир неча кишилар унинг уйига меҳмон бўлиб келиб, сўзлашиб ўтиришар эди. Кучук болалари уйга кириб меҳмонлар билан ўйнашиб, безовта қила бошладилар. Меҳмонлардан бири ҳазиллашиб: — Афанди, арзандаларингизга одоб ўргатсангиз бўлмайдими?, - деди. — Нима қилай, тоғаларини кўриб суюнганларидан суйкалишяпти-да, - дея жавоб берибди Афанди. Тоға - дядя по материнской линии Амаки - дядя по отцовской линии Перевод смотрите в комментариях. #латифа @learn_uzbek

Караоке от UzTiliGram! Шахриёр - Кел, money. Эй биродар, гавдангни кўтар, Узоқда эмас, ёнингда хатар. Хатар бу дўстлар, хатар бу душманлар, Улар сан билан пул деб гаплашар. Балки ҳамма нарса пул билан ўлчанмас, Лекин ақча бўлмаса ҳеч ким ҳам яшолмас. Орзу ҳавас кўп, яшаш яхши, Яхши яшаш ундан ҳам яхши. Яхши яшашга нима керак? Яхшигина пул керак (пул керак, пул керак) Пул ҳаммани ичидаги дард, Пул бу ҳаёт, бу ҳақиқат. Сандан ҳаракат, Оллоҳдан баракат (Оллоҳдан баракат, Оллоҳдан баракат) Кел, кел, мани топиб кел, Мани мани мани чўнтагимга кел. Кел, кел, мани топиб кел, Мани мани мани чўнтагимга кел. Кел, кел money, money, money, money, money Кел, кел money, қани қани қани қани Пул бўлса ошна, чангалда шўрва, Кўчада ўсиб, кўриб билдим ман. Ўшанинг учун ёшлигимдан бошлаб, Ҳалол нон топишга куч тўплаганман. Бу мақсад, тоқат, ҳаракат, Умид, истеъдод, ақл, яхши ният. Кўз тегмасин, энди манда бор Ўзимиздаги ҳаёт, севимли ёр, Дўсту - улфат, ҳамма вафодор. Тўла ҳамён миллион, ҳамён тўла миллион, Тўғри, бунга эришмоқ бўлмади осон. Миллион, тўла ҳамён миллион. Миллион, ҳамён тўла миллион. Кел, кел, мани топиб кел, Мани мани мани чўнтагимга кел. Кел, кел, мани топиб кел, Мани мани мани чўнтагимга кел. Кел, кел money, money, money, money, money Кел, кел money, қани қани қани қани Тўла ҳамён миллион, ҳамён тўла миллион (х4) Перевод песни смотрите в комментариях #караоке @learn_uzbek

​​Ассалом алайкум, дорогие друзья. Сегодня мы поговорим на тему денег. В узбекском обществе отношение к деньгам скорее положительное (никто не считает деньги злом), но при этом деньги - испытание, способное испортить характер человека и его отношение к окружающим людям. Вот вам примеры ходовых выражений, которые вы, возможно, уже слышали, а теперь узнаете их смысл. Пул - қўлнинг кири. (буквально: деньги - грязь на руках). Смысл в том, что деньги ненадолго попадают к человеку и расходуются так же быстро, как смывается грязь с рук. Эта поговорка употребляется в случаях, когда хотят сказать, что не надо убиваться по деньгам, они приходят и уходят так же часто, как пачкаются и моются руки. Пулни жағи йўқ. (буквально - у денег нет челюстей). Мой дедушка, который прожил 95 лет (эта информация к делу не относится, просто вспомнила легендарного деда), объяснял эту поговорку так: если бы у денег был рот, они бы кричали "эй, не трать нас так быстро!". Но так как рта у них нет, то люди не замечают, как финансы быстро истощаются. Эту поговорку употребляют в тех случаях, если крупная сумма денег (например, зарплата, или сумма, вырученная от продажи чего-то) быстро тает на всякие текущие расходы (как говорится, "чирт-пирт бўлди"), и человек озадаченно чешет в затылке и говорит "эх, пулни жағи йўқ". Пулинг бўлса - чангалда шўрва. (буквально - если у тебя есть деньги - и в зарослях будет шурпа). Смысл: если есть деньги, то даже в безлюдном лесу (чангал, чангалзор) можно найти шурпу (еду), то есть - с помощью денег можно решить многие проблемы. А вот эта поговорка - новодел, она появилась в советское время, и многие узбеки знают только ее первую строку: Пулинг бўлса халтада, дам оласан Ялтада. Пулинг бўлса қопда, дам оласан Попда. (буквально: Если у тебя сумка денег - будешь отдыхать в Ялте. Если у тебя мешок денег - будешь отдыхать в Поп (Поп - райцентр в Наманганской области). Смысл: первая строка немного созвучна ещё одному советскому выражению "знал бы прикуп - жил бы в Сочи". А вторая объясняется так: в то время в Папском районе была зона для осуждённых по экономическим статьям Уголовного Кодекса - взяточничество, хищение государственной собственности, спекуляции и т.д. Ну и, ясное дело, если у кого-то обнаружили бы мешок денег, то загорать ему не в Ялте, а в Наманганской области. А какие интересные выражения про деньги встречали вы? Делитесь в комментариях. #ўзбек_халқ_мақоллари @learn_uzbek

​​Ассалому алайкум, азизлар! Сегодня мы решили разобрать песню "Диалог", которая была опубликована в пятницу. Она написана самым настоящим живым разговорным языком, без всяких поэтических приукрашиваний, и этим интересна. 1. Первое, что бросается в глаза: девушка обращается к парню на "вы", он ей в ответ "ты"кает (сизламоқ - обращаться на "вы", сенсирамоқ - обращаться на "ты"). Сейчас это уже стало общеупотребительным - парень к девушке на первых порах обращается на "вы", потом постепенно (до / после свадьбы) переходит на "ты", девушка же строго до конца только на "вы". Вообще, раньше такого не было, супруги друг с другом всегда были на "вы", сейчас это сохранилось не везде. 2. Про ранние браки, которые заключаются по договоренности между родителями парня / девушки, мы уже писали. Это не 100% практика, есть семьи, где парень с девушкой познакомились самостоятельно и объявляют родителям о своём выборе, но это не слишком распространено. 3. Пешонага ёзилган / ёзилмаган (написано / не написано на лбу) - этот фразеологизм идёт из ислама, где считается, что судьба человека предопределена свыше и всё, что будет, уже записано в Книге Судеб. 4. "Сани манга беришларига мажбур қилсам, таниш - билишларини олдида позор бўламиза". В каком случае можно заставить родителей девушки переменить своё решение о браке? Или же парень должен внезапно стать единственным наследником того самого дядюшки из ЮАР, или же девушка потеряет невинность / забеременеет, что автоматически делает её неликвидным товаром. Вот на это и намекают слова в песне: "если мы вынудим их отдать тебя мне". А почему "опозоримся перед знакомыми"? Потому что, если совершается такой явный мезальянс, как в песне, все окружающие сразу поймут - дело тут нечисто, с чего вдруг родители согласились на такой неравный брак? Ага, всё ясно, парень испортил девушку, то есть парень не может сдержать себя, выпрыгивая из штанов, и это говорит о его слабохарактерности, и девушка легкодоступная, вот и позор перед знакомыми. 5. Девушка на эмоциях предлагает совершить синдзю, то бишь двойное самоубийство. Парень не такой эмоциональный и думает о последствиях - они оба, как самоубийцы, попадут гарантированно в ад. Этот сдерживающий фактор есть во всех мировых религиях, но в исламе он остаётся очень большим грехом, который никто не рассматривает в качестве решения проблем. 6. "Сани олиб узоқларга қочиб кети десам, ота-онамдан бир умр қарздорман" В современном мире, где желания индивидуума ставятся на первый план, многие люди могут не понимать, в чём проблема уехать и порвать отношения с такими несправедливыми родителями. Но в Узбекистане семья всегда стоит на первом месте, а в семье главную роль играют родители. Без их благословений или вопреки их мнению никогда не решается ни один вопрос, начиная от поступления в ВУЗ, свадьбы, покупки машины, квартиры и т.д. Самый страшный грех после самоубийства - это если человека прокляли родители. Считается, что такой человек не попадёт в рай и никогда не обретёт душевного спокойствия и гармонии. Вот вроде и всё в плане разбора текста песни. Если у кого-нибудь есть вопросы или мысли по поводу - пишите в комментариях, будем думать дальше. Ну а что касается естественного, в принципе, желания родителей как можно лучше обустроить жизнь своих детей, то на этот вопрос лучше всего даёт ответ бесстрастная статистика: по данным Госкомстата количество разводов каждый год составляет от 10 до 20 % от количества заключённых браков. И это при наших бюрократических супер запутанных квестах "получи развод и будь свободен / свободна", которые растягиваются не на один месяц и даже год, в результате чего мы получаем ещё одну статистику от МВД о преступлениях различной степени тяжести, совершенных по отношению к близким родственникам. #луғат @learn_uzbek