شرحُ النِّظامِ(في التَّصريفِ والخَطّ)

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :نِعْمَ العَوْنُ عَلى أسْرِ النَّفْسِ وَ كَسْرِ عَادَتِها التَّجَوُّعُ . امام على عليه السلام :گرسنگى كشيدن، نيكو ياورى است براى به بند كشيدن نفس و درهم شكستن عادتهاى آن. 🆔 @adabyate_arab

📜 فائدة لغویة: قال بعضُ فقهاءاللغة: غصَّ بالطَّعامِ، و شَرِقَ بالشَّراب، و شَجِىَ بالعَظْمِ، و جَرِضَ بالرِّيق و قديُستَعملُ كُلٌّ مكانَ الآخَر. 🆔 @adabyate_arab

📜 رثاء الشيخ لطف الله الصافي ( مع تأريخ وفاته بحساب الجُمّل ) بحر الكامل أَوْلَيْتَنا مِنْ نُبْلِ طَبْعِكَ تُحْفَةً قَرْنًا مِنَ التَنْويرِ وَالأَلْطافِ ظَنّي بَأَنَّ المَوْتَ جاءَ مُؤَجَّلًا كَيْلا يَضيقَ بِتُهْمَةِ الإِيقافِ فَدَعاكَ تَسْرَحُ في الحَياةِ مُعَلِّمًا فَنَشَرْتَ عِلْمًا واسِعَ الأَطْرافِ تِلْكَ الأُلوفُ مِنَ السُّطورِ تَرَكْتَها مُبْيَضَّةً لِلْحَقِّ بِالإِنْصافِ دَوَّنْتَ ما دَوَّنْتَ مِنْ نورٍ لَنا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُقْتادَ لِلْإِتْلافِ فَبَقيتَ حَيًا كَالسُّها يَحْتاجُهُ مَنْ ضاعَ في الظُّلُماتِ لِلْإِسْعافِ يَشْتاقُكَ "التَّهْذيبُ" مِنْ فَرْعِ الهُدىٰ وَمِنَ الفِراقِ بَكاكَ أَصْلُ "الكافي" إِنَّ الزَّمانَ وَإِنْ يَضيقُ عَلىٰ الفَتىٰ يَكْفي لِذي عَزْمٍ بِلا إِجْحافِ اللهُ يَعْدُلُ في العَطايا بَيْنَنا وَعَلىٰ النَّوايا قيمَةُ الإِتْحافِ الوَقْتُ كَالْبالونِ يُمْلَؤُ قَدْرَ ما نَفَخَ الفَتىٰ الخَيْراتِ في المِنْفاخِ يا لَيْتَني قَبَّلْتُ كَفَّكَ قَبْلَما تَحْظىٰ بِحَضْرَةِ آلِ عَبْدِ مَنافِ أَدْري بِما قالوا لِخادِمِ دينِهِمْ "أَحَسَنْتَ يا لُطْفَ الإِلٰهِ الصّافي" "أَسْعَدْتَنا لَمّا كَفَلْتَ يَتيمَنا وَجَعَلْتَ عِلْمَكَ حِصْنَ خَيْرِ ضِعافِ" لِوَفاةِ لُطْفِ اللهِ قُلْتُ مُؤَرِّخًا : تَلْقىْ المَكارِمَ في رَجا الأَعْرافِ (١) [ ٥٤٠ + ٣٣٢ + ١٠٠ + ٢٢٢ + ٢٠٢ = ١٤٤٣ ] علي سالم أسيري الكويت (١) الرجا : الناحية ( ملاحظة كتبتُ بيت التأريخ مستعجلًا جدًا لأن بعد دقائق أذان ليلة الجمعة فأعتذر إن كان ثمة خطأ في الحساب لعدم المراجعة ) 🆔 @adabyate_arab