الزبيدي
Open in Telegram
635
Subscribers
-224 hours
-37 days
-1230 days
Posts Archive
635
Repost from وزير القائد - صالح محمد العراقي
السلام عليكِ يا فاطمة الزهراء ..
التيك توك:
https://vt.tiktok.com/ZSpCu2dKb/
اليوتيوب:
https://youtube.com/shorts/k9dNpiNm4pk?si=PK5x_Z9xHIYqRVBl
-----------------------------------------------
https://linktr.ee/wazeer_alqaed
635
Repost from المكتب الخاص لسماحة السيد مقتدى الصدر
كلمة سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (أعزّه الله) للمشتركين في البرنامج العبادي التعليمي في النجف الأشرف / الحنانة
المكتب الخاص / النجف الأشرف
635
+5
جانب من حضور طلبة البرنامج العبادي التعليمي وهو ضمن مشاريع سماحة القائد السيد مقتدى الصدر (اعزه الله) الى صلاة الجمعة المقدسة في مسجد الكوفة المعظم.
635
تقبل الله طاعتكم وجمعتكم وسعيكم
لطاعة الله فرض الجمعة المبارك ...
واعظم الله اجركم بأيام ذكرى شهادة مولاتنا الزهراء (ع) .
635
#الفاتحة_والدعاء
التيك توك
https://vt.tiktok.com/ZSp9Fqs3s/
اليوتيوب
https://youtube.com/shorts/QX_ZSEEYuIA?feature=share
https://linktr.ee/wazeer_alqaed
635
الآن السيد القائد مقتدى الصدر يتفقد المواكب في ذكرى استشهاد فاطمة الزهراء(ع) في النجف الاشرف
635
عطاءٌ متواصل في خدمة العوائل .. انجز مشروع البنيان المرصوص في بابل أعمال ترميم منزل إحدى العوائل المستحقة، مع توفير مواد البناء اللازمة.
635
هل تعلم
ان السيد الشهيد محمد الصدر اول من بدأ تفسير القرآن الكريم من نهايته وليس من بدايته حيث قال في مقدمة كتابه التفسيري الشهير "منّة المنان في الدفاع عن القرآن" خمسة أجزاء (وكذلك في محاضراته) بأنه قرر البدء بتفسير القرآن الكريم من الجزء الثلاثين (سورة الناس) صعوداً نحو الفاتحة.
وكان تعليله الدقيق : هو أن أغلب المفسرين عبر التاريخ يبدأون من الفاتحة والبقرة، فيبذلون جهداً موسوعياً كبيراً في الأجزاء الأولى، ولكن مع تقدمهم في التفسير يدركهم التعب أو يكتفون بالإحالة، فيكثرون من عبارة "كما تقدم" أو "كما ذكرنا سابقاً"، مما يحرم السور القصيرة في أواخر المصحف من حقها الكافي في الشرح والتدقيق، فاختار البدء من النهاية ليعطي هذه السور حقها الكامل .
#إن_في_ذكره_منفعة
635
{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}
