خالِد

طبعًا حتى هذا الكلام لن يعجبهم، إلا أن أمدح سويدان والعوضي وأسب أهلي وحكومتي (: وهذا ما لا علاقة له بغزة وأهلنا هناك..

خُذ بالرصاصِة لا بمحضِ كلامِ حَقّ الكرامِ ورفعةَ الإسلامِ واقحم بقلبِكَ غمرةَ الموت التي من خلفِها تدعوكَ دارُ سَلامِ لله درُّ كتائبِ القَسّامِ الضاربين بنبلة وحُسامِ المُحرقينَ قلوب أهل الشرك والـ ـشافينَ حرقتَنا على الإسلامِ 🇵🇸✨

ولا يصحّ أن يقولوا ما يشاؤون في تخويننا وتخوين ولاة أمورنا ثم إذا تكلمنا بما هو حق عُورضنا .. وهذا ظلم بين، والاخوان المسلمون في الكويت تكفيريون أعرف منهم خلقًا كثيرًا لا خير فيهم ولا يعرفون من القضية الا ما يخدمهم ويخدم مصالحهم.

كتائب القسام تقاتل اليهود فنحن معهم، والإخوان المسلمون الذين بيننا وهم معروفون بإثارة الفتن، وإثارة الشقاق، وتكفيرنا، عجائز نضادهم في كل شيء.

أقمْ في وجهِ صهيونَ السلاحا ولا تأمنْهمُ ودع السماحا = سوى في قتل من قتلوا اليتامىٰ ومن جعلوا حمىٰ الأقصى مُباحا وإني إذ أرى القسّامَ ترمي طروبٌ للذي يرمي كِفاحا 🇵🇸 ترى في تل أبيبَ يهودَ ذُعرًا وعز الدينِ قد رفعوا الفلاحا وإنا في الكويتِ لنا دعاءٌ نُباديهِ مساءً أو صباحًا أُبايعُ شيخَنا الأسنى مقامًا وأرجو في مبايعتي النجاحا وليسَ بعاقل من خانَ عهدًا يبايعُهُ سُعودًا 🇸🇦 أو صُباحا 🇰🇼

حزب الإخوان القاعدون في بيوتهم بيننا يريدون سَلْبَ المجاهدين في فلسطين مجدَهم فاحذروهم. أولئك يولونَ الرصاصَ نحورَهمْ لكي يبلغوا شأوَ الشهادةِ والنَصْرِ يريدون وجهَ اللهِ في كلّ طَلْقةٍ تصيبُ عدوًا أو تزيدُ من الذُعْرِ ومن بيننا من يبتغي المجدَ قاعدًا ويشتمُ في صُبْحِ ومُسْيٍ أولي الأمْرِ أأتركُ أقوالَ الأئمةِ مُعرضًا وآخذُ رأيًا ليسَ عن منبعٍ يجري؟ نصرنا فلسطينَ الأبيةَ دائمًا وهم خذلوها بالصياحِ وبالزجْرِ نصرنا فلسطين الأبيةَ في الوغىٰ وفي السِلمِ بالمالِ الوفير وبالفِكْرِ كتائبُ للقَسّامِ تُنمى وتَكتني لتقصِمَ ظهرَ الشركِ من مِلَلِ الكُفْرِ لهم ظهرُها الأعلى ويُقرونَ بطنَها يهودَ النتانىٰ، مُضحكو الضبعِ والنَّسْرِ ولم تنصر الأحزابُ إلا أجندةً ولم ترمِ عن قوسٍ ولم تفرِ ما نَفْري فمنّا الملوكُ الأعظمونَ مكانةً منَ الِ سُعودٍ والصُباحِ ذوي القَدْرِ ومنكم مناكيرٌ تشوهُ وجوههم وليسَ لهم إذ يُذكرُ المَجدُ من ذِكْرِ 🇵🇸✨

عذري في ترك الكتب الالكترونية أنها ترهق العين، ثم تنبّهت إلى أني أقضي ساعات طويلة على الهاتف، فعيني مُرهقة من غير كتب، فلم لا ترهق بالكتب؟ بحثت عن كتب غير PDF يكون فيها التصفح شبيه بتصفح مواقع التواصل فوجدت برنامج (أبجد) جيد وفيه خيارات مفيدة، وحين سجّلت فيه وجدت حسابي فيه منذ ٢٠١٧ (: لكن لم أستخدمه حينها. لن تكون القراءة الأساسية فيه؛ ولكن أجعله لأوقات الانتظار، وحين أجلس وحدي مع شخص لا أعرفه وأمثّل أنني منشغل بالهاتف (:

أقبِلْ على اللهِ بقلبٍ مُنيبْ ومرَّ بالدنيا مُرورَ الغَريبْ وكن خفيفَ الحاذِ من مأثَمٍ واذكر دوامًا أنت عبدُ الرَّقيبْ واخطُبْ إلى الرحمنِ جنّاتِهِ بالعَمَلِ الصالحِ حتى المشيبْ

رأي سديد 🌷

التفّوا حول ولاة أموركم في هذه الأزمة، وادعوا لهم أن يوفقهم الله للصواب والخير، وما فيه نفع للعباد والبلاد، هم على أكبر ثغر، ثغر السياسة، وهو الثغر الذي به حرك الغرب قواته وتغطرس فيه، وهو الحبل الذي مُدّ من الغرب لإسرال. ونحن مسلمون نعلم أن النبي ﷺ تركنا على محجة بيضاء، وتوجيه واضح كيف تتصرف في كل شؤون حياتك الشخصية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والحربية، وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال «لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في السماء طائر يطير بجناحيه إلا ذكر لنا منه علما» رواه الطبراني قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح. وفي مثل هذه الاوضاع أقبلوا على دينكم، واسمعوا من علمائكم الكبار، الحرب هناك حق وباطل، والأمر واضح، أن الحق مع المسلمين، أن الحق مع الفلسطينيين.. ‏ولكن الفتن التي ستعصف في داخل بلادنا لن يتبين فيها الحق من الباطل، فالتفوا حول ولاتكم وعلمائكم الكبار. ‏اللهم انصرنا على من لعنهم نبيك ﷺ قبل موته، واشف صدور قوم مؤمنين.

"تأوّبني دائي القديمُ فعسعسا أحاذرُ أن يرتدّ دائي فأُنكَسا"

‏✨🇵🇸 الله أكبرُ من يهودَ ومنْ أحزابهم من أمة الكُفْرِ اللهُ فوقهمُ فلا تهنوا واستيقنوا بالفوزِ والنصرِ فالنصرُ حين يخرّ طاغيةٌ يرغو نكير الصوتِ كالبَكْرِ والفوزُ في الجناتِ حين يُرىٰ شهداؤكمْ في سندسٍ خُضْرِ

‏✨🇵🇸 أقول لإخواني أقيموا ظهورَكم ولا يريَنْ منكم عدوٌّ تجزُّعا نعم، إن هذا القتلَ أكرمُ مِيتةٍ وإن كان في الدنيا على النفسِ موجِعا وشدّوا على الصبر الشديدِ قلوبَكمْ ولا تدعوا لليأس فيهنّ موضعا وعمّا قليل سوف يخزى عدوُّكمْ ويمشي ذليلًا بين قتلاهُ أسفعا

وكلّ مشايخنا من أهل السنة الذين هم على منهج السلف ما زالوا يحذرون من الإخوان وغيرهم، ويردّون ضلالاتهم، فلما كانت الحرب بين مسلم وكافر، كانوا مع المسلمين.. وقد قاتل ابن تيمية التتار، في معركة شقحب، تحت راية أشاعرة، وهو أشدّ الناس على الأشاعرة، ولكن الحرب إذا دارت بين أشعري وكافر؛ فقد دارت بين مسلم وكافر. وإن موقف دُوَلنا وولاة أمورنا من الحرب موقف دعم الفلسطينين، وإعلان الحرب على الصهاينة، والكويت في حالة حرب ضد الصهاينة منذ 1967، سواء حملوا السلاح أم لم يحملوا، فنحن في حالة حرب معهم، فأن تقف في الحياد فأنت لا تقف مع دولتك في حرب دائرة منذ 55 سنة!

المتعقلن في نقد حماس وغيرها من الفصائل التي هي في خضم مقاتلة الكفار، يقف في المنتصف، ومعنى الوقوف في المنتصف أنه سوف يؤيد هذا من جهة وهذا من جهة، وكفى به سوءًا أن يؤيد الكافر (من جهة)! تغريدة تنقد فعل كتائب القسام ستُحزن المسلمين وتُفرح الكفار، هل هناك ما هو أوضح من هذا التأثير في أن "الحِياد" هو نُصرة للكافر لا محالة!؟ ليت من ينتقد المجاهدين تخلّق بأخلاق الجاهلية على الأقل، بأخلاق عبدك الشجر والحجر، حيث قال دُريد وقد خالفه قومه في السير بعد حوز الغنيمة: ‏أمرتهمُ أمري بمنعرج اللوى ‏فلم يستبينوا الرُشدَ إلا ضُحى الغدِ ‏فلمّا عَصوني كنتُ منهمْ وقد أرىٰ ‏غوايتَهم وأنّني غيرُ مُهتدِ ‏وما أنا إلا من غزيّة إن غوَتْ ‏غوَيْتُ وإن ترشُدْ غَزيّةُ أرشُِدِ ‏قال أبو هلال: "أبلغ ما قيل في مساعدة الرجل أخاه قول دريد بن الصمّة".( المعاني ١/٢٨٨)

كلّ يوم أدخل فيه المدرسة معلمًا أشعر أنني محتالٌ انسلّ من مسرحية كوميدية، ودخل المدرسة ليُمثّلَ أنه معلم.. أتقن دورَه ولم يشعرْ أحد أن خلفَ هذا المعلّم الوَقور مهرجًا من نوع خاص.. من النوع الذي يموّه حضورَه، ويُنسي وجوده إذا غاب.. يكتب على اللوح بألوان يظنّها الجاهل زخارف مُعينة، وإن هي إلا إنعكاس بهرجانيّته. غيرَ أنهم انخدعوا، ونادوه بالأستاذ إكبارًا له، رضيَ بذلك، فإنه دليل علوّ كعبِه في المَهْرجة..

جابَ داعي الموتِ لمّا رأى ‏وراءَهُ المجدَ وبابَ الجِنانْ ‏وقال يا نفسُ خِدي للتي ‏تُبلغُ نسمانَ رفيعَ المكانْ ‏مجاورًا ربًّا به راحمًا ‏مفارقًا دُنيا الهوى والهوانْ