نــاســكــرنــا ئـيـسلامـــێ

«ئەوا كەسێ نەمام د سەعەتەکێ دا دكەت، كەسێ ساحر د هەيڤەکێدا نەشێت بكەت.» ژ حەمادێ کوڕێ سەلەمەی (خودێ دلوڤانيێ پێ ببت) هاتیە ڤەگوهاستن کو دگوت: جارەکێ ​زەڵامەکێ دڤيا خزمەتکارێ خو (عەبدەکێ) خۆ بفروشیت. گۆتە بكڕی:(ئانکو: ئەوێ دڤيا وى خزمەتکاری بكڕیت) «چ عەیب و کێماسی دڤی خزمەتکاری دا نینن، بتنێ ئەڤە نەبت کو ئەو نەمامە (ئانکو: ئاخفتنان دبت و دئينت).» بكڕی ژى ئەڤ عەیبە بچيك دیت و گۆت «ئاریشە نینە» و خزمەتکار کڕی. ​چەند ڕۆژەک ل سەر کڕینا وی خزمەتکاری را دەرباز بين، پاشی خزمەتکار چوو دەف هەڤژینا خودانێ خۆ و گوتیێ: «زەڵامێ تە حەش تە ناکەت و دڤێت ژنەکا دی لسەر تە بینت، ئەرێ تە دڤێت کارەکێ بکەم دا کو دووبارە دلێ وی بۆ تە بزڤريت و حەش تە بکەت ڤە؟» ژنکێ گۆت: «بەلێ، من دڤێت» خزمەتکاری گوتیێ: «دەفكەکێ بینە، و دەما ئەو دنڤیت چەند میيەکان ل ژێر ڕێدینا وی ژێڤەکە و بومن بينه.» (ئانکو: هندەک ميێیت بنێ حەفكا وى) ​پاشی خزمەتكار چوو دەف زەڵامێ ژنكێ و گوتیێ: «ژنکا تە خيانەتێ لتە دکەت و ئەوێ هەڤالەکێ نهێنی بۆ خۆ یێ گرتی و پیلانا هەی تە بکۆژیت، ئەرێ تە دڤێت ئەف چەند بۆ تە دیار بیت؟» زەڵامی گۆت: «بەلێ» خزمەتکاری گوتیێ: «خۆ بنڤينه، و خو وەسا ديار بكه كو تو يێ نڤستى.» ​زەڵام چو سەر جهێت خوه، و خوه وەسا دا ديار كرن كو يێ نڤستى و دخەو چوى، ژنکا وی ژى دەفكەک ئينا و بەرەف زەڵامێ خو ڤە هات دا کو چەند مييێن ڕێدینا وی ژێ ڤە کت، وەکی چاوا خزمەتکاری گوتیێ، و ل وی دەمی زەڵامی ديت و هزر کر کو ژنکێ دڤێت ئەوی بکوژیت، ئەڤجا دەڤك ژ ژنكا خو وەرگرت و ژنکا خۆ کوشت، ​دەما کەسو كارێت ژنکێ پێ حەسیاین، هاتن و زەڵام ژی کوشت، و پاشی کەسو كارێت زەڵامی ژی هاتن و شەڕەکێ مەزن د ناڤبەرا هەردوو بنەمالان دا چێبوو و گەلەک کەس تێدا هاتنە کوشتن.»

​📚[ تنبيه الغافلين | 89 ]

ژبەر هندێ يەحيايێ كورێ ئەبی كەسيری خودێ دلوڤانیێ پێ ببەت گوتيه: «يُفْسِدُ النَّمَّامُ فِي سَاعَةٍ مَا لَا يُفْسِدُ السَّاحِرُ فِي شَهْرٍ.» «ئەوا كەسێ نەمام، ئەوێ ئاخڤتنا دبت و دئينیت، د سەعەتەکێ دا دكەت، كەسێ ساحر د هەيڤەکێدا نەشێت بكەت.»

​📚[ حلية الأولياء | 70/3 ]