603
Subscribers
+124 hours
-67 days
-1030 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 اللهم ثبتهم واجعل لهم من هذا الضيقِ مخرجا. | 28 | 1 | Loading... |
02 مُعاوِية -رضي الله عنه- لمّا حضَرتهُ الوفَاة جَمع أهلهُ؛ فَقال ألستُم أهلِي؟
قَالوا بلى فَداكَ الله بِنا، قالَ فهذهِ نَفسي قد خرجَت من قَدمي فرُدّوها عليّ فبَكَوا وقالوا ما إلى هذا من سَبيل..
فَرفع صوتَه بالبُكاء ثمّ قال: فلا تغرَنّكُم الدُنيا بعدِي.
📜سيرُ أعلامِ النُبلاء | 30 | 2 | Loading... |
03 قال ابن مفلح - رحمه الله تعالى - قبل سبعة قرون:
من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس؛ كثرة من ناحوا على خراب الدِّيار، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان وأهله، وذِكرِ نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء اﻷسعار، وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سببًا - أي ما حلَّ بهم من ضيق العيش - إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام، وعِظمِ الدُّنيا في عيونِهم.
📚الآداب الشَّرعية لابن مفلح | 31 | 1 | Loading... |
04 يا رب فرج عن المستضعفين | 66 | 1 | Loading... |
05 متابعة هنا فضلاً ⬇️
https://t.me/wonderland200 | 23 | 0 | Loading... |
06 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والمؤمن إذا فعل سيئة، فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
أن يتوب فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
أو يستغفر فيغفر الله له.
أو يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيًّا.
أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما يشفع الله به.
أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه.
أو يبتليه في البرزخ بالصعقة فيكفر بها عنه.
أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
أو يرحمه أرحم الراحمين.
فمن أخطأته هذه العشر فلا يلومن إلا نفسه! | 59 | 2 | Loading... |
07 "شباب من الروهينجا يحملون أمهم المسنة إلى العيادة على كرسي خشبي، في مخيم الروهينجا للاجئين في بنغلاديش." | 69 | 1 | Loading... |
08 رأى بكر بن عبد اللّه المُزَني حمّالًا عليه حِمله، وهو يقول: الحمدُ للّهِ أستغفرُ اللَّهَ.
قال: فانتظرتُه حتّى وضعَ ما علىٰ ظهرِه، وقلُت له:
أمَا تُحسن غيرَ هذا؟
قال: بلى، أُحسن خيرًا كثيرًا، أقرأُ كتابَ اللَّهِ غيرَ أنّ العبدَ بين نعمةٍ وذنبٍ، فأحمدُ اللَّهَ علىٰ نِعمِه السّابغةِ، وأستغفرُه لذُنوبي.
فقلت: الحمّالُ أفقهُ مِن بكرٍ!
|الإمام ابن القيم الجوزي | 64 | 0 | Loading... |
09 قال الإمام ابن القيّم رحمه اللّٰه :
الرِّجالُ أغْيَرُ عَلى البَناتِ مِنَ النِّساءِ؛ فَلا تَسْتَوِي غَيْرَةُ الرَّجُلِ عَلى ابْنَتِهِ وغَيْرَةُ الأُمِّ أبَدًا، وكَمْ مِن أُمٍّ تُساعِدُ ابْنَتَها عَلى ما تَهْواهُ. | 64 | 0 | Loading... |
10 قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله تعالى بذكر أو غيره، فينبغي للعبد أن يثبت، ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة، ولا يضجر، فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان
{ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }
وكلما أراد العبد توجها إلى الله تعالى بقلبه جاء من الوساوس أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه،
ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس، فقال: صدقوا، وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟!" | 60 | 1 | Loading... |
11 الأفضل للمسلم إذا ما ألَم به وجع أو داء، أو غيره مما يستدعي الرقية أن يرقي نفسهُ ولا يسترقي أي : لا يطلب من أحد أن يرقيه.
ومما يدل على ذلك حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب؛ فقد قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون" متفق عليه.
قال ابن تيمية: فهؤلاء من أمته، وقد مدحهم بأنهم لا يسترقون، والاسترقاء أن يطلب من غيره أن يرقيه، والرقية من الدعاء، وكان -صلى الله عليه وسلم- يرقي نفسه وغيره ولا يطلب من أحد أن يرقيه.
والعلة في ذلك كما قال أهل العلم أن استرقاء المرء لنفسه فيه من إخلاص توحيد العبد، وتمام توكله على الله، وكمال ثقته وحسن ظنه بربه، وعدم اللجوء للخلق أو التذلل لهم في طلب الرقية.
وطلب الرقية من أهل الصلاح والورع ليس حراماً، إذا استرقى لنفسه ولم يبرأ.
ليس محرما أو ممنوعاً لكنه خلاف الأفضل والأكمل.
|منقول بتصرف | 79 | 2 | Loading... |
12 'المطرب فلان يقاطع إعلان بيبسي دعماً للقضية"
"الممثل علان يمتنع عن المشاركة في العمل الفني دعماً للقضية"
"المؤثر الغربي الشادذ يكتب تغريدة دعماً للقضية"
"الراقصة فلانة تنشر صورة لها بالعلم الفلسطين/ي دعماً للقضية" ..
عناوين لمنشورات وأخبار كثيرة تتصدر مواقع التواصل، جميعها تُمجد في شخوص الفُساق، وتسب وتلعن من لم يحذو حذوهم من فئة من يسمون ب "المشاهير"
ويهلل الناس فرحاً بمواقفهم البطولية، يرفعون صورهم على حساباتهم الشخصية، بل وينشرون أغانيهم أو أفلامهم من باب المحبة والدعم!!
يفعل الجميع هذا حتى بعض الدعاة والشيوخ يفعلونه.
وهم يتناسون حقيقة هؤلاء، يتناسون أنهم فُساق مفسدون في الأرض، ينشرون المجون والعري، يُشيعون الفواحش والمنكرات ويدعون الناس إليها ليل نهار.
يحاربون الله ورسوله في الأرض بإفساد الفطرة السليمة، والدعوة للإعراض عن ذكرهِ سبحانه وتعالى.
أنهم سمٌ وخبث ودعاة على أبواب جهنم؛ حتى يتوبوا إلى الله، ويتبرأون مما كانوا عليه من الانحراف والضلال.
لا يعقل أبداّ أن ترفعوا مكانتهم، أو تدعوا الناس إلى دعمهم ومحبتهم لمجرد إنكارهم للمجازر!
ولو كانوا حقاً يفعلون هذا لوجه الله؛ فلماذا لا يستنكرون ما يحدث للمسلمين في بورما أو الشام أو السودان وغيرها من بلاد المسلمين ؟!!
لماذا لا يتوقفون عن حفلاتهم؟
لماذا لا يدعون إلى النصرة وغيرها من دعائم الحق ؟
انتبهوا من غفلتكم!
ولا تجعلوا صنم ما يسمى ب "القضية الفلسطىيىه" يدعوكم لرفع شأن الفجرة والفُساق.
نعم نسأل الله لهم الهداية؛ لكن كيف بنا ندعوا إلى محبتهم وهم أنفسهم من يصدون الناس عن دين الله، وعن طاعته؟!
إنهم يحلون ما حرم الله، ويحرمون ما أحل
يزينون الفواحش والمنكرات تحت مسمى "رسالة الفن"
يفسدون جيلاً بأكمله بكلماتهم، وأغانيهم، وأعمالهم المنكرة ..
اتقوا اللّه ولا تكونوا عوناً لمن يُضلون عباده!
وأما من أراد نصرة الإسلام والمسلمين فالطريق واضحة، والوسائل الشرعية معلومة، وكل ما عدا ذلك فهو باطل وإن كان في صورة الحق. | 153 | 3 | Loading... |
13 والله ما هذه بحروب التحرير ولا هذا الجهاد
ولا هكذا يكون أمراء الحرب وقادة الجيوش الموحدة أبداً.
أتمزق من داخلي على هذه الأرواح المسكينة
يموتون وتُسفك دمائهم هدراً
يحرّقون، يقتلون، مشردون
فداءاً لمن؟
ولأجل أي شيء!
وتحت أي راية؟؟!
لكم اللّه يا أهل غزة
لكم اللّه يا أهل السودان
لكم اللّه يا أهلنا بالشام
للهِ هذه الأرواح المحصودة بلا رحمة في كل مكان ..
قاتل اللّه من قتلوكم
أما الطواغيت والكفرة فأمرهم معلوم
مصيبتنا في تلك الأصنام البشرية المنصوبة
مصيبتنا في الجهل، والتعامي
وفي النهاية سيموت الجميع ليحيا السنوار
سيموت الجميع ليحيا البرهان وجيشه
سيموت الجميع لتحيا الفصائل المتناحرة
قاتل الله من بدلوا وأضلوا
يا رب منكَ وحدك المدد
يا رب منك وحدك الفرج | 80 | 0 | Loading... |
14 قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله، كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلون ما حرم الله، ويحرمون ما أحل الله، ويسعون في الأرض فسادا بقولهم وفعلهم وتأييدهم، ومن جادل عنهم، أو أنكر على من كفرهم، أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلا لا ينقلهم إلى الكفر؛ فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم. | 67 | 0 | Loading... |
15 ذكر القرآن الكريم أن لله أولياء وللشيطان أولياء، وبيّن صفات هؤلاء وصفات هؤلاء حتى لا يلتبس حالهما على العباد، وأعظم ما في القرآن من وصف أولياء الله، قوله تعالى:
{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون}
فبيّن أن الأولياء هم الذين آمنوا وكانوا يتقون، وهم ليسوا على مرتبة واحدة بل هم مراتب، وكل ينال من وَلاية الله تعالى بقدر إيمانه وتقواه، إلا أن الصفات التي تجمعهم أنهم المؤمنون المتقون.
والمؤمن هو المؤمن بالله ورسوله وكتابه، فلا يُتصور من الولي الخروج عن أمر الله وأمر رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وأمر كتابه لأهواء وآراء،؛ فهو متبع للكتاب والسنة، ولا يُتصور أنه صاحب كبيرة أو صاحب إصرار على الصغائر؛ لأن التقوى هي صفته التي لازمته، وقد عبّر القرآن بلفظ: "وكانوا يتقون" لإفادة ثبات هذه الصفة.
|"الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" لشيخ الإسلام ابن تيمية
شرح الشيخ صالح آل الشيخ. | 77 | 0 | Loading... |
16 خذلان يليه خذلان
حتى من الدعاء ننساهم!
يا رب فرج كربهم
يا رب عفوك عنا | 67 | 1 | Loading... |
17 أيوه يا مسلمين خليكم ساكتين كده وهاديين ومؤدبين ومتكتبوش أي منشورات عن الخذلان أو الغضب الإلهي على المتخاذلين ولا تلوموا أنفسكم ولا حتى تحسوا بذرة ندم ..
وبلاش نشر حديث "أمة الغثاء" علشان عمو الشيخ وشوية العيال المشاهير بيزعلوا منه
أصل هما مش حابين يعترفوا بأنهم غثاء خالص
هو في غثاء بيقعد تحت التكييف ويزعق في النادمين المقهورين برضو ؟!!
إحنا نعمل زي ما عمو الشيخ قال بالضبط
نمسك المصاحف ونقعد في الطراوة نقرأ ونتدبر وعيد الله للكفرة وننسى وعيده للمتخاذلين!
أو نروح الصالات الرياضية نعمل عضلات وناكل كويس ونهدي أعصابنا لحد ما تنزل صاعقة من السماء تاخد الي ه ود، بس مش هتاخدنا إحنا
أصل إحنا كنا قاعدين نسمع عمو الشيخ
أو نطلب العلم في الطراوة برضو
اه ما أصل العلم بدون عمل ده حاجة حلوة وهنقدمه كمعذرة أمام الله على قعودنا وتخاذلنا
ولازم نسمع كلام عمو الشيخ اللي بيزعقلنا ده ومنزعلوش بحديث "أمة الغثاء" أصل الحديث ده بيجيله على الجرح ويفكره بعقوبة ووعيد الله للعلماء المتخاذلين المثبطين للهمم أمثاله
إحنا نقعد كده ننشر صور المقاتلين وهم بيجاهدوا لوحدهم ونعمل عليها comic و mems قال يعني بنغيظ الأعداء ونكيدهم أصل ده جهاد المواقع أسكتوا أنتم متعرفوش حاجة عن جهاد المواقع ده!
وأي حد يفكر يستنهض الهمم أو يكتب عن عقوبات التخاذل والقعود عن نصرة المستضعفين
نزعقله ونخوفه بأولياء الأمور علشان هم فاهمين كويس وعارفين بيعملوا إيه
ونقول زي الشيخ أحمد السيد ما قال أصل إحنا متفرقين وتجمعنا صعب ومن بيدهم زمام الأمور هيزعلوا لو اتكلمنا
أو نقول زي الشيخ حازم شومان ما قال وزعق بصوته العالي للشباب اللي بتفكر تخرج لنصرة إخوانهم
زعق قوي وقال انت تعرف ايه عن الجهاد ؟
تعرف إيه عن القتال والحروب ؟
روحت الجيم الأول بنيت جسمك ولا بتتكلم من فراغ ؟
خليكم قاعدين كده لا تظهروا ندم ولا تخجلوا من تخاذلكم وهتصحوا الصبح تلاقوا أعداء الأمة مشيوا لوحدهم!
أصل هم هيترعبوا من تفاؤلكم والخطب الرنانة بتاعت الشيوخ الجامدين فيموتوا لوحدهم من غير أي مجهود أو حركة منكم. | 82 | 0 | Loading... |
18 هو إيه اللي متذكروش حديث "الغثاء" ولا يجوز إسقاطه على حال الأمة الآن ؟!!
المصيبة اللي كاتب الكلام ده رجال المفترض أنهم "دعاة مسلمون" وأهل علم وغيرهم كثير بس يكتبوا على المواقع وناسيين أنهم من "القاعدين"!!
يا جماعة أنا لو مكانكم أدفن نفسي حية والله مش أقعد أنظر على غيري علشان بيندب قهره وتخاذله.
عالم بارده بتريح ضميرها الميت بشوية زعيق
لا وبيتكلم عن النصر ولا كأنه شريك فيه
قال يعني مش بينام إلا والكلاشنكوف تحت دماغه!
يا عم روحوا اتدفنوا أحسن جبتولنا العار | 90 | 0 | Loading... |
19 هو إيه اللي متذكروش حديث "الغثاء" ولا يجوز إسقاطه على حال الأمة الآن ؟!!
المصيبة اللي كاتب الكلام ده رجال المفترض أنهم "مسلمون" وغيرهم رجال كثر قاعدين يكتبوا على المواقع
وناسيين أنهم من "القاعدين"!!
يا جماعة أنا لو مكانكم أدفن نفسي حية والله مش أقعد أنظر على غيري علشان بيندب قهره وتخاذله.
عالم بارده بتريح ضميرها الميت بشوية زعيق
لا وبيتكلم عن النصر ولا كأنه شريك فيه
قال يعني مش بينام إلا والكلاشنكوف تحت دماغه!
يا عم روحوا اتدفنوا أحسن جبتولنا العار | 1 | 0 | Loading... |
20 وفي أيامنا العصيبة تلك؛ فإن كل معصية فردية نفعلها الآن تُضاف إلى أسباب الغضب الإلهي العام على هذه الأمة.
لن يهلك كل فرد منا وحده؛ بل سنهلك جميعاً إذا لم نستفق من غفلتنا!
{ واتقواْ فتنةً لا تُصيبنَّ الذينَ ظَلموا منكم خآصة وَاعلمواْ أنَّ اللّٰهَ شديدُ العقاب } | 89 | 1 | Loading... |
21 يا رب عفوك! | 91 | 1 | Loading... |
22 { إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا ويستبدل قومًا غيركم }
نزلت هذه الآيات في الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء؛ فالله سبحانه لا يُحابي دولة ولا أمة؛ فإن لم تقم بواجبها استبدلها الله بغيرها.
{ وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر} اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.
القارئ: هو سُراقة المكي - تقبله الله وغفر له - مجاهد حجازي في أرض الشام
|المقطع والتعليق من قناة "مواعظ ابن الجوزي" جزاهم الله خيراً | 94 | 2 | Loading... |
23 ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
قَالَ قَتَادة رحمه الله:
"إنَّ الظُّلمَ في الأشهُرِ الحُرمِ أعظمُ خطيئةً ووِزْرًا، من الظلمِ فيما سِواها، وإنْ كانَ الظلمُ على كل حالٍ عظيمًا،
ولكنَّ الله يُعظِّم من أمرهِ ما يشاء.
وقال: إنَّ اللهَ اصطفى صَفَايا من خلقِه،
اصطفى من الملائكةِ رُسُلًا ومن الناس رُسُلًا
واصطفى من الكلامِ ذكرَه،
واصطفى من الأرضِ المساجدَ،
واصطفى من الشهور ِرمضانَ والأشهُر الحُرم، واصطفى من الأيام يوم الجُمعة،
واصطفى من الليالي ليلةَ القَدرِ،
فعظِّموا ما عظَّمَ اللهُ، فإنما تُعظم الأمورُ بما عظَّمها الله بهِ عندَ أهلِ الفهمِ وأهلِ العقلِ!".
-تفسير الطبري. | 84 | 1 | Loading... |
24 منذُ يومين وفي المساء زارتنا قطة الجيران الجميلة، وقد جلبت صغيرها الرضيع إلينا، كانت ترضعه وتضمه
كان مشهداً لطيفاً حانياً.
لكن الأجمل منه هو وجود القطة الأم الكبيرة وهي جدة هذا الهر الرضيع.
تخيلوا فقط!
لقد كانت تزأر فينا محذرةً إيانا من الاقتراب من ابنتها التي تجرب الأمومة لأول مرة، تمنعنا من إيذائها تحميها وصغيرها من خطر الفضول البشري.
سبحان الله!
لقد ظلت واقفة تحرس ابنتها حتى أنهت إرضاع الصغير، وذهبتا معاً إلى حال سبيلهما.
لقد تذكرتُ الآن كيف كانت هذه الأم الكبيرة تجلب الطعام لابنتها وإخوتها عندما كانوا صغاراً.
تذكرت كيف كانت تتركه لهم ليأكلوا حتى الشبع ثم تتناول هي ما تبقى إن تبقى لها شيء!
تُرى من علّمها هذا الحب والحنان؟
من علّمها أن تُضحي وتدافع عن ابنتها والتي قد كبرت، ولم تعد بحاجة إليها ؟
من علّمها كيف تحذرنا، وتمنعنا من الاقتراب من ابنتها وحفيدها؟
إنها فطرة "الأمومة" والرحمة التي فطر الله عليها جميع مخلوقاته من البشر والحيوانات.
هذه الفطرة التي تشمل جميع جوانب الحياة من الحنان والتأديب والتعليم، لكلٍ وقته وموطنه.
هذه الفطرة النقية السليمة التي يريد منتهجوا ما يسمى ب "التربية الحديثة" إفسادها ومسخها إلى عملية روتينية جوفاء بلا مشاعر أو رحمة.
فقط خطوات رتيبة جافة تتقصد تحويل علاقة الوالدين بالأبناء إلى علاقة آلية تنتهي بجفوة الآباء، وعقوق وجحود الأبناء ..!
فتارةّ يقولون أنتِ لستِ خادمة عند أولادك
وتارةً يقولون لا تؤثريهم على نفسك بطعام أو شراب
وتارةً يقولون حنانك المبالغ فيه يعلمهم الأنانية ..
وغير ذلك الكثير من العبارات والشعارات الخبيثة
ينشرون هذه السموم وكأن الأم تفعل هذا كله منتظرةً مقابل ما، أو راتب شهري نظير رحمتها وحنوها على ولدها؟!
ثم من قال بأن حنان الأمومة يتعارض مع التربية والتأديب، وتعريف الصغار بما لوالديهم عليهم من حقوق؟
من قال بأن رحمة الأمة وشفقتها على أولادها الصغار، وإيثارها لهم على نفسها في أوقات الشدة والضيق سوف يعلمهم الأنانية والقسوة، وجحود حق أمهم عليهم؟!!
من كان عاقاً لوالديه لن يغيرهُ تهذيب أو تربية.
ومن كان باراً بهما؛ فلن يفسدهُ ما يمنحانهِ من الحنان والرحمة.
لكن ستفسد البيوت، وتخرب علاقات الأمومة والأبوة إذا ما تحولت إلى صفقات شرائية، تقتل التراحم بين أفراد الأسرة المسلمة بحجة "التربية الحديثة".
قطعاً بل يفترض أن يتعلم الأولاد ويعرفون حقوق الأم والأب عليهم.
يجب تعليمهم كيفية التعايش في كل الظروف والأحوال.
يجب أن يتعلم الصغير منذ نعومة أظافره تقدير النعم والرضى بالقليل، والقناعة بالموجود، والاكتفاء بالإمكانيات المتاحة حتى يبدلُ الله الحال.
يجب أن يتعلم تقدير تعب وشقاء والديه وكدهما، وكيف أنهما يضحيان لأجله؛ ولكن في حدود طاقتهم، وقدراتهم.
يجب أن يتعلم أن الرزق من عند الله
وأن الناس درجات، قسّم الله الأرزاق بينهم وفقَ إرادته ومشيئته، وأن هذا عدلهُ وله في كل شأن حكمة وقدر.
يتعلم الصغار هذا وأكثر بطريقة رحيمة حكيمة تتناسب مع أعمارهم وعقلياتهم
بدون جفاء أو رتابة، أو خطوات مستوردة دخيلة على ديننا وعقيدتنا.
تربية تفسد القلوب، وتجفف منابع التراحم بين الأبوين وأولادهما.
أو تحط من قدر ومكانة واحترام الوالدين في عين الأولاد كما نرى في الغرب.
أقول هذا لمن ينشرون مثل هذه الخطابات الدخيلة بحجة النصح والإرشاد.
أقولها لمن ينتقدون من يخالفهم بحجة "أنكِ لستِ أماً بعد لتدركي حجم المعاناة"
نعم لسنا أمهات بعد؛ لكننا رأينا أمهاتنا رأينا الأمومة في الحيوان والطير والشجر
وتعلمنا الكثير منهم.
وقبل أن نتعلم فإن لدينا فطرة "الأمومة" التي خلقنا الله بها، وبما تقتضيه من الرحمة والحنو اللذانِ يحملان أي أنثى مسلمة سوية على النفور من أي خطاب يوجه إلى نزع عاطفة الأمومة من علاقة الأم بأولادها وتحويلها إلى علاقة آلية رتيبة تنتظر المقابل في كل شيء، وترى كل جهد تبذلهُ لأجلهم يذهب سدى وكأنهم لا يستحقون. | 81 | 2 | Loading... |
25 الحمد لله وحده.
والله ما لنا أمان إلا في المصحف، قراءة وفهما، تعبدا وتوبة.
هو سلاحنا ضد الحزن، وضد الخوف، وضد الغم، وضد الأعداء، وضد ضياع العمر فيما لا ينفع يوم القيامة.
وضد شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا.
لذلك ينازعنا على المصحف: الشيطانُ، وأعوانُه، والهوى.
الشيخ/خالد بهاء الدين | 74 | 0 | Loading... |
26 اللّٰه أكبر ولله الحمد
اللهم كما سددت رميهم
فأخلص نيتهم، وردهم إلى الحق والتوحيد الخالص، ولا تجعل لهم راية إلا راية الإسلام والتوحيد. | 85 | 0 | Loading... |
27 ما يخشى الرؤساء أحدًا كخشيتهم العلماء التاركي الدنيا المقبلين على الآخرة قائلي كلمة الحق المسموع قولهم بين العوام، ولهذا يُسجَنُ العلماء.
- لقائله. | 91 | 0 | Loading... |
28 ليس العدو هو من يثير الاشمئزاز والقرف الآن؛ بل من يتحدثون عن الكرة وعن الفوز من بني جلدتنا
مقززون! | 99 | 1 | Loading... |
29 كان النبي ﷺ يقول :
ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي.
|صححه الألباني | 93 | 2 | Loading... |
30 لا إله إلا اللّٰه، لا نعبدُ إلا إياه
مخلصين له الدين، ولو كرهَ الكافرون. | 98 | 2 | Loading... |
31 النساء شقائق الرِّجال في الأحكام فقط؛ في الأحكام كالطهارة والصلاة والصيام إلخ..
أمّا في المرتبة: فللرّجال عليهن درجة..
وأمّا في المسؤوليات: فالرّجال قوامون علىٰ النساء..
وأمّا في القيادة: فلن يفلح قومٌ ولُّوا أمرهم امرأة..
فلا تضربوا نصوص الشّريعة ببعضها، إرضاءً للنّـ ـسوية، فإنها لن ترضى إلا بالمساواة.
-منقول | 95 | 1 | Loading... |
32 قد رُوي عن عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:
إنَّ الرجل لَيَخْرُج مِنْ منْزله وعليه من الذنوب مثل جبال تِهامة،
فإذا سمع العلم، خاف ورجع وتاب،
فانصرف إلى منْزله وليس عليه ذنبٌ،
فلا تفارقوا مجالسَ العلماء.
📚مفتاح دار السعادة لابن القيّم | 96 | 2 | Loading... |
33 اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. | 93 | 0 | Loading... |
34 فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات؛ فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات.
📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين | 90 | 0 | Loading... |
35 صورة الصغيرة الهاربة من مشفى كمال عدوان
تجري حافية بقدميها الصغيرتين على الأرض المشتعلة مرتين ..
مرة بنيران الكفرة والثانية بنيران الحر الحارقة
كانت تبكي ومن خلفها أمها تحمل أخيها الرضيع
كانت هي أيضاً حافية تبكي، تهرول
أين المفر ؟
أين الملاذ !؟
إليكَ وحدك يا رب
فارحم صغاراً مستضعفين لاذوا بباب رحمتك
وقد تخلى عنهم القريب، وقتلهم البعيد
يا رب رحماك | 126 | 2 | Loading... |
36 والله لا أغبط أحدا
مثل غبطتي لشخص دعا الله
ألا يجعل في قلبه غلا للذين آمنوا،
فاستقرت نفسه ..
وهدأت سريرته وأحب الخير حبا حقا طاهرا لغيره
أما والله إن النفس تحقد وتغل وتكابر على ذلك وما تستقيم إلا بتوفيق من الله وفضل.
فاللهم اسلل سخيمة قلوبنا
وطهرها من الأحقاد والأضغان
اللهم قلبا سليما ونفسا مطمئنة..
د. أحمد فقيه | 129 | 2 | Loading... |
37 يموت المرء وهو يكتشف دواخل نفسه
وفي كل مرة يتعامل فيها مع خبيثي النفوس
يكتشف ما خبث في نفسه وما صلُح فيها
وهو حينها يكون بين مطرقة أن يستعمل هذا الجزء السيء الخبيث من نفسه؛ فيرد الأذى والإساءة بالمثل أو أضعافها.
وما بين سِندان النقاء والخير اللذان يحملانهِ على التجاهل أو التسامي فوق مثل هذه المنكرات البشرية المذمومة.
مطحنة مؤلمة
وفي الحالتين يرى نفسه على حق في استخدام أيٌّ من السلاحين. | 121 | 0 | Loading... |
38 بس يختي بس
البكا مش هيجيب اللي راح
خاصة لو كان رئيسي ومات مشوي ومحمص ومقطع كمان🥹 | 138 | 0 | Loading... |
39 يقول المنفلوطي -رحمه الله- : الأمة العربية مسلمة شرقية، فيجب أن يبقى لها دينها وشرقيّتها ما جرت أنهارها، و قام إرثها شاهدًا عليها، حتى تُبَدَّل الأرض غير الأرض والسماوات.
إن خطوة واحدة يخطوها العربي إلى الغرب تُدني إليه أجله، وتدني | 1 | 0 | Loading... |
40 يقول المنفلوطي -رحمه الله- : الأمة العربية مسلمة شرقية، فيجب أن يبقى لها دينها وشرقيّتها ما جرت أنهارها، و قام إرثها شاهدًا عليها، حتى تُبَدَّل الأرض غير الأرض والسماوات.
إن خطوة واحدة يخطوها العربي إلى الغرب تُدني إليه أجله، وتدنيه من مهوى سحيق يُقبَر فيه قبرًا لا حياة له من بعده إلى يوم يُبعثون. | 128 | 0 | Loading... |
مُعاوِية -رضي الله عنه- لمّا حضَرتهُ الوفَاة جَمع أهلهُ؛ فَقال ألستُم أهلِي؟
قَالوا بلى فَداكَ الله بِنا، قالَ فهذهِ نَفسي قد خرجَت من قَدمي فرُدّوها عليّ فبَكَوا وقالوا ما إلى هذا من سَبيل..
فَرفع صوتَه بالبُكاء ثمّ قال: فلا تغرَنّكُم الدُنيا بعدِي.
📜سيرُ أعلامِ النُبلاء
😢 2
قال ابن مفلح - رحمه الله تعالى - قبل سبعة قرون:
من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس؛ كثرة من ناحوا على خراب الدِّيار، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان وأهله، وذِكرِ نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء اﻷسعار، وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سببًا - أي ما حلَّ بهم من ضيق العيش - إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام، وعِظمِ الدُّنيا في عيونِهم.
📚الآداب الشَّرعية لابن مفلح
متابعة هنا فضلاً ⬇️
https://t.me/wonderland200
غربة قلب
بعضٌ من اللطف يجعل الأرواح الحزينة تبتسم ^^
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والمؤمن إذا فعل سيئة، فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
أن يتوب فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
أو يستغفر فيغفر الله له.
أو يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيًّا.
أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما يشفع الله به.
أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه.
أو يبتليه في البرزخ بالصعقة فيكفر بها عنه.
أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
أو يرحمه أرحم الراحمين.
فمن أخطأته هذه العشر فلا يلومن إلا نفسه!
Photo unavailableShow in Telegram
"شباب من الروهينجا يحملون أمهم المسنة إلى العيادة على كرسي خشبي، في مخيم الروهينجا للاجئين في بنغلاديش."
رأى بكر بن عبد اللّه المُزَني حمّالًا عليه حِمله، وهو يقول: الحمدُ للّهِ أستغفرُ اللَّهَ.
قال: فانتظرتُه حتّى وضعَ ما علىٰ ظهرِه، وقلُت له:
أمَا تُحسن غيرَ هذا؟
قال: بلى، أُحسن خيرًا كثيرًا، أقرأُ كتابَ اللَّهِ غيرَ أنّ العبدَ بين نعمةٍ وذنبٍ، فأحمدُ اللَّهَ علىٰ نِعمِه السّابغةِ، وأستغفرُه لذُنوبي.
فقلت: الحمّالُ أفقهُ مِن بكرٍ!
|الإمام ابن القيم الجوزي
❤ 1
قال الإمام ابن القيّم رحمه اللّٰه :
الرِّجالُ أغْيَرُ عَلى البَناتِ مِنَ النِّساءِ؛ فَلا تَسْتَوِي غَيْرَةُ الرَّجُلِ عَلى ابْنَتِهِ وغَيْرَةُ الأُمِّ أبَدًا، وكَمْ مِن أُمٍّ تُساعِدُ ابْنَتَها عَلى ما تَهْواهُ.
❤ 1
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله تعالى بذكر أو غيره، فينبغي للعبد أن يثبت، ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة، ولا يضجر، فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان
{ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }
وكلما أراد العبد توجها إلى الله تعالى بقلبه جاء من الوساوس أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله تعالى أراد قطع الطريق عليه،
ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس، فقال: صدقوا، وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟!"