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𝗟𝗲𝘀 𝗮𝘀𝘀𝗶𝘀𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝘀𝗰𝗶𝗲𝗻𝗰𝗲

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Parmi les œuvres vertueuses dont la récompense s’amplifie durant les dix premiers jours de dhou l-hijja... Shaykh Soulaymâne
Parmi les œuvres vertueuses dont la récompense s’amplifie durant les dix premiers jours de dhou l-hijja... Shaykh Soulaymâne ar Rouhaylî https://twitter.com/solyman24/status/1158680969077022720?t=qfhM1UZrVjpkMOCXegBu3Q&s=19

Écrire les mois par leur nom ou par le chiffre dans la langue arabe ? https://youtu.be/Y2LCSg6UF8s?si=jaAdb9dRMiy2hCrC Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله ____ Telegram : https://t.me/Lesassisesdescience YouTube : https://youtube.com/c/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience YouTube: https://youtube.com/@maevaOs

“Les salafs étaient très attentifs aux deux types de takbîr” Cheikh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه اللّٰه http://t.me/joinchat/AA
“Les salafs étaient très attentifs aux deux types de takbîr” Cheikh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه اللّٰه http://t.me/joinchat/AAAAAE_GGA_l12IYtfZuIQ

Le takbir absolu et le takbir restreint ١٣٨٥- سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - ما صفة التكبير المطلق ، والتكبير المقيد ؟ أفيدونا أفادكم الله؟ فأجاب فضيلته بقوله : صفة التكبير : الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد. أو يكرر التكبير ثلاث مرات : الله أكبر الله أكبر الله أكبر. والمطلق هو يسن في كل وقت، والمقيد هو الذي يسن أدبار الصلوات المكتوبة. وقد ذكر العلماء - رحمهم الله - أن المقيد إنما يختص بالتكبير في عيد الأضحى فقط، من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق. وأما المطلق فيسن في عيد الفطر، وفي عشر ذي الحجة. والصحيح أن المطلق يستمر في عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق، وتكون مدته ثلاثة عشر يوما. والسنة أن يجهر بذلك، إلا النساء فإنهن لا يجهرن. Question : Quelle est la description du takbir absolu, et du takbir restreint ? Réponse : La description du takbir est : Allâhou Akbar Allâhou Akbar, lâ ilâha illâ Allâh, Allâhou Akbar Allâhou Akbar, wa liLlâhi al-hamd. Ou il répète le takbir trois fois : Allâhou Akbar Allâhou Akbar Allâhou Akbar. Le (takbir) absolu correspond à celui qui est recommandé en tout temps, et le (takbir) restreint correspond à celui qui est recommandé après les prières obligatoires. Les savants - qu'Allâh leur fasse miséricorde - ont en effet mentionné que le restreint ne concerne que le takbir durant l'3id al-adhâ uniquement, dès la prière de fajr du jour de Arafat, jusqu'au 3aśr du dernier jour de tachrîq. Quant à l'absolu, il est recommandé durant 3id al-fitr, et durant les dix de dhî l-hidjdja. Et ce qui est correct, c'est que l'absolu subsiste durant l'3id al-adhâ, jusqu'au dernier jour de tachrîq, et sa durée est donc de treize jours. La sunna consiste à l'accomplir à voix haute, sauf les femmes, elles ne l'accomplissent pas à voix haute. Cheikh Ibn Utheymin رحمه اللّٰه Madjmou3 Al-Fatâwâ 262/16 #dhulHidja #takbir #Utheymin https://t.me/ghaithqolob

Remédier à l'ostentation https://youtu.be/qEzhm90sKdw Cheikh Ahmad Bâzmoul حفظه اللّٰه qawâ3id wa dhawâbit wa fawâ'id tarfa3ou l-himam min kitâb marhaban yâ tâlib l-3ilm, 4e cours (meerath nabawee) ➡️ https://youtu.be/D_X-EX-8csA Chaîne Telegram : https://t.me/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience YouTube : https://youtube.com/c/Lesassisesdescience

“Les salafs étaient très attentifs aux deux types de takbîr” Cheikh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه اللّٰه بغروب شمس اليوم يدخل وقت التكبير المطلق أي غير المقيد بأدبار الصلوات المكتوبات ويستمر إلى غروب شمس يوم الثالث عشر ، أما التكبير المقيد بأدبار الصلوات المكتوبات فيبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة إلى عصر يوم الثالث عشر من ذي الحجة ،وقد كان السلف يعتنون بالتكبير بنوعيه |===💠===| Par le coucher du soleil d'aujourd'hui, entre le temps du takbîr absolu, c'est-à-dire celui qui ne se restreint pas à l'après prières obligatoires, et il subsiste jusqu'au coucher du soleil du 13ème jour. Quant au takbîr restreint à l'après prières obligatoires, il commence, pour le non-pèlerin, à l'aube du jour de Arafat jusqu'à 3asr du 13ème jour de dhî l-hidja. Les salafs étaient très attentifs aux deux types de takbîr. Cheikh Soulaymân Ar-Rouhaylî حفظه اللّٰه Tweet datant du 30 dhoû l-qa3dah 1441h (correspondant 21 juillet 2020g) #dhulHidja #takbir #rouhayli https://t.me/ghaithqolob

Se rappeler la mort afin de préparer l'au-delà https://youtu.be/8j5F9dSi-KM Cheikh Ibn Utheymin رحمه الله As-sharh el-mumti3 231-232/5 (kitâb el-djanâ'iz) كتاب الجنائز - 1 ⬇️ https://binothaimeen.net/content/16409 Chaîne Telegram: https://t.me/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience

Fâ'ida hadith : les prophètes n'ont légué ni dinars ni dirhams... https://youtu.be/igzs_0bv_C8 Cheikh Ahmad Bâzmoul حفظه اللّٰه Extrait de la conférence "comprendre le hadith (les savants sont les héritiers des prophètes)" ➡️ https://youtu.be/5jTdw4LHafI Chaîne Telegram: https://t.me/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience

⬆️⬆️⬆️ Écrire les mois par leur nom ou par le chiffre dans la langue arabe ? Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله Parmi les bénéfices tirés des arabes, il y a le fait qu’ils n’évoquent pas les mois par le chiffre mais ils les mentionnent par le nom qui existe chez nous, car cela s’assimile à ce sur quoi repose la datation des non musulmans et non arabes. Les arabes disent aujourd’hui nous sommes le 8ème jour du mois de cha3bâne de l’an 1434, ils ne disent pas 8/8/1434. J'ai obtenu ce bénéfice d’un homme faisant parti des savants du Soudan, que l’on appelle cheikh Mohammed Al-Amîne Ad-Dharîr, qui compte parmi les plus anciens de ceux, à voir s’il n’a pas été même le premier, qui ont écrit au sujet du gharar* et ses effets sur les contrats, et son livre à ce sujet est un pilier. A présent il doit avoir plus de 94 ans. Donc, il m’a écrit quelque chose en guise de cadeau pour moi dans un de ses livres, puis il m’a demandé la date, je lui ai alors dis ci et ça. Il m’a répondu : “c’est une erreur chez vous en Arabie Saoudite de mentionner les noms des mois arabes par le chiffre et cela n’est pas correct, mais ils faut les mentionner par leur nom”, et c’est cela qui est correct, na3am. Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله ⚠️ Faute de source écrite, bâraka Allâhou fikom de joindre la vidéo/l'audio dans tout partage #langueArabe #faidaLangueArabe #oseimi Ndlt : *el-gharar est une forme de vente dont l’objet de la vente est incertain, inconnu, risqué, inquantifiable, ambigu, etc, à titre d’exemple : vendre un poisson non péché encore, vendre la portée d’une chamelle avant la mise-bas, etc https://t.me/ghaithqolob

Nous les salafiyoun, avons besoin d'apprendre énormément de points de la salafiya https://youtu.be/25ynWkjEXs0 Cheikh Ahmad Bâzmoul حفظه اللّٰه Extrait de la conférence "comprendre le hadith (quiconque insulte mes compagnons, que la malédiction d'Allâh soit sur lui)" ➡️ https://youtu.be/PXw8dHJ-zT8 Chaîne Telegram: https://t.me/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience