قبسات علمية | Qbsatelmiea

#السويد_حرقت_القرآن_الكريم واليوم تتخرج 1500 حافظه للقرآن الكريم في إدلب سوريا هم يحرقون حقداً وغيظاً ونحن نحفظه بصدورنا ما حقدوا إلا لأننا علي دين الحق

يا شيخ ايه حكم الموسيقى اللي بتكون في خلفيات الفيديوهات منقدرش نتحكم فيها و كمان في صديق قالي النساء في الفيديوهات مينفعش ننظر لهم ولو كانو محجبات هل ده صحيح ؟! أولا بارك الله فيك و في صديقك و أحسن إليكما و زادكم حرصاً ، الأمر الأول فيه خلاف بين الحرمانيه المطلقه و بين وجود الضرورة و الذي أراه والله أعلم أنه إذا كان المقطع المدمج بموسيقى به ما تحتاجه من العلم أو ماده ضروريه لك و ليس له أي بديل يخلو منها فعندها عليك خفض الصوت و الاكتفاء بضرورة ما تحتاجه ، و عليه فإن المقاطع الترفيهيه أو المقاطع القصيرة ( الشورتس ) و غيرها مما لا ضرورة فيه فإنه يحرم عليك سماع ما فيها من موسيقى بأي حال لقوله تعالى ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ (سورة لقمان 6) أما بخصوص قضية غض البصر فإنه لا خلاف أننا مطالبين به و مؤاخذين عليه ( رجالا و نساءاً ) سواء كنا في الشارع أو على الهواتف أو الصور في المجلات أو الإعلانات او الحوائط و لذلك عليك أن تغضض من بصرك فلا تنظر للنساء في المقاطع و غيره و ذلك لقوله تعالى ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ (سورة النور 30). أدرج تفسير الآيتين للعلامة السعدي و أراهما كافيتان عن آلاف الكلمات و المحاضرات في كلا الأمرين. الشيخ محمد يوسف عفا الله عنه . -------------------------------------- ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾ (لقمان 6) أي: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ } هو محروم مخذول { يَشْتَرِي }- أي: يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء. { لَهْوَ الْحَدِيثِ }- أي: الأحاديث الملهية للقلوب، الصادَّة لها عن أجلِّ مطلوب. فدخل في هذا كل كلام محرم، وكل لغو، وباطل، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر، والفسوق، والعصيان، ومن أقوال الرادين على الحق، المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق، ومن غيبة، ونميمة، وكذب، وشتم، وسب، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية، التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا.فهذا الصنف من الناس، يشتري لهو الحديث، عن هدي الحديث { لِيُضِلَّ } الناس { بِغَيْرِ عِلْمٍ }- أي: بعدما ضل بفعله، أضل غيره، لأن الإضلال، ناشئ عن الضلال.وإضلاله في هذا الحديث; صده عن الحديث النافع، والعمل النافع، والحق المبين، والصراط المستقيم.ولا يتم له هذا، حتى يقدح في الهدى والحق، ويتخذ آيات اللّه هزوا ويسخر بها، وبمن جاء بها، فإذا جمع بين مدح الباطل والترغيب فيه، والقدح في الحق، والاستهزاء به وبأهله، أضل من لا علم عنده وخدعه بما يوحيه إليه، من القول الذي لا يميزه ذلك الضال، ولا يعرف حقيقته.{ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } بما ضلوا وأضلوا، واستهزءوا [بآيات اللّه] وكذبوا الحق الواضح. ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ (سورة النور 30) أي: أرشد المؤمنين، وقل لهم: الذين معهم إيمان، يمنعهم من وقوع ما يخل بالإيمان: { يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } عن النظر إلى العورات وإلى النساء الأجنبيات، وإلى المردان، الذين يخاف بالنظر إليهم الفتنة، وإلى زينة الدنيا التي تفتن، وتوقع في المحذور.{ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } عن الوطء الحرام، في قبل أو دبر، أو ما دون ذلك، وعن التمكين من مسها، والنظر إليها. { ذَلِكَ } الحفظ للأبصار والفروج { أَزْكَى لَهُمْ } أطهر وأطيب، وأنمى لأعمالهم، فإن من حفظ فرجه وبصره، طهر من الخبث الذي يتدنس به أهل الفواحش، وزكت أعماله، بسبب ترك المحرم، الذي تطمع إليه النفس وتدعو إليه، فمن ترك شيئا لله، عوضه الله خيرا منه، ومن غض بصره عن المحرم، أنار الله بصيرته، ولأن العبد إذا حفظ فرجه وبصره عن الحرام ومقدماته، مع داعي الشهوة، كان حفظه لغيره أبلغ، ولهذا سماه الله حفظا، فالشيء المحفوظ إن لم يجتهد حافظه في مراقبته وحفظه، وعمل الأسباب الموجبة لحفظه، لم ينحفظ، كذلك البصر والفرج، إن لم يجتهد العبد في حفظهما، أوقعاه في بلايا ومحن، وتأمل كيف أمر بحفظ الفرج مطلقا، لأنه لا يباح في حالة من الأحوال، وأما البصر فقال: { يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } أتى بأداة " من " الدالة على التبعيض، فإنه يجوز النظر في بعض الأحوال لحاجة، كنظر الشاهد والعامل والخاطب، ونحو ذلك. ثم ذكرهم بعلمه بأعمالهم، ليجتهدوا في حفظ أنفسهم من المحرمات.

تسجيل لقاء آيات العفة

تسجيل درس اليوم بعنوان العفاف د. أحمد شكري

ماذا سيكون رد فعل كل حافظ للقرآن إذا أمسك مصحف ممسوح الآيات ؟! هذا المقطع له تأثير عجيب على القلب💔

ماذا سيكون رد كل حافظ للقرآن إذا أمسك مصحف ممسوح الآيات ؟! هذا المقطع له تأثير عجيب على القلب💔

‏فيديو من Kaiani Tuday

من القرارات الموفقة للشاب بعد شهر رمضان استمراره على صيام الاثنين والخميس فالصيام رفعة في الدرجات ووقاية من الفتن وعبادة عظيمة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لأبي أمامة رضي الله عنه : "عليك بالصوم ، فإنه لا عدل له" وفي رواية للنسائي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، مرني بأمر ينفعني الله به ، قال : "عليك بالصيام ، فإنه لا مثل له". الصيام يا شباب رقة للقلب وصيانة للنفس والجوارح بل ومن فوائد الصيام أنه إعانة لنفسك على الطاعة وإيقاظ لها من الغفلة وحصن من الشهوات وإضعاف لجندي المعصية وخذلان للشيطان من الطمع فيك وفي إغوائك اجعل قرارك الاستمرار في صيام التطوع وعود نفسك على مداومة الصيام فالصيام من أقصر الطرق لتحقيق الإحسان وتعلم معاني الإخلاص والتربية على مراقبة النفس وصيانة الخلوة بمدوامة المراقبة والتفقد والصيام في الصيف يورث السقيا في عرصات القيامة من العطش ودليل خير وتقوى أُوتي لابن مسعود بشراب فقال للساقى : أعط علقمة.. أعط مسروقًا فكلهم قال: إني صائم فقال ابن مسعود: (يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) فرصة وأنت لازلت قريب العهد بالصيام أن تستمر ولا تنقطع صيام التطوع حصن ووقاية لك من حر الفتن والشهوات . . ولنا أمل #الشيخ_رجب_أبوبسيسة