بُرْدَةُ أَعْرَابِيّ

"سأصرف وجهي عن بلادٍ غدا بها لساني معقولًا وقلبي مقفلًا"

لَم يَبرَأ الجُرحُ لَكِنِّي أُدَاهِنُهُ، ‏بِالصَّبرِ حِينًا وبِالسِّلوَانِ أحيَانَا.. ‏سَقيًا لِعَهدٍ مَضَىٰ مَا كَانَ أطيَبَهُ، ‏لَا أرتَجِي بَعدَهُ عَهدًا وأزمَانَا!

قَلّوا وَلَكِنَّهُم طابوا فَأَنجَدَهُم جَيشٌ مِنَ الصَبرِ لا يُحصى لَهُ عَدَدُ إِذا رَأَوا لِلمَنايا عارِضاً لَبِسوا مِنَ اليَقينِ دُروعاً ما لَها زَرَدُ

أبو تمّام

"طال المنام على الهوان فأين زمجرة الأسود واستنسرت فئة البغاث ونحن في ذل العبيد ذل العبيد من الخنوع وليس من زرد الحديد"

"ومن أخذ البلاد بغير حرب يهون عليه تسليم البلاد"

"الفطرُ جاء بآمالٍ نجدِّدها إنَّ الحياة لآمال وتجديدُ"

هل يُمكن أن تكتمل أداة النّاقد العربي، دونَ قراءَة القرآن وفهمه وتذوّقه؟! د. رجاء النقّاش

‏مُحَمَّدٌ يَا لَهَا مِن أَحرُفٍ رَسَمَت وَجهَ النَّهَارِ فَبَانَ الدَّربُ وَاتَّضَحَا صَلَّىٰ عَلَيكَ إِلـٰهُ الكَونِ مَا طَلَعَت شَمسٌ وَمَا طَائِرٌ فِي بَهجَةٍ صَدَحَاﷺ

"أمور لو تأملهن طفل لظهرت في عوارضه المشيب"

والعيد في معناه الزمني: قطعة من الزمن خُصِّصت لنسيان الهموم، واطِّراح الكلف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة. البشير الإبراهيمي

تقبّلَ اللهُ بالغُفرانِ طاعتَكم وزادكُم بالتُّقى عزًّا وإيمانَا"! كل عام وأنتم بخير

"ربّنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم."

يا عاذلاً عيني لكثرةِ مائها لم أبكِ غانيةً ولا أطلالا . أبكي على عُمر أسَنَّ بوجهنا وتظلُّ فيهِ قلوبُنا أطفالا.. . _ حذيفةالعرجي

تأدب عند الوداع! "إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق" لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك. ومن الأدب: الثبات والانتظار حتى النهاية! لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر! دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات. أدب الخواتيم فتأدب! عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع، فلا تُدِر ظهرك ! أمر رسول الله و الرماة في أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة ! فلا تتعجل ! لاتترك مكانك حتى النهاية. لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين. [فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات] #منقول

كـلُّ المَلَاجـئ دُون اللَّهِ كَـــاذِبَةٌ! ‏بِـاللهِ لا بِالنَاسِ تقضَـىٰ الحَوائِج

"صلّى عليك الله يا خير الورى يا رحمةً تدعو إلى الرحمنِ" ﷺ

"هل ترجع الدار بعد البعد آنسة وَهَل تعود لنا أيامنا الأُوَل؟!

«تأتي الشَّدائدُ  ساعةً وتغيبُ ‏وتلُوعُكَ الأيَّامُ ثُمَّ تطيبُ.. هيَ هكذا الدُّنيا وهذا حالُها ما كُلُّ شِرْبٍ في الزمانِ عَذِيبُ إنَّ الرِّضا عند النوائبِ سلوَةٌ ‏والصَّبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ ما طالَ ليلٌ ‏أو تداعَت كُربةٌ ‏إلا ولُطف الله منك قريبُ».

أما الآن فلم يعد لدم المسلم حرمة يا ابن الخطاب، يقتل المسلمون في غزة ولا حركة لنجدتهم. اللهم أرنا بأسك في الظالمين.

رسالة عمر بن الخطاب إلى النعمان بن مقرن: "بسم الله الرحمن الرحيم، من عبدالله عمر أمير المؤمنين، إلى النعمان بن مقرن، سلام عليك، فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإني قد بلغني أن جموعًا من الأعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند، فإن أتاك كتابي هذا فسر بأمر الله وبعون الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين، ولا توطئهم وعراً فتؤذيهم، ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم، ولا تدخلهم غيضة فإن رجلًا من المسلمين أحبّ إلىّ من مائة ألف دينار، والسلام عليك." _ مدرسة الصحابة _ جهاد الترباني