بُرْدَةُ أَعْرَابِيّ

إذا أكرمك الناس لمال أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالهما، ولكن يعجبك إن أكرموك لأدب أو علم أو دين. - ابن المقفع

" إذا كان لديك حليف مخلص يصر على التدخل في بلد يهمك أمره إلى حد بعيد، فلك أن تختار طريقا تسلكه من بين ثلاثة: لك أن تتخلى  عن ذلك البلد أو تحتكره أو تشارك حليفك فيه. لو اخترنا التخلي لأصبح الفرنسيون يقطعون طريقنا إلى الهند، ولو اخترنا الاحتكار كنا نقترب من المخاطرة بحرب، وهكذا قررنا المشاركة."   - لورد سولزبرى من كتاب/ الاستشراق لإدوارد سعيد

فأنا تطيب لنا ذي الحياة وفينا ضعيف الجناح انكسر..!

" إن تأنيث الأسماء جبن يورث تأنيث الشمائل والطباع، والظاهر يؤثر على الباطن، لقد كان المسلمون على عدوهم صخورًا وجنادلًا... يوم كان منهم صخر وجندل !! وكانوا عليهم غصصا وسموما يوم كان فيهم مرة وحنظلا!! وكانوا عليهم حسكا وشوكا يوم كان فيهم قتادة  وعوسجا! ولا يرضى بالأسماء والكنى والألقاب الرخوة إلا العبيد، وما شاعت هذه الرخاوة يوم كان المسلمون سادة، وما راجت بينهم إلا عندما أضاعوا السيادة والقيادة!! أما والله لو نادى منادي ببعض هذه الأسماء في حضرة عمر رضي الله عنه لهاجت شرته وبادرت بالجواب درته." - علي القرني

لا شيءَ إلَّا أمانينا تصبِّرُنا...

قُل لِلْحرُوفِ إِذَا سَكَبْتَ عبِيرَهَا             مَنْ غَيرُ أحْمـدَ يستحِقُّ ثنائي صَـلَّى عَليْكَ اللهُ مَـا سَارتْ بِنَا            أرْضٌ وفاح العطرُ في الأرجاءِ 

"تَعَبٌ كُلُّهَا الْحَيَاةُ فَمَا أَعْــجَبُ إِلَّا مِنْ رَاغِبٍ فِي ازْدِيَادِ"

صَلَّىٰ الإِلَـٰهُ عَلَىٰ المُختَارِ سَيِّدِنَا مَا أمطَرَ الغَيمُ فِي شَامٍ وَفِي يَمَنِﷺ

"اطلبُوا الأدبَ؛ فإنهُ عونٌ على المروءة، وزيادة في العقلِ، وصاحبٌ في العزلة، وصلَةٌ في المجلس"

- صَلَّى عليكَ اللهُ ما دَعاكَ مُوَحِّدٌ ‏وناجاكَ أخيارٌ بِبابِكَ رُكَّــعُ

اللهُمَّ صلِّ على خيرِ المُجاهِدين ﷺ .

تَهَادَىٰ النُّورُ مِن طَلَعَاتِهِ هَنِيئًا لِمَنْ صَلَّىٰ عَلَيْهِ و سَلَّمَاﷺ

إنّا ليجمعنا البكاءُ، وكلّنا يبكي على شجنٍ من الأشجانِ.. -أبو فراس.

   ﴿لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالغَيبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ﴾ [الحديد: ٢٥]    قرن الله بين الكتاب والحديد لأن بهذين الأمرين ينصر الله دينه ويعلي كلمته. - السعدي

   ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ لِيَزدادوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِم وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾ [الفتح: ٤]    السكينة: الثبات عند نزول المحن المقلقة، والأمور الصعبة التي تشوش القلوب وتزعج الألباب وتضعف النفس. - السعدي

الغايات الحميدة في خبايا الأسباب المكروهة الشاقة. -ابن القيم

   ﴿إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحًا مُبينًا﴾ [الفتح: ١]    إنكم تعدون الفتح فتح مكة، ونحن نعد الفتح صلح الحديبية. - عبدالله بن مسعود

عن الذين لا يعرفُهُم عُمَر في غزة! جاءَ السَّائبُ بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب يُبشِّره بالنَّصرِ في معركة نهاوند! فقالَ له عُمر: النُّعمانُ أرسلكَ؟ وكان النُّعمان بن مُقْرنٍ قائد جيش المسلمين في المعركة! فقالَ له السَّائبُ: اِحْتَسِبِ النُّعمانَ عند اللهِ يا أمير المؤمنين فقد استشهد! فقالَ له عمر: ويلكَ، ومن أيضاً؟ فعدَّ السَّائبُ أسماءً من أعيان الناس وأشرافهم، ثمَّ قال: وآخرون من أفناء الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين! فبكى عمر وقال: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر ؟! إنَّ الله يعرفهم! في غزَّة الألوفُ من الذين لا يعرفهم أحدٌ، ولكن يكفيهم أنَّ الله يعرفهم! مئاتُ الكيلومترات من الأنفاق حفرها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر! عشراتُ ألوفِ الصَّواريخ صنعها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر! أطنانٌ من قذائف الياسين اختلطتْ حشواتها المتفجِّرة بعرقِ رجالٍ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر! ألوفٌ من عبوَّات الشَّواظ صُنعتْ بينما كنتَ تلهو! صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر! قنَّاصةُ الغول فخرُ الصِّناعة القسَّاميّة صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر! أنتَ لم تُشاهدْ إلا المشهد الأخير من الحكاية، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على كلِّ شيءٍ! أنتَ لم ترَ إلا بسالة الالتحام والمواجهة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على آلاف ساعات التَّدريب! أنتَ لم ترَ إلا ثباتَ قوَّاتِ النُّخبة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على سنواتٍ من غرسِ العقيدة والإعداد الفكريِّ والنَّفسيِّ! أنتَ رأيتَ صمودَ النَّاسِ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على عُقودٍ من برامجِ تحويل غزَّة من مدينةٍ إلى مسجد! أنتَ رأيتَ صفوةَ الحُفَّاظ، وألوفاً يسردون القرآن في جلسةٍ واحدةٍ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على الجُهدِ والوقتِ والمالِ الذي بُذِلَ لترى أنتَ هذا المشهد! أنتَ رأيتَ الشَّهيدَ السَّاجد، إنَّ للهِ عِباداً شاءَ أن يُظهرهم، وله عِبادٌ شاءَ أن يُخفيهم، ألوفٌ لم يوثِّقْ أحدٌ لحظة استشهادهم، لم يُسجِّلْ أحدٌ آخر أصواتهم وهم يقولون: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى! ولكن يكفي أنَّ ربَّ عُمر رأى وسَمِعَ! شبابُ كمين الزَّنةِ أنتَ لم ترَ إلا أياديهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم، ومعهم مئاتٌ من أبطال الكمائن الأخرى، غادرنا أبطالها خِفافاً دون أن تُسلَّطَ عليهم الأضواء، ودون أن يأخذوا نصيبهم من التَّصفيق، هكذا هي بعض البطولات قدرها أن تبقى خبيئةً إلى أن يُظهرَ ربُّ عُمر أصحابها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة، يُبعثون بجراحهم، اللون لون الورد، والرِّيح ريح المسك! يُحدِّثنا الإمام الذَّهبيُّ في كتابه تاريخ الإسلامِ بفخرٍ أنَّه كان في جيشِ هارون الرَّشيد عشرونَ ألفَ مجاهدٍ لا يكتبون أسماءهم في ديوان الجُند، ولا يأخذون مرتَّباتهم، كي لا يعلمهم أحدٌ إلا الله! للهِ غزَّة، وللهِ قسَّامُها، واللهِ إنَّ بعضهم كانوا يحفرون طوال الليلِ، فإذا أذَّنَ الفجر، خرجوا بغبارهم إلى المساجد، ثم عادوا إلى بيوتهم، فناموا ساعتين، ثم استيقظوا وذهبوا إلى جامعاتهم ووظائفهم! أنتَ لا تعرفهم، *ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم!* أدهم شرقاوي / مدونة العرب

وإذا كانت النفوسُ كبارًا  تعبت في مرادها الأجسامُ -المتنبي

"لا يألفن أحدُكم مُصاب أخيه، وإن طال.."