العلاّمة البشير الإبراهيمي

ولقد يعرف منّي إخواني الملابسون لي أنّي لم أُعادِ في عمري صديقًا، فإذا بادأني بالعداوة لم أجاره في ميدانها خطوة، ووكلته إلى الزمان الذي يقيم الصعر، فإذا هو تائب منيب أو خجلان متستر، وقد يسبّني أقوام بما ليس فيّ، فلا أقطع عنهم عادة من عوائد البر والرفق؛ لِعِلمي أنّهم إنما يسبون غيري بعد أن يلبسوه اسمي، وإن هذا لمن طوابع التربية المحمّدية، بين أتباع سنّته، عبّر عنها بجُملة من جوامع كلمه: إنهم يقولون مُذَمَّم وأنا محمّد. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢٣

(مفهوم الصداقة) إنّ من مذاهبي التي انْتَهتْ بي تجارب الحياة إليها أنني لا أفهم الصداقة كما يفهمها الناس، وإنما أفهمها امتزاجًا فكريًا سَبَّبتْهُ عوامل خفيّة المسارب في الجبلّة الأولى، ولذلك فأنا أفهم أنّ الصداقة لا تزول ولا تنتهي بعداوة من الجانبين، فإن انتهت بعداوة من الطرفين دلّ ذلك على أنها ليست صداقة، وإنّما هي شيء مقنّع يُسمّيه العرف المنافق المتساهل صداقة وليس بها، إنما هو تجارة انتهت بانتهاء المصلحة، أو زواج متعة انتهى بانتهاء الأجل، أما الصداقة الطاهرة البريئة فهيهات أن تنتهي بعداوة! البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢٣

الله أكبر، الله أكبر.. "إن هذا العيد من شعائر الإسلام العظيمة، وسُنن الدين القويمة، شرع الله فيه هذه الصلاة لنجتمع بقلوبنا وأجسادنا، ونتعاطف ونتراحم ونتسامح ونتصافح، وتظهر الأخوّة الإسلامية على حقيقتها" من خطبة عيد الأضحى للبشير الإبراهيمي - عام ١٣٥٨هـ

الحجّ في الإسلام ركنٌ من أركانه التي بُنيَ عليها، يشاركها في الركنية والروح والمعنى العام للتعبّد، ويزيد عليها بمعانٍ اجتماعية حكيمة من السير في الأرض، والاطلاع على الأحوال، والاستزادة من العلم، والاختبار لأحوال الأمم، والاعتبار بها، والامتزاج بالأمم المشتركة في الدين، والتعارف بين الإخوة المتباعدين في المواطن؛ فهو مؤتمر اجتماعي للمسلمين. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٧٤

طالبَنا اللهُ أن نذكره بقلوبنا [وبألسنتنا]؛ لنستشعر دائمًا عظمته وجَلاله، ونخافه ونرجوه، فيكون ذلك مَدعاةً للوقوف عند حدوده، وذلك هو نهاية الكمال الإنساني. البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠١

المسلم إذا تاب من كبيرة يعتقد أن من كمال التوبة أن يُكثر من الطاعات ومنها الحج، وعلى هذا فالمذنبون هم أحق الناس بالحج. البشير الإبراهيمي | الآثار ٣/ ٧٦

يا شباب الإسلام: وصيتي إليكم أن تتصلوا بالله تديّنًا، وبنبيّكم اتّباعًا، وبالإسلام عملًا، وبتاريخ أجدادكم اطّلاعًا، وبآداب دينكم تخلّقًا، وبآداب لغتكم استعمالًا، وبإخوانكم في الإسلام ولِداتكم في الشبيبة اعتناءً واهتمامًا، فإن فعلتم حزتم من الحياة الحظ الجليل، ومن ثواب الله الأجر الجزيل، وفاءت عليكم الدنيا بظلها الظليل. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢١

أعيذ الشباب المحمّدي… أن ينام في الزمان اليقظان، أو يهزل والدهر جادّ، أو يرضى بالدون من منازل الحياة! البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢١

الشباب المحمّدي أحقّ شباب الأمم بالسبق إلى الحياة، والأخذ بأسباب القوة، لأنّ لهم من دينهم حافزًا إلى ذلك، ولهم في دينهم على كل مكرمة دليل، ولهم في تاريخهم على كل دعوى في الفخار شاهد. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢١

ليحرص الشباب على أن يكونوا كمالًا في أمّتهم لا نقصًا، وأن يكونوا زينًا لها لا شينًا، وأن يضيفوا إلى تليد مكارمها طريفًا، وإلى قديم محاسنها جديدًا. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢٠

الشباب في كلّ أمّة هم الدم الجديد الضامن لحياتها واستمرار وجودها، وهم الامتداد الصحيح لتاريخها، وهم الورثة الحافظون لمآثرها، وهم المصحّحون لأغلاطها وأوضاعها المنحرفة، وهم الحاملون لخصائصها إلى من بعدهم من الأجيال. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٢٠

أمهات الفضائل التي هي سلاح العالِم الديني: الشجاعة والقناعة والعفة والصبر. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١١٨

وإذا كان المرابطون في الثغور يقفون أنفسهم لصدّ الجنود العدوّة المغيرة على الأوطان الإسلامية؛ فإن وظيفة العلماء المسلمين أن يقفوا أنفسهم لصدّ المعاني العدوة المغيرة على الإسلام وعقائده وأحكامه، وهي أفتك من الجنود، لأنها خفية المَسَارِب، غرّارة الظواهر، سهلة المداخل إلى النفوس، تأتي في صورة الضيف فلا تلبث أن تطرد رب الدار! البشير الإبراهيمي | الاثار ٤/ ١١٨

العِفّة هي رأس مال العالِم؛ فإذا خسرها فقد خسر كل شيء، وخَلَفَها الطمع فأرداه. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١١٧

إن الله لا يرضى لعبده المؤمن أن يكون ذليلاً حقيرا، وإنما يرضى له بعد الإيمان الصحيح أن يكون عزيزًا شريفًا عاملاً لدينه ودنياه، مُعينًا لإخوانه على الخير، ناصحًا لهم، آخذًا بيد ضعيفهم، محسنًا لهم بيده ولسانه وبجاهه وماله. البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠٦

كلا طرفي العيد في معناه الإسلامي جلال وجمال، وتمام وكمال، وربط واتصال، وبشاشة تخالط القلوب، واطمئنان يلازم الجنوب، وبسط وانشراح، وهجر للهموم واطّراح، وكأنه شباب وخطته النضرة، أو غصن عاوده الربيع فوخزته الخضرة. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٢٩٢

أيها المسلمون: عيدكم مبارك إذا أردتم، سعيد إذا استعددتم… فأعدّوا واستعدّوا تزدهر أعيادكم، وتظهر أمجادكم. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٧٠

"هذا العيد من شعائر الإسلام العظيمة، وسُنن الدين القويمة، شرع الله فيه هذه الصلاة لنجتمع بقلوبنا وأجسادنا، ونتعاطف ونتراحم ونتسامح ونتصافح، وتظهر الأخوّة الإسلامية على حقيقتها" البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠٥