في ظِلال الشِّعر

واعَدتني يومَ الخَميسِ وقد مضى ‏ مِن بَعدِ مَوعِدِك الخَميسُ الخامسُ ‏ ‏البحتري

قال شاعر بلسان حال الدنيا: هي الدُنيا تَقولُ بِمِلءِ فيها ‏حَذارِ حَذارِ مِن بَطشي وَفَتكي ‏وَلا يَغرُركُم حُسنُ اِبتِسامي ‏فَقَولي مُضحِكٌ وَالفِعلُ مُبكي ٰ

"ما قال لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ ‏لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نعَمُ " تقول قصة القصيدة أن هشام بن عبد الملك قبل تولّيه الخلافة قصد الذهاب إلى الحجّ وذلك فى أيّامِ حُكْمِ والده عبد الملك بن مروان، وبذل ما بوسعه للوصول إلى الحجر الأسود، إلّا أنّهُ لم يتمكّن منه لكثرة ازدحام الحجيج، فقاموا بوضع كرسيًّا لهُ، يُراقب من خلاله جموع الحجيج الغفيرة، وبينما هو كذلك إذ أقبل على البيت علي بن الحسين الملقب بـ "زين العابدين" وعندما أراد علي بن الحسين أن يصل للحجر الأسود أتاح الناس المجال إليه وانفرجوا وتنحّوا عنه هيبةً وإجلالًا لهُ حينها اغتاظ هشام وتساءل عن هذا الرجل، ويقال بأن من حول الأمير هشام راحوا ينكرون معرفتهم بـ زين العابدين، ولكن الفرزدق الذي كان شاهدًا على هذا الحدث لم يحتمل الصمت فقال قصيدته الشهيرة: هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ ٰ

قال أحد الشعراء في وصف أحد الثقلاء : ‏  ‏أنت يا هذا ثقيلٌ وثقيلٌ وثقيل ‏أنت في المنظر إنسانٌ وفي الميزان فيل 🐘

ومن أشد البلاء أن تصاحب ملولًا وتأمن له فلا يظلَّ طويلًا ، ويمَلُّ من صحبتك، ‏وقال في هذا ابن الرومي : ‏ ‏ما لِلْمَلولِ وفاءٌ في مَودَّتِهِ ‏قَلْبُ الملولِ إلى هجرٍ وإقصاءِ ‏كأنني كلما أصبحتُ أَعتِبُهُ ‏أخُطُّ حرفاً على صفحٍ من الماءِ ٰ

سلب الموت أوسط أبناء ابن الرومي فرثاه بهذه القصيدة الخالدة - إلقاء خالد عون

‏"وهل يَخفَى القمر ؟!" ‏• تقال للدَّلالة على وضوح الأمر، أو على شُهرة شخص ما، وخلّد هذا المثل قول عمر بن أبي ربيعة: ‏ ‏قالت الكبرى أتعرفن الفتى؟ ‏قالت الوسطى نعم هذا عمرْ ‏قالت الصغرى وقد تيّمْتُها ‏قد عرفناهُ وهل يخفى القمر؟ ٰ

تبارك عيدكم أحباب قلبي ‏وأشرقَ بالسعادة والمسرَّهْ ‏أيا من يستمر العيد فيكم ‏طوال العام..لا في العام مرَّهْ ٰ

أصيب الشاعر عبدالرزاق عبدالواحد بمرض في المرارة، و بعد العلاج قال له الشاعر الكفيف ماجد المجالي : " شُفيتَ و عدتَ يا أهلًا و سهلًا أراهِنُ أن عزمكَ لن يكلّا ففي عهدِ المرارةِ كُنتَ حُلوًا و من بعد المرارةِ صِرتَ أحلى " ٰ

ياصرخةً قد زلزلت بحر العرب يادمعةً من أجلها ثار الغضب قولي بأن المسجد الأقصى لنا وليخسئ الأنجاسُ فالنصر اقترب - طارق

‏ولو هجمَ الشجاعُ على جبانٍ فما تُجدي العلومُ العسكريهْ ! ٰ

هذي فلسطين العزيزةُ طفلها متوثِّبٌ لا يستكين ويخضعُ ! هيَ أرضُ كلِّ موحِّدً لا بيع من باعوا يتم ولا الدعاوى تُسمعُ سيجيء يومٌ حافلٌ بجهادنا والخيل تصهلُ والصوارم تلمعُ قد طال ليلُ الكفر لكنّي أرى من خلفهِ شمس العقيدةِ تسطعُ 🇵🇸 َ

إذا اشتكى مسلمٌ في الهند أرّقني ‏وإن بكى مسلمٌ في الصين أبكاني ‏ومصر ريحانتي والشام نرجستي ‏وفي الجزيرة تاريخي وعنواني ‏وفي العراق أكفّ المجد ترفعني ‏إلى بساتين عزٍّ ذات أفنان ‏أرى بخارى بلادي وهي نائيةٌ ‏وأستريح إلى ذكرى خراسان ‏ويسكن المسجد الأقصى وقبّته ‏في حبّة القلب أرعاه ويرعاني - عبدالرحمن العشماوي ٰ

إذا اشتكى مسلمٌ في الهند أرّقني ‏وإن بكى مسلمٌ في الصين أبكاني ‏ومصر ريحانتي والشام نرجستي ‏وفي الجزيرة تاريخي وعنواني ‏وفي العراق أكفّ المجد ترفعني ‏إلى بساتين عزٍّ ذات أفنان ‏أرى بخارى بلادي وهي نائيةٌ ‏وأستريح إلى ذكرى خراسان ‏ويسكن المسجد الأقصى وقبّته ‏في حبّة القلب أرعاه ويرعاني - عبدالرحمن العشماوي ٰ ٰ

كان الصحابي الجليل عامر بن واثلة يُقاتل في أحد المعارك وكان معه ابنه طُفيل، فقُتل ابنه وهو ينظر إليه فقال يرثيه: ‏ ‏خلَّى طُفيلٌ عليَّ الهمَّ فانْشعبَا ‏وهدَّ ذلكَ رُكني هدَّةً عجبَا ‏مهما نَسِيتُ فلا أَنساهُ إِذْ حدقتْ ‏به الْأَسنَّةُ مَقْتُولًا وَمُنْسَلِبَا ㅤㅤ‏

ويـا خبيـرًا على الأسـرارِ مُطّلعًا ‏ اصمُت فَفي الصمتِ منجاةٌ مِنَ الزَّلَلِ ‏ ‏الطغرائي

لو كانَ يشكُو لاحتضنتُ همومَهُ