𝙰𝙻 𝙸𝙷𝙻𝙰𝚂 الإخلاص
Open in Telegram
1 663
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
1 663
«…ты засыпаешь, а Он не прекращает заботиться о твоих делах. Он готовит для тебя такие вещи, о которых ты еще не знаешь, но узнав их, ты заплакал бы от радости. Свят Он и Велик, Он не подобен никому и ничему, так благодари же Его и восхваляй. Он знает тебя лучше всех, но все равно не перестает любить, несмотря на все потайные комнаты, имеющиеся в тебе и в твоем сердце. Он ждет твоего покаяния, ждет того, чтобы простить тебя, Он – твой Господь, Исцеляющий сердца, Любящий, Прощающий, Милостивый…»
1 663
Имам Ибн аль-Къайим говорил:
«Иудеи — это те, на которых пал гнев (Аллаха). Они являются: лжецами; клеветниками; подлыми и вероломными людьми; умышляющими козни; хитрыми; они убийцы пророков; поедающие рост (ростовщичество); взяточники; их сущность – она самая скверная из всех народов; они самые злорадные из всех народов; они дальше всех от милосердия и ближе всех к злобе; их обычай - это проявление ненависти, вражды и злобы (к другим); их среда – это колдовство, обман и ухищрения;
Лишён всякого уважения тот, кто выразил им своё несогласие в отношении их неверия и того факта, что они обвиняли пророков во лжи;
Это люди, которые не станут соблюдать перед верующими ни родственных, ни договорных обязательств, как и не будут соблюдать они права того, кто поддержал их в чём-то, и не пожалеют его;
Они не будут справедливы и беспристрастны к тому, кто принял с ними участие в чём-то;
Связавшийся с ними, не будет испытывать чувство спокойствия и безопасности;
Если взять их в качестве помощников в каком-либо деле, они не будут искренними;
Самый скверный из них – это самый умный. Самый смышлёный из них – он больше всех будет хитрить и обманывать;
Что касается добросовестного, - и откуда взяться такому среди них - то в действительности, он не иудей.
Они самые несчастные люди, их дома самые тёмные, а дворы самые зловонные, а нутро их самое мрачное.
Их приветствие – это проклятие, а встреча с ними – зло.
Их девиз – это ярость, а их накидка – это ненависть к другим»
(См. “Хидаятуль-хайара” 1 том 227 стр.)
1 663
Десятая часть твоей жизни была потрачена на детство. Треть — на сон. И половина жизни на еду, ожидания, переезды и обязанности перед обществом. Сколько же останется из твоей жизни для обрядов Аллаха и поклонению твоему Господу?
И вместе с этим: Он благодарит тебя за эту бренную, недолговечную жизнь и благодарит тебя за нее вечной и великой наградой. Поистине, нет в Раю конца времени и месту, а ближайшая жизнь — всего лишь капля в море..
1 663
Слово «страх» в лексике арабского языка это боязнь, к этому относятся слова Всевышнего Аллаха:
Которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу [23:60].
Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: «О, посланник Аллаха! Это (тот, кто описан в аяте) человек, который совершил прелюбодеяние и кражу и боится, что будет наказан?».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил:
«Нет, о, дочь Сиддика! Это человек, кото- рый совершал молитвы, постился, раздавал милостыню и боится, что от него не будет принято!».
1 663
Нрав как богатство, среди которых есть богатые, бедные и средний класс.
Сказал ибн Масъуд: Поистине Аллах распределил между вами нрав так же, как и богатство.
Будь богат своим превосходным нравом и относись к людям так, как ты хотел чтобы они относились к тебе.
1 663
Ты узнаешь о том, какое место в твоем сердце занимает вера, поразмышляв над тем, к чему стремишься. Многие заявляют о наличии у них имана, в то время как предел их стремлений - блага этого мира.
Истина заключается в том, что, гонясь за этим миром, человек теряет и эта жизнь и жизнь будущую. Устремившись же к благам вечного мира он обретает оба.
Один из праведников сказал как то:
"В день, когда я оставил этот мир и его блага Аллах бросил их мне под ноги".
Никто, кроме глупца не станет бежать за тем, что невозможно догнать.
1 663
+1А награда Аллаха, которую Он уготовил в Последней жизни, намного лучше, чем награда мирской жизни, для тех, кто уверовал в Аллаха и боялся Его, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов.
[12:57]
1 663
Самый действенный способ увеличить свою любовь к Всевышнему Аллаху — часто поминать Его, читать Коран, размышляя над его аятами, размышлять о благах, которые дарует Всевышний Своим рабам, неуклонно совершать обязательное поклонение и часто совершать дополнительное поклонение (нафиля — نافلة) размышлять о знамениях, как содержащихся в Коране и Сунне, так и тех, которые окружают нас во Вселенной, просить у Аллаха любви к Нему, стараться прочувствовать значения Прекрасных Имён Аллаха и Его Высочайших Качеств, посвящать последнюю треть ночи мольбам, поминанию Аллаха, испрашиванию прощения и покаянию.
1 663
Их бока удаляются от их постелей, на которых они лежали во время сна, они покидают их и обращаются к Аллаху, взывают к Нему в своих молитвах и других [видах поклонения], страшась Его наказания и надеясь на Его милость, и они расходуют имущество, которое Мы им даровали, на пути Аллаха.
[Ас-Саджда:16]
1 663
Твоей судьбой управляет Тот, Кому подвластны семь небес и земля ,со всем что есть на ней.Так чего же ты беспокоишься и печалишься, о раб Всемогущего?
1 663
Шейхуль Ислям Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Исспрашивать у Аллаха прощения важнее для человека, чем все виды дуа».
📚 «Джами’ аль-маса’ил» (6/277).
1 663
И печаль не будет рассеяна до тех пор, пока не будет он получать удовольствие от искренности общения с Ним.
1 663
Какими бы прекрасными верующий не считал свои деяния, он должен знать, что ему не гарантирован благой конец.
некоторыми обладатели знания говорят, что начало - это залог успеха конца. Однако ни один человек не может быть уверен в том, что его начало является правильным и искренним. Душа всегда повелевает человеку дурное, а шайтан - его неотступный враг. Намерение человека постоянно блуждает. Оно нуждается в том, чтобы он боролся всё время.
1 663
Ибн Мас’уд رضي الله عنه часто говорил:
«Бедствия связаны со словами».
Аль-Муснад 2047.
Эти великие слова Ибн Мас’уда указывают на то, какую опасность могут таить в себе произносимые слова. Ведь человека может постичь то, что он произносит и чего просит, даже если он говорит это в шутку.
Как было сказано:
«Не шути тем, что тебе не нравится, быть может, эта шутка обернётся для тебя явью».
Кашф аль-хафа 1/322.
1 663
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает милостыню и что Аллах — Принимающий покаяния, Милующий?
9:104
1 663
«Не вмешивайся в то, что тебя не касается, избегай врага своего, остерегайся иметь приближенным другом кого-либо кроме правдивого! А правдивый - это только тот, кто боится Аллаха. Не будь другом для грешника, чтобы не обучиться от него порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха».
Умар ибн аль-Хаттаб: ибн Аби Ддунья в ас-Самт 120.
1 663
Одно из моих любимых дуа..
О Аллах! Не взыщи с меня за то, что они говорят, и прости мне то, о чём они не знают, и сделай так, чтобы я стал лучше, чем они думают обо мне.
اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاغْفِرْ لِي مَا لاَ يَعْلَمُون وَاجْعَلْنِي خَيْرًا مِمَّا يَظُّنُّونَ
Аллахумма ля ту’ахыз-ни би-ма йакулюна ва-гфир ли ма ля йа‘лямуна ва-дж‘аль-ни хайран мим-ма йазуннун!
