هواداران جبهه ملّی ایران

جلسه دیدار نوروزی ۱۴۰۴- جبهه ملی ایران بخش دوم-سخنرانی بانو مینو مرتاضی لنگرودی دیدار نوروزی اعضای #شورای_مرکزی_جبهه_ملی_ایران، در روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ در یک سالن اجتماعات، برگزار شد. مراسم با پخش سرود #جبهه_ملی_ایران آغاز شد. آنگاه صدای #دکتر_محمد_مصدق مربوط به پیام نوروزی سال ۱۳۳۱ و پیامی از شهید #دکتر_حسین_فاطمی پخش گردید. در این قسمت سخنرانی بانو #مینو_مرتاضی_لنگرودی تقدیم می شود. کمیته رسانه #جبهه_ملی_ایران https://www.youtube.com/watch?v=VW8eqyYD3lA

جلسه دیدار نوروزی ۱۴۰۴- جبهه ملی ایران بخش دوم-سخنرانی بانو مینو مرتاضی لنگرودی دیدار نوروزی اعضای #شورای_مرکزی_جبهه_ملی_ایران، در روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ در یک سالن اجتماعات، برگزار شد. مراسم با پخش سرود #جبهه_ملی_ایران آغاز شد. آنگاه صدای #دکتر_محمد_مصدق مربوط به پیام نوروزی سال ۱۳۳۱ و پیامی از شهید #دکتر_حسین_فاطمی پخش گردید. در این قسمت سخنرانی بانو #مینو_مرتاضی_لنگرودی تقدیم می شود. کمیته رسانه #جبهه_ملی_ایران @NFIfans https://www.youtube.com/watch?v=VW8eqyYD3lA

سعدی شیرین‌سخن - سرودهٔ شادروان استاد ادیب برومند سخن به نزد گرانقدر مردم هشیار عطیه‌ای است شکوهنده و گران‌مقدار به پیشگاه خردمند‌ مرد دریادل سخن عزیزتر آمد ز گوهر شهوار سخن عطیهٔ والای عالم بالاست که گشت بهرهٔ انسان ز درگه دادار سخن بمانَد و گنجینهٔ کمال از مرد نه مخزن گهر و گنجِ درهم و دینار به بحر فکر، سخنور چو غوطه‌ور گردد بسا لآلی رخشان که آورَد به کنار نمیرد آن که ز کلکش به جای ماند اثر که جاودانه همی زنده داردش آثار به ویژه سعدی شیرازی، آن که در نُه چرخ نتافت اختر سعدی چنو به هیچ دیار بلندپایه سخن‌آفرین گردون‌فر که گشت گفتهٔ او ورد ثابت و سیار همان خجسته‌سیر شاعر فضیلت‌کیش که پیکر هنر از شعر او گرفت شعار همان که با سخن خوش به رهگذار حیات ز لوح خاطر غمدیدگان سترد غبار سپهرمرتبه گوینده‌ای که نیک افتاد طنین شهرت او زیر گنبد دوّار به شعر علم، برافراشت رأیت تسخیر به راه فضل، برانگیخت مرکب رهوار ز لطف طبع، بیاراست باغ فضل از گل ز حسن خُلق، بپیراست شاخ علم از خار ز شعر نغز، به جان داد قوت راحت‌بخش به فکر بکر ز دل برد اندُه و تیمار به باغ طبع چه پرورده؟ گونه‌گون ریحان ز شاخ فکر چه آورده؟ رنگ‌رنگ اثمار بیان او چه بیانی؟ لطیف و شهدآمیز کلام او چه کلامی؟ بدیع و شکّربار بیان او همه خاطرنواز و شورانگیز کلام او همه راحت‌فزای و بهجت‌بار بیان اوست گهربارتر ز ابر مطیر[۱] کلام اوست دل‌انگیزتر ز باد بهار لطافت سخنش فی‌‌المثل چو دیبه روم شمامهٔ قلمش بی‌گمان چو مشک تتار ز نظم اوست نظام بلاغت تقریر ز شعر اوست شعار فصاحت گفتار بوَد کنوز بلاغت به نظم او مکنون شود رموز فصاحت ز نثر او اظهار به کلک و طبع، همو داد مایه‌ای افزون ز نظم و نثر، همو ریخت پایه‌ای ستوار کند ستایش رفتار نیک و خیراندوز کند نکوهش کردار زشت و ناهنجار به طبع توسن گردنکشان دهر آموخت ز تازیانهٔ گفتار، شیوهٔ رفتار فروزش سخنش چون به تیه[۲] ظلمت، نور گزارش قلمش چون به جشن بهمن، نار قصایدش همگی گرمتر ز بوسهٔ عشق لطایفش به مثَل نرمتر ز گونهٔ یار سرود بس غزل نغز و قطعهٔ پرشور به حکم ذوق سلیم و قریحهٔ سرشار لطافت غزلش فی‌المثل چو چشم غزال ظرافت مثلش بی‌بدل چو چهرنگار چه گویمت ز گلستان او که هر ورقش بود ز لطف و صفا، رشک صفحهٔ گلزار خزان دهر نیاید به بوستانش راه که پایدار بوَد چون گل همیشه‌بهار به «طیباتش» اگر روی آوری، بینی که مشکبوی تر آمد ز طبلهٔ عطار «نصایحش» همه قلب عوام را اکسیر «بدایعش» همه نقد خواص را معیار به هفت قرن که رفت از زمان او امروز کند زمانه به پایندگیش نیک اقرار بسا بروج مُشیّد، به ماه بر شده بود که جمله محو شد اندر تحول ادوار بسا ولایت آباد و کشور معمور که شد خراب و تهی گشت ز آدمی ناچار بسا منابع ثروت که روزگارش زود به خاک تیره مبدل نمود زرِّ عیار بیامدند و برفتند و هیچ ننهادند بسا توانگر و شاه و اتابک و سردار چو کرم پیله تنیدند تار عُلقه به دهر ولیک کرم لحد خورد پودشان با تار ز سنگ خاره برافراشتند طُرفه قصور ولیک خوار بخفتند زیر سنگ مزار نه نام ماند از آنان، نه یادگار جمیل نه جام ماند از آنان، نه چهرهٔ گلنار ز زرّ سرخ نجستند غیر خفت و ننگ به خاک تیره نبردند غیر نکبت و عار ولی ز گفته سعدی بسا گهر باقی است گرانبها و گرانمایه و گران‌مقدار به هر که بنگری از خاص و عام و پیر و جوان ز شعر دلکش اویند جمله برخوردار بسا کسا که به محنت‌سرای دهر، زدود به صیقل سخنانش ز لوح دل، زنگار بسا کسا که در آیینهٔ کلامش دید جمال عشق و عفاف و شمایل دلدار حلاوت سخنش بیشتر شود معلوم هر آنچه گفتهٔ او بیشتر شود تکرار خوشا به خطّهٔ فرخنده‌اختر شیراز خجسته منشأ آثار و مطلع انوار از آن سبب که در او یافت پرورش سعدی سزد که فخر کند بر ممالک و امصار[۳] کنون ز کلک سخندان حقگزار «ادیب» بر آستانه سعدی شد این چکامه نثار پی‌نوشت‌ها: ۱. مطیر: باران‌زا ۲.تیه: بیابان ۳. امصار (جمع مصر): شهرها گفتنی است که استاد برومند این شعر را در ۲۷ سالگی (سال ۱۳۳۰) به هنگام تجدید بنای آرامگاه سعدی سروده‌اند. @adibboroumand @NFIfans

یاد شهید سرافراز نهضت ملی ایران سرتیپ محمود افشارطوس گرامی باد! محمد ترکمان جریان‌هایی که بر دوام با مغلطه و سفسطه  تلاش می‌کنند اصیل‌ترین نهضت استقلال‌خواهی و آزادی‌خواهانه و صلح‌طلبانه و مدنی ایرانیان در ۱۵۰ سال اخیر را مشوه و مشوش بنمایند؛ از اشاره به توطئه‌های بیگانگان و عوامل داخلی آنان به ریاست دربار وابسته علیه نهضت ملی ایران و رهبر فرزانه آن جاویدنام دکتر مصدق؛ به ویژه از ربودن و به شهادت رساندن شهید افشارطوس و ... استنکاف می‌ورزند. این جماعت آنچنان کینه‌ای از شهید افشارطوس و سرگرد شهید سید محمود سخائی و ... در سینه داشتند و دارند که قبر آن سربازان رشید را  تخریب و سعی در از میان بردن هرگونه اثر از آنان نمودند تا  مبادا قبر آنان زیارتگاه آزادگان و استقلال طلبان شود ؛ غافل از آنکه بقول مولانا: بعد از وفات؛ تربت ما در زمین مجوی در سینه‌های مردم عارف مزار ماست. @NFIfans

شعبان بى‌مخ و دارو دسته شعار مى‌دادند: " زنده‌باد قاتلان افشارطوس!" شادروان اصغر پارسا در شرح جريان دستگيرى خود در ٢٨ امرداد ۱۳۳۲ در خوى و انتقال به تهران و بازداشت در زندان دژبان تهران مى‌نويسد : " ...توى يكى از اتاق‌هاى بازداشتگاه مرا وارد كردند، از قضا وقتى وارد شدم، از جلوى اتاقى كه رد مى‌شدم ، ديدم كه عده‌اى نشسته‌اند در آن جا دور ميزى و دارند عرق و مزه مى‌خورند . يكى از آنها كه مرا ديد، گفت : " اين فلان فلان شده است كه پرونده ما دستش بود ." معلوم شد اين‌ها متهمان قتل افشارطوس هستند. پرونده آنها به اين عنوان دست بنده (پارسا) بود كه كميسيون دادگسترى در مجلس شوراى ملى براى رسيدگى به امر ربودن و كشتن رئيس شهربانى (كه به پرونده قاتلين افشارطوس معروف بود) و سلب مصونيت دكتر مظفر بقائى تشكيل شده بود و در آن كميسيون من هم عضو بودم و هم مخبرش بودم. در روزنامه‌ها هم نوشته بودند كه من پرونده را دارم مطالعه مى‌كنم. آقايونى كه نشسته بودند در همان اتاق بالكن مانندى كه من از جلويش مى‌بايستى رد بشوم ، گفتند : " آهان ، اين همان فلان فلان شده است ..."، يكى هم گفت : " ما همين جا پدرت را در مى‌آوريم " ... و اما قضيه خنده‌دارى فردايش اتفاق افتاد و در روزنامه ها هم نوشتند و من شاهد عينى اين جريان بودم. فردا صبح ديدم كه شعبان بى‌مخ با عده‌اى از اوباش طرفدار خودش آمدند به زندان كه زندانى‌هاى مربوط به قتل افشارطوس را آزاد كنند. اين‌ها هم كه آزاد شدند، دار و دسته شعبان، اين‌ها را روى دوش‌هاى شان سوار كرده بودند و به بيرون زندان مى‌بردند و شعار مى‌دادند : " زنده‌باد قاتلان افشارطوس!" اين شعارشان بود . جهالت اين‌ها را مى‌آورد ."* ------------------ * پارسا ( اصغر )، فرزند خصال خويشتن ، ...صص ١٣٢ و ١٣٣. @NFIfans

جلسه دیدار نوروزی جبهه ملی ایران-بخش نخست- سخنرانی آقای دکتر موسویان رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران دیدار نوروزی اعضای #شورای_مرکزی_جبهه_ملی_ایران، در روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ در یک سالن اجتماعات، برگزار شد. مراسم با پخش سرود جبهه ملی ایران آغاز شد. آنگاه صدای #دکتر_محمد_مصدق مربوط به پیام نوروزی سال ۱۳۳۱ و پیامی از شهید #دکتر_حسین_فاطمی پخش گردید. https://www.youtube.com/watch?v=ZqFwYC4Z9oM

جلسه دیدار نوروزی جبهه ملی ایران-بخش نخست- سخنرانی آقای دکتر موسویان رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران دیدار نوروزی اعضای #شورای_مرکزی_جبهه_ملی_ایران، در روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ در یک سالن اجتماعات، برگزار شد. مراسم با پخش سرود جبهه ملی ایران آغاز شد. آنگاه صدای #دکتر_محمد_مصدق مربوط به پیام نوروزی سال ۱۳۳۱ و پیامی از شهید #دکتر_حسین_فاطمی پخش گردید. https://www.youtube.com/watch?v=ZqFwYC4Z9oM @NFIfans

بازگشت همه به سوی اوست. با اندوه بسیار اطلاع یافتیم؛ جناب آقای اسدالله موسویان، برادر گرامی دکتر حسین موسويان، به سرای جاوید پيوستند. ما این مصیبت وارده را به دکتر حسین موسویان رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران و خانواده ارجمند ایشان، تسلیت و دل‌آرام گفته و به اطلاع یاران و هواداران جبهه ملی ایران می‌رساند مجلس یادبودی برای آن شادروان، از ساعت ۳۰ : ۱۶ الی ۱۸ چهارشنبه‌ ۲۷ فروردین، واقع در مسجد الغدیر بلوار میرداماد برقرار می‌باشد. شورای مرکزی جبهه ملی ایران ۲۶ فروردين ۱۴۰۴ @NFIfans

خلاصه‌ای از دیدار نوروزی جبهه ملی ایران ۱۴۰۴ دیدار نوروزی اعضای شورای مرکزی جبهه ملی ایران، روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ برگزار شد.   خلاصه ای از این مراسم، در یوتیوپ جبهه ملی ایران منتشر شده است. گفتنی است پخش کامل برنامه‌های این دیدار، در روزهای آتی منتشر خواهد شد. کمیته رسانه و روابط عمومی جبهه ملی ایران

برگزاری جلسه دیدار نوروزی #جبهه_ملی_ایران دیدار نوروزی اعضای #شورای_مرکزی_جبهه_ملی_ایران، در روز پنجشنبه ۲۱ فروردین ماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ الی ۲۰ در یک سالن اجتماعات، برگزار شد. مراسم با پخش سرود جبهه ملی ایران آغاز شد. آنگاه صدای #دکتر_محمد_مصدق مربوط به پیام نوروزی سال ۱۳۳۱ و پیامی از شهید #دکتر_حسین_فاطمی پخش گردید. سپس خانم‌ها مینو مرتاضی لنگرودی (فعال سیاسی و مدافع حقوق زنان) و نسرین ستوده (وکیل زندانیان سیاسی و مدافع دیرپای حقوق بشر) و آقایان دکتر محسن فرشاد (عضو هیات رهبری اجرائی و سخنگوی جبهه ملی ایران)، دکتر شاهین سپنتا (عضو شورای مرکزی جبهه ملی ایران)، علی حجازی یزدی (پژوهشگر فلسفه و از علاقه‌مندان نهضت ملی ایران)، علی نظری کاکوندی (شاعر پیرو راه دکتر مصدق) و دکتر حسین موسویان (رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران) سخنانی پیرامون جشن نوروز و مسائل روز کشور ایراد کردند. در طول برنامه قطعاتی از موسیقی ایرانی با خوانندگی هنرمند میهن‌دوست آقای علیرضا فریدون‌پور اجراء شد. در این مراسم علاوه بر اعضای شورای مرکزی و کادرهای تشکیلاتی #جبهه_ملی_ایران، عده‌ای از شخصیت‌های ملی و سران احزاب جمعیت‌های ملی و سیاسی حضور داشتند. مراسم با پخش سرود ملی « #ای_ایران » و با هم‌خوانی حاضران پایان پذیرفت. فیلم کامل مراسم بزودی در رسانه‌های #جبهه_ملی_ایران منتشر خواهد گردید. روابط عمومی جبهه ملی ایران تهران – ۲۲ فروردین ۱۴۰۴ https://jebhemeliiran.org/?p=3890

روایت حقوقدان شهیر مرحوم سید ابراهیم منقح از "نهضت ملی ایران" به رهبری دکتر مصدق محمد ترکمان حدود ۷۴ سال پیش؛ یعنی سال ۱۳۳۰؛ دانشی مردی بزرگ و عارف و سالکی واصل و معلم اخلاق و میهن پرستاری نستوه در دیباچه رساله ای با عنوان " فلسفه اخلاق یا کلید گنج سعادت" ؛ از زنده یاد دکتر مصدق با عنوان " بوذرجمهر عصر جناب آقای دکتر مصدق قهرمان سیاست ایران" تجلیل به عمل آورده است. دونفر از فلاسفه و حکمای هم عصر مولف به اسامی: " آقا فضل الله آشتیانی" و " آقا محمدعلی حکیم الهی" بر رساله او تقریظ نگاشته اند که خود گویای جایگاه مولف نزد عالمان معقول و منقول میباشد. مرحوم سید ابراهیم منقح در باب دوم رساله مذکور ؛ ذیل: " اقدامات دولت ایران برای آزادی و استقلال کشور" بحث مستوفائی در حقانیت ملت ایران در خواست اجرای قانون ملی شدن نفت و برشمردن مظالم بريتانيا نسبت به ملت ایران و تلاش آن دولت برای " حفظ کانون نفوذ خود به هر عنوانی از عناوین " و باقی ماندن " سیاست کشور در تحت اوامر اولیاء انگلیس "؛ و تجلیل از دفاع قانونی و دیپلماتیک رئیس دولت در دیوان داوری لاهه - که نماینده انگلیس را نیز بر آن داشت تا " به ملی شدن نفت و صحت اقدامات دولت ایران ،خواهی نخواهی تصدیق نماید و فی الجمله حقانیت مصدق، مصدق واقع شد "-؛ و تکریم از حضور رئیس دولت در شورای امنیت سازمان ملل و دفاع از حقوق ملت ایران و لب به سخن گشادن مصدق در آمریکا در برابر رسانه ها که : " داد بلاغت داد و حقیقت را به دنيا ثابت نمود و ندای مظلومیت ما را به گوش جهانیان رسانید؛ بنحوی که در نظر هیئت حاکمه [بریتانیا] ورق برگردید ... اولیاء امور آن سامان به فکر فرسوده خود مغرورند که شاید کابینه مصدق را بردارند و پایه بنای سیاست را به هر کجا که بخواهند بگذارند" به عمل آورده است. مولف میهن دوست و گرانمایه ؛ بار دیگر در باب سوم همین رساله ذیل عنوان : " وظیفه ما نسبت به پرداخت مالیات و کمک در قرضه ملی" به ایرانیان تذکر میدهد: " دولت بریتانیا ...چون دید که این مردم فهمیده اند نفوذ سیاست بریتانیا کاملا هستی و هویت آنها را نابود کرده ، جدا حاضر شده اند به مقاومت در مقابل جور برآیند؛ لهذا برای آنکه دولت ایران را به زانو در آورند یتمام وسائل متوسل شده اند که ما را از نقطه نظر اقتصادیات ضعیف و ناتوان نمایند ، شاید دولت به زانو در آمده و نفت که بزرگترین منبع ثروت ماست، کماکان تقدیم و سر تعظیم فرود آورد. اینجا است که رئیس هیئت دولت با صدای زسا اعلام خطر کرده و ملت را از این فکر پلید مستحضر نموده ... و تقاضای قرضه ملی را اعلام و به ملت با هوش گوشزد کرده است که فعلا راه نجات کمک هم میهنان است به کشور خود ... و مردم را مطلع از خطر نموده و علاج آن را گوشزد کرده است". نویسنده رساله در پایان این قسمت؛ مردمان میهن پرست را مورد خطاب قرار داده و می پرسد: - در این مورد برای شرکت در قرضه - ملی- چه اقدامی خواهند نمود و کسانی که علاقه به آب و خاک خود دارند، در مقابل حیله و نیرنگ دشمن قوی چه خواهند کرد؟ سپس متمثل به این جمله منسوب به امام علی میشود: "عند الامتحان یکرم الرجل او یهان= در امتحان است که آدمی سربلند و یا سرافکنده می‌شود." آنچه در اینجا حائز اهمیت و لازم به ذکر است پیوستگی و دلبستگی اهل علم و فضیلت و اخلاق و میهن دوست به نهضت ملی ایران و رهبر فرزانه آن دکتر محمد مصدق است.بی گمان چنین پیوستگی و دلبستگی نه تنها بدون هرگونه چشمداشت منافع ؛ بلکه پذیرش خطرات یک چنین همراهی و پشتیبانی میان طبقات مذکور و نهضت ملی و رهبر آن زنده یاد دکتر محمد مصدق در تاریخ معاصر ایران و منطقه بی‌نظیر است. خداوند همه آنان را که افتخار ایران و ایرانی بودند؛ غریق رحمت خود فرماید. * سید ابراهیم منقح - یمن السلطنه ؟ یمین السلطنه-(تولد : ؟ درگذشت : نیمه تیر ماه ۱۳۳۲ش) پس از تحصیل در ایران عازم بیروت شد و در رشته حقوق به تحصیل پرداخت و از آنجا راهی فرانسه شد و در آن کشور به اخذ درجه اجتهاد نائل آمد و در بازگشت به میهن به ریاست اداره تنقیح لوایح قوانین وزارت عدلیه برگزیده شد. در سال ۱۳۳۱ ق = ۱۲۹۱ ش رساله " حقوق بشری ( اساس سیاست مملکت) را نشر داد.۱بنوشته صاحب ترجمه در دیباچه رساله " فلسفه اخلاق یا کلید گنج سعادت" ؛ او کتاب‌های " دوره ادبیات" و " شرح اصول محاکمات جزائی" و ترجمه و تالیف قسمت مهمی از کتاب معاملات و نکاح و طلاق و رهن و ارث و جمع آوری " آئین دادرسی حقوقی" و " قانون تشکیلات دادگستری" و " کلید زبان حافظ در پاسخ کسروی" را نیز تالیف کرده است. ۱-آقای علی اصغر حقدار در سال ۱۳۸۶ رساله " حقوق بشری ( اساس سیاست مملکت) " میرزا سید ابراهیم خان را همراه با یک رساله دیگر از روزگار مشروطه ، باضافه مقدمه و تعلیقات توسط نشر " شهاب ثاقب" در اختیار علاقه مندان قرار داده است که جای سپاس دارد. @NFIfans

📌 هشدار صدها تن از اصحاب علم و فرهنگ و هنر از سراسر کشور نسبت به سیاست‌های فرهنگی نوروزی: بر شاخه نشسته‌اید، بُن نبرید! نوروز، این جشن ملی و باستانی ایرانیان، با اتفاقاتی کم‌سابقه در ایران آغاز شد. اتفاقاتی که بیش از آنکه باعث شادکامی شود، کام بسیاری از ایران‌دوستان را تلخ کرد. عملکرد مسئولان و واکنش دولت‌مردان در مواجهه با این رخدادها اما سویه دیگری به ماجرا اضافه کرد که نگرانی اصحاب علم و فرهنگ و هنر را دوچندان کرد. حالا بیش از ۸۰۰ نفر از چهره‌های برجسته علم و هنر در بیانیه‌ای با اشاره به سیاست‌های فرهنگی حاکمیت، نسبت به مخاطرات فعال‌شدن گسل‌های قومی و رویکرد دولت در این زمینه هشدار و ابعاد نگران‌کننده آن را از منظر خود شرح داده‌اند. 🔗مشروح این بیانیه را در سایت فراز بخوانید. @farazdaily 🌐faraz.ir

این شماره از روزنامه "باختر امروز" (پانزده فروردین ۱۳۳۲): مردم بیدار باشید این مقاله یک هشدار سیاسی به مردم است که نسبت به توطئه‌های داخلی و خارجی هوشیار باشند. نویسنده به دخالت کشورهای بیگانه در امور ایران اشاره کرده و مردم را به حفظ استقلال و هوشیاری در برابر دشمنان دعوت می‌کند. در ادامه به اظهارات دکتر مصدق در باب دخالت خارجیان در امور داخلی می‌پردازد. در این مقاله تأکید شده که قدرت‌های خارجی پیش از اظهارات دکتر مصدق به شکل مستقیم یا غیرمستقیم در امور ایران دخالت داشته‌اند. نویسنده خواستار مقابله با این دخالت‌ها شده است. اشاره‌ای نیز به انتخابات به انتخابات پیش رو دارد و عنوان می‌کند:  دو روز دیگر انتخابات انجمن شهر تهران این خبر درباره برگزاری انتخابات انجمن شهر تهران در دو روز آینده است. به اهمیت مشارکت مردم و نقش این انتخابات در آینده سیاسی کشور پرداخته شده است. @mohammadmosaddegh @NFIfans

زنده‌یادان دکتر غلام‌حسین صَدیقی و اللهیار صالح. 1331 خورشیدی - انجمن آثار ملی باغ نیاوران @NFIfans

دکتر حسین موسویان: «اکنون ملت خود باید نظام مطلوب خود را انتخاب کنند». گزیده‌ای از گفت‌وگوی دکتر حسین موسویان رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران (فروردین سال گذشته) به‌مناسبت سالگرد همه‌پرسی 12 فروردین 1358. 🔹 در روز 12 فروردین 58 ملت ایران نسبت به #جمهوری‌اسلامی به گونه‌ای که بعدا تحقق یافت، اصلاً درک و آشنایی کافی نداشت و از ماهیت این نوع جمهوری و قانون اساسی که بعداً برای آن تدارک دیده شد و ساختار قدرت در آن کاملاً بی‌اطلاع بود. 🔹 ملت ایران در انقلاب 57 از حکومت سلطنتی موروثی که حقوق اساسی ملت را پایمال نموده و آزادی‌های قانونی و انسانی آنها را نا دیده می‌گرفت و مشروعیت سیاسی و ملی خود را ازدست داده بود، عبور کرد و با شعار آزادی و استقلال، #خواهان_حکومت_جمهوری گردید. 🔹به واژه #اسلامی که بعد از جمهوری قید می‌شد، تنها به عنوان یک واژه دربردارنده معنویت و پاکی وصداقت می‌نگریست نه به عنوان یک #حکومت_دینی مبتنی بر اجرای احکام شرع و #اختلاط_دین_با_حکومت به صورتی که بعداً پیش آمد. یقیناً اگر منظور و نیت قدرت‌مداران انقلاب از «جمهوری اسلامی» در آن روز به روشنی برای مردم شرح داده میشد و رفراندوم به بعد از آشنا شدن مردم با مبانی فکری وعقیدتی کسانی که به جای #مجلس_موسسان، مجلس خبرگان را تشکیل دادند، موکول می‌گردید ، قطعاً نتیجه رفراندومی که به عمل می‌آمد با آنچه که روی داد متفاوت بود . 🔹گروه‌های اسلام گرا ومذهبی مانند فدائیان اسلام، گروه های مؤتلفه و مشابهین آنها و برخی از روحانیون ولی نه همه آنها در رویای صدر اسلام و برقراری «حکومت اسلامی» به همین صورتی که شکل گرفت بودند. برخی از گروه‌های چپ مثل حزب توده و فدائیان خلق و بعضی دیگر، از مواضع ضدغربی و ضد آمریکایی انقلاب خیلی ذوق‌زده شده و از حکومت اسلامی شدیداً جانب‌داری میکردند تا جائی‌که حتی در سرکوب نیروهای دگراندیش با رژیم اسلامی همکاری می‌کردند. شاید حکومت اسلامی را ناممکن و بی‌دوام وخود را آلترناتیو آن می‌پنداشتند! 🔹 تلقی نیروهای ملّی و پیروان دکتر مصدق غیر از این‌ها بود. این نیروها به دنبال آزادی و استقلال به معنی واقعی و عدالت اجتماعی بودند و وفادار به آموزه‌های دکتر مصدق به اصل بی‌طرفی و عدم تعهد [موازنه منفی] پای‌بند بودند و جدایی دین از حکومت را طالب بودند. 🔹وقتی از آقای «دکتر کریم سنجابی» رئیس هیئت اجرائیه جبهه ملی ایران سئوال شد که «جمهوری اسلامی» چیست و چه نوع جمهوری می‌باشد او در پاسخ گفت که در کشوری که بیش از نود درصد مردم آن مسلمانند ، نمایندگان مجلس مسلمانند و رئیس‌جمهوری و وزراء مسلمانند می‌توان این جمهوری را اسلامی نامید. ولی حکومت ما #جمهوری خواهد بود مثل تمام جمهوری‌های دیگر دنیا. وسپس افزود که نام حکومت مهم نیست و مثل شکل یک ظرف است که کیفیت محتوای آن ظرف مهم است این محتواست که باید قائل به موازین دموکراسی و استقلال و حقوق بشر باشد. 🔹امروز 40 سال از حکومت جمهوری اسلامی سپری شده و مردم ایران نسبت به کم وکیف آن کاملا آگاهی و اشراف پیدا کرده‌اند و امروز نیز حق دارند و باید بتوانند که نسبت به نوع حکومت خود اظهار نظر نمایند. 🔹 همه‌پرسی یا هرنوع انتخابات دیگری که در جهان امروز در جوامع بشری صورت می‌گیرد فی‌الذاته یک حرکت دموکراتیک است. اما مشروط بر آنکه برای این حرکت دموکراتیک، شرایط و #روش‌های_دموکراتیک نیز وجود داشته باشد . شرایط انجام یک همه‌پرسی یا انتخابات آزاد عبارت است از بر قرار بودن آزادی‌های اولیه و اساسی شهروندان، مانند آزادی بیان وقلم ، آزادی احزاب واجتماعات ، امکان استفاده از رسانه های عمومی برای همه طرز تفکرها و نبودن ممیزی حکومت روی کاندیداها و امکان نظارت درست و قابل قبول توسط مراجع ذیصلاح برای انجام یک انتخابات سالم وآزاد . در غیر این صورت و نبودن این شرایط، صندوق رای جز محفظه‌ای برای #فریب مردم و پیشبرد اهداف حاکمیت و #کسب_مشروعیتی_دروغین چیز دیگری نیست. 🔹 عدم مشارکت مردم در انتخابات می‌تواند پاسخ منفی دادن و نه گفتن به حکومت تلقی شود، البته اگر بتواند شکل بگیرد. ولی مشارکت مردم هم نمیتواند و نباید جواب آری به حاکمیت تصور شود. زیرا شرکت مردم در یک انتخابات غیر دموکراتیک و ناسالم، به دلایل مختلف می تواند صورت بگیرد. مانند اینکه مردم احساس کنند بین بد و بدتر بهتر است بروند و بد را انتخاب کنند تا اوضاع خراب‌تر از این نگردد. @NFIfans

#رفراندوم_زودهنگام دکتر حسین موسویان: «اکنون ملت خود باید نظام مطلوب خود را انتخاب کنند». گفت‌وگوی دکتر حسین موسویان رئیس شورای مرکزی جبهه ملی ایران با ماهنامه «پیام ابراهیم» در فرورذین سال گذشته (1397) به مناسبت سالگرد رفراندوم 12 فروردین 1358. @NFIfans

جبهه ملی ایران در این شرایط، همبستگی ملی و هم‌اندیشی و هم‌کوشی اندیشمندان و گروه‌ها و اقشار مختلف ملت را ضرورتی تاریخی می‌داند، تا دوشادوش یکدیگر بدون‌ هیچ تبعیضی با هر آیین و فرهنگ و پیشینه‌ای، به عنوان شهروندان محق این آب و خاک، در برابر استبداد و خودکامگی داخلی و نیز سلطه‌جویی برخی کشورهای تعدی‌طلب بایستند. این ایستادگی شهروند-محور، مستبدان خودکامه را به وحشت می‌افکند، چراکه حکومت در برابر آنان مکلف به ادای حقوق شهروندیشان است که مهم‌ترینش نقش‌آفرینی مستقیم در سرنوشت سیاسی کشور است و صاحبان قدرت نامشروع با چنین جریان سازی هایی سعی در مخدوش سازی این حرکت ملی دارند، اما به یقین شهروندان آزاده‌ی این سرزمین، هوشمندانه و مسئولانه برای استقرار حاکمیت ملت می کوشند، دیگر بودگی برابر را به رسمیت می‌شناسند و تعامل بین فرهنگی را موجب شکوفایی و پویایی کشور بر می‌شمرند، با درک و احترام متقابل و برابر، از حذف دیگری و از هم گریزی اجتناب می‌ورزند، در عین حال که دیگری فرهنگی را جایگاهی ارزنده می‌بخشند. هیات رهبری اجرائی جبهه ملی ایران تهران – هفتم فروردین ماه ۱۴۰۴ https://jebhemeliiran.org/?p=3888 @NFIfans