م.محمد بلال

أريد أن أكتب كثيرا وكثيرا عن نعمة الألم.. نعم ما قرأته صحيحا.. الألم.. نعمة الألم.. شعور الجوع الذي يجعلك تطلب الطعام.. شعور العطش الذي يجعلك تطلب الشراب.. شعور التعب الذي يجعلك تطلب الراحة.. تخيل أن جسدك يحتاج الطعام و أنت لا تعرف..تحتاج الماء وانت لا تعطش.. جسدك مجهد و تواصل العمل ليس حبا ولا اضطرارا ولكن لأنك لا تشعر بألم التعب... ستنهار..ستسقط فجأة..سقوط ليس بعده قومة.. نعمة الألم.. وأعظم من ذلك الألم الروحي.. هذه النعم العظيمة.. ألم ضعف الإيمان.. ألم الذنب.. الإمتنان إلى شعور القاع.. شعور الذنب.. شعور الضيق.. إحساس النكتة السوداء.. تخيل حياتك دون ضيق نفس بعد الذنب.. دون تأثر او إحساس بعد قلة الإيمان.. روحك تنهار.. وأنت لا تشعر.. الحمد الله على نعمة الشعور.. الحمد لله على نعمة الألم..

رسالة إلى الأبناء.. عندما يدخل أبوك البيت انزع عنه جوربه..وائته بماء..وقبِّل يديه.. افعل شيئًا يقرِّبك من الجنة.. لا تكن أحمقا في غرفته..

سأستريح حينما ينتهي العمل .. لن أذاكر حتى يأتي هذا العقرب الساعاتي على رقكم 10.. سأفرح إذا حدث هذا الشئ .. سأنتظم على الصلاة حينما أضبط نومي.. وكثير من التعلقيات على معلقات هي في غالب لن تنتهي.. والمفاجأة أنها ممكن أن تحدث فلا يجد الإنسان ما توقع.. وفي النهاية يضيع الحاضر في توهم المستقبل

السلوكيات والأنماط والعادات هناك شئ اسمه أن هذا الشخص في هذا الموقف غالبا سيتصرف هذا التصرف.. وأن هذا هذا التصرف من هذا الشخص هو يتصور أنه على كامل التصور من دوافعه وأسبابه وما ورائه.. *عقلنة* التصرف وحتى بعد تفهم دور النفس.. يخاف أن يفتح صندوقه الأسود.. مثال : إنسان يبحث عن الإنجازات اليومية والتشك لست لماذا..؟ لماذا.؟ هذا الإحتياج للإنجاز اليومي الإجابة: حتى أكون ناجحا..أجمع المال..أحقق ذاتي الصندوق الأسود: هو يهرب من المشاعر والعلاقات الإنسانية إلى الإنتاجية..لأنه لا يريد مواجهة تكاليف العلاقات.. الإشكال الأكبر حينما تكون التصرفات هي أنماط للهروب من أشياء مهمة إلى أشياء أقل أو أشياء إدمانية أو أشياء حرام

إذا طال بك الليل.. واستوحشت بك نفسك.. وازدادت عليك الهموم.. اسجد.. أطل في السجود.. ارمِ همومك على سجادة الصلاة.. اطرح أفكارك ومخاوفك بين يدي الله.. صمتُ العقل في التدبير يكون بالتسبيح.

{فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ ما الذي قمت ببيعه لله..؟ كم من الأوقات قمت ببيعها لله..؟ كم من المجهود..؟ كم من الأموال.؟ انظر في يومك..في مالك..في تعبك.. فإذا وجدت بيعا فاستبشر.. و إن لم تجد فأعرض بضاعتك المزاجة على الكريم.. فإنه يشكر القليل ويجبر الكسير..

﴿

فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾

ما الذي قمت ببيعه لله..؟ كم من الأوقات قمت ببيعها لله..؟ كم من المجهود..؟ كم من الأموال.؟ انظر في يومك..في مالك..في تعبك.. فإذا وجدت بيعا فاستبشر.. و إن لم تجد فأعرض بضاعتك المزاجة على الكريم.. فإنه يشكر القليل ويجبر الكسير..

ثم قرأ القرآن.. أثقلته ذنوبه..ويأس من نفسه..فافتتح سورة غافر.. ليجد باب السور مكتوبًا عليه الحمد لله إنه غافر الذنب وأنه سبحانه قابل التوب.. أخذ جولة علي هاتفه ليجد ذلك النمل البشري يجادل في آيات الله.. يتقلبون في زخرف الدنيا وقوتها.. فقرأ قوله تعالى لا يغررك تقلب هؤلاء..ارجع الي التاريخ ألم يجادلوا نوح و همت كل أمة برسلوهم ليأخذوه.. فماذا حدث لهم..؟ ظن أنه وحيدا..ف سمع صوت حملة العرش ومن حولهم يستغفرون له و لزوجه ولولده ولأبواه وللمؤمنين.. فعلم أنه موصول بسماء.. سمع صوتا ينادي على اسمه في يوم التناد.. رأي نفسه يلاقي عمله يوم التلاق.. فتذكر يوم لا يخفي شيء..تذكر يوم تجزي كل نفس بما كسبت.. ترك سلاحه و أقر المنكر و ترك الأمر بالدين. فجأه ذلك الرجل المؤمن وكفي بها صفة.. واقفً وحده وسط المجتمع الفرعوني.. يدافع عن كليم الله..يحذر قومه عاقبة الدنيا. وهم يدعونه إلى النار.. والمؤمن يدعوهم إلى الجنة.. فقرر أن يسير علي نهج الرسل والذين أمنوا فأولائك موعدون بالنصر في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.. #حبل_الله_الممدود #هل_تعلم_له_سميا

من الأسئلة المركزية في حياة المسلم التي تقيس تدينه ماذا كان يفعل النبي ﷺ في حالي هذه.؟ ماذا كان يفعل في حزنه..في فرحه.. في نومه..في طعامه ..في جوعه..في تعبه.. أي حال مر بك ستجد لسيدنا ﷺ اسوة لك فيه.. لكن اسأل..

جرب المرة القادمة.. الصمت.. السكوت.. جربت قول الذي تعقده خيرا.. جرب الصمت..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه.

الطريقة التي نتحدث بها إلى أبنائنا.. هي الطريقة التي يتحدث بها الأبناء إلى أنفسهم.. #ابنك_مشروع_حياتك

وَقَوْلُهُ: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى﴾ أَيْ: كُنْتَ فَقِيرًا ذَا عِيَالٍ، فَأَغْنَاكَ اللَّهُ عَمَّنْ سِوَاهُ، فَجَمَعَ لَهُ بَيْنَ مَقَامَيِ، الْفَقِيرِ الصَّابِرِ وَالْغَنِيِّ الشَّاكِرِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ.

عند جندب بن عبد الله أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بَعضِ المَشاهِدِ وقد دَميَت إصبَعُه.. فقال:

هل أنتِ إلَّا إصبَعٌ دَميتِ، وفي سَبيلِ اللهِ ما لَقيتِ

وهذا المعنى يستشعره العبد إذا كانت حياته لله.. فيكون ما يلقى من قلة نوم ..وضعف جسد..وكلام الناس.. يصبر ويحتسبه في سبيل الله

هل الشاشات تنافسك على تربية أولادك؟ 🤔 أصبحت تربية الأبناء في عصر الشاشات تحديًا تربويًا وإيمانيًا حقيقيًا، يحتاج إلى وعي وحسن تعامل. فاليوم لم يعد الوالدان وحدهما يشاركان في تشكيل شخصية الطفل؛ بل أصبحت كل شاشة بين يديه قادرة على التأثير في أفكاره وقيمه وسلوكياته شئنا أم أبينا. 😓 وفي ظل هذا الواقع، يبقى السؤال الأهم: كيف نحمي أبناءنا، ونُحسن تربيتهم في زمن أصبحت فيه الشاشات حاضرة في كل بيت؟ هذا ما نناقشه اليوم في المجلس الرابع من سلسلة "العدسة القرآنية". ⏳ انتظرونا الساعة ١٠:١٥ م بتوقيت القاهرة. ✔️ مع المحاضر: محمد بلال 📍الدرس بث مباشر على قناة تليجرام: ✔️ أكاديمية مجالس القرآن https://t.me/academyatmajaleselquran #العدسة_القرآنية #أكاديمية_مجالس_القرآن

رسالة إليك.. يا من ترجوا لقاء ربك.. يا من تحب ربك.. يا من تنتظر لقاء ربك.. لا تقلق..اطمئن.. فإن أجل الله قادم.. لا تحسبه بعيدا..فهو قريب.. هذا يوم لقاء الأحبة..

الحديد فيه بأس شديد.. وأيضا فيه منافع للناس.. هناك نفوس مثل الحديد.. لن تخرج منافعه حتى تصبر على بأسه.. فمن نعم الله على العبد أن يسهل له الصعب.. ويلين له الحديد..

قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ".

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه.. كنتُ رديفَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم بعرفاتٍ.. فرفعَ يديْهِ يدعو.. فمالت بِهِ ناقتُهُ فسقطَ خطامُها فتناولَ الخطامَ بإحدى يديْهِ وَهوَ رافعٌ يدَهُ الأخرى