#circle of light دایره نور# @Naturalmystical1111 instagram

What if the reason nothing is changing...isn't what you think? Most people believe things change through effort, timing, or luck...But sometimes, change begins in a much quieter way. Not with more action. Not with more pressure. But with a small shift in how you pause and listen. Years ago, an elderly man-known for his calm, simple way of living-shared something unusual before he passed. Not a "get rich" strategy. Not a blueprint for success. Just a short daily ritual he practiced in silence. A simple audio...only a few minutes long. He said it helped him clear his thoughts, feel more present, and notice things he used to overlook. Nothing dramatic. Just a different way of experiencing each day. And over time...that seemed to change how he saw everything. Some people who've explored similar routines say they feel more focused...more grounded...even more aware of opportunities around them. Others simply value the quiet moment it creates. Of course, everyone's experience is different-there are no promises and no guarantees. But if you've been feeling like things aren't really changing lately...this might be something worth exploring for yourself. Watch the short presentation: LINK IN BIOwith an open mind. @higher_frequency

Sacred geometry and psyedelic هندسه مقدس و روانگردان @sunandlion.patriot @naturalmystical1111 t.me/circleofligh

جویندگان -ری دعای عیسی مسیح در باغ جتسیمانی یکی از عمیق‌ترین لحظات عهد جدید است. طبق اناجیل، پیش از دستگیری و مصلوب شدن، عیسی در شب به باغ رفت تا در حالتی از اندوه عمیق و تسلیم دعا کند. یکی از شناخته‌شده‌ترین بخش‌های این دعا چنین است: «ای پدر، اگر اراده توست، این جام را از من دور کن؛ اما نه خواست من، بلکه خواست تو انجام شود.» در بخش دیگری توصیف می‌شود که او بارها دعا می‌کرد، در حالی که شاگردانش در نزدیکی او به خواب رفته بودند. از نظر معنوی و نمادین، دعای جتسیمانی اغلب به این شکل درک می‌شود: •تسلیم شدنِ نفس در برابر اراده الهی •روبه‌رو شدن آگاهانه با ترس •پذیرفتن دگرگونی از طریق رنج •تنش میان ترس انسانی و هدف معنوی •وفاداری درونی به حقیقت، حتی در دلِ عدم‌قطعیت در عرفان مسیحی، جتسیمانی نماد «شب تاریک پیش از تولد دوباره» است؛ لحظه‌ای که روح، پیش از دگرگونی، با ترس، تنهایی، و سرنوشت خود روبه‌رو می‌شود.

The prayer of Jesus Christ in the Garden of Gethsemane is one of the most profound moments in the New Testament. According to the Gospels, before his arrest and crucifixion, Jesus went into the garden at night to pray in deep anguish and surrender. One of the most well-known versions is: “Father, if You are willing, remove this cup from me; nevertheless not my will, but Yours, be done.” Another passage describes him praying repeatedly while the disciples slept nearby. Spiritually and symbolically, the Gethsemane prayer is often understood as: surrender of ego to divine will facing fear consciously accepting transformation through suffering the tension between human fear and spiritual purpose inner obedience to truth despite uncertainty In Christian mysticism, Gethsemane represents the “dark night before rebirth”-the moment where the soul confronts fear, isolation, and destiny before transformation. @sunandlion.patriot @naturalmystical1111 t.me/circleoflight

جویندگان -ری در سنت باستانی ایرانی، نوشیدنی مقدسی که معادل «سوما»ی ودایی بود، «هَئومَه» یا «هوم» نام داشت. هوم در سراسر متون مقدس زرتشتی، به‌ویژه اوستا، حضور دارد و عمیقاً با آیین، آگاهی، نیروی حیات، و ارتباط با امر الهی پیوند خورده است. خودِ پیوند زبانی میان این دو واژه اهمیت دارد: سانسکریت: سوما (Soma) اوستایی/پارسی: هوم (Haoma) هر دو از یک ریشه‌ی مشترک هند و ایرانی سرچشمه گرفته‌اند و احتمالاً از یک سنت معنوی بسیار کهن پدید آمده‌اند؛ پیش از آنکه فرهنگ‌های ایرانی و هندی از یکدیگر جدا شوند. ✧هوم در سنت ایرانی هوم هم‌زمان دو چیز بود: •یک نوشیدنی مقدس آیینی •و یک نیروی الهی که به‌صورت یک «یَزَتَه» (هستی مقدس/هوش الهی) تجسم یافته بود در اوستا، هوم چنین توصیف می‌شود: •بخشنده‌ی نیرو و شجاعت •افزایش‌دهنده‌ی آگاهی و بینش معنوی •یاری‌دهنده‌ی جنگجویان، موبدان، و جویندگان •پاک‌کننده‌ی ذهن و روح •پیونددهنده‌ی انسان با «اَشَه» — حقیقت و نظم کیهانی هوم به‌صورت آیینی تهیه می‌شد؛ گیاه مقدس را می‌کوبیدند، با آب یا شیر ترکیب می‌کردند، صاف می‌کردند، و هنگام مراسم دعاها و مانتراهای مقدس خوانده می‌شد. ✧ارتباط با میترا میترا-ایزد پیمان، نور، حقیقت، طلوع خورشید، آگاهی، و نظم الهی-عمیقاً با حالت‌های آیینیِ آگاهی در معنویت هند و ایرانی پیوند داشت. در سنت‌های متأخر ایرانی و مهرپرستی: •نوشیدنی‌های مقدس و آیین‌های جمعی، نماد روشن‌شدگی و تولد دوباره بودند •حالت‌های آیینیِ خلسه فقط برای لذت نبودند، بلکه برای هم‌راستایی با آگاهی الهی به‌کار می‌رفتند •نمادهای نور، آتش، خورشید، و حالت‌های تغییریافته‌ی آگاهی به هم تنیده بودند برخی پژوهشگران معتقدند آیین‌های هوم ممکن است بعدها بر آیین‌های رازآمیز مهرپرستی نیز تأثیر گذاشته باشند. ✧هوم از چه ساخته می‌شد؟ این موضوع همچنان میان تاریخ‌دانان، گیاه‌مردم‌شناسان، و پژوهشگران ادیان مورد بحث است. مهم‌ترین فرضیه‌ها شامل این موارد هستند: •اِفدرا (Ephedra) بسیاری از جوامع زرتشتی در طول تاریخ از گیاهانی شبیه افدرا در آیین هوم استفاده می‌کردند. افدرا دارای آلکالوئیدهای محرکی است که هوشیاری، انرژی، تمرکز، و بیداری را افزایش می‌دهد. این نظریه یکی از پذیرفته‌شده‌ترین دیدگاه‌های دانشگاهی است. •آمانیتا موسکاریا (Amanita muscaria) برخی پژوهشگران سوما/هوم را با قارچ روان‌فعال آمانیتا موسکاریا مرتبط می‌دانند، زیرا متون باستانی حالت‌های خلسه و رؤیاگونه‌ای را توصیف می‌کنند. این نظریه همچنان بحث‌برانگیز است. •اسپند (Syrian Rue / Peganum harmala) اسپند در فرهنگ ایرانی از دیرباز اهمیت آیینی و معنوی داشته است. این گیاه دارای ترکیبات MAOI است و در طول تاریخ با پاک‌سازی، محافظت، دودهای آیینی، و حالت‌های تغییریافته‌ی آگاهی مرتبط بوده است. ✧هوم به‌عنوان آگاهی درونی بسیاری از تفسیرهای عرفانی-چه باستانی و چه مدرن-معتقدند هوم تنها یک ماده‌ی شیمیایی نبوده است. هوم همچنین نماد این مفاهیم بود: •بیداری آگاهی •هم‌راستایی با حقیقت (اشه) •روشنایی الهی •آتش درونی •پلی میان ذهن انسان و ذهن کیهانی در این نگاه، آیین، مانترا، تنفس، صدای مقدس، آتش، اخلاق، و خودِ آگاهی نیز بخشی از «نوشیدنی» محسوب می‌شدند. مراسم بیرونی و دگرگونی درونی با یکدیگر عمل می‌کردند. ✧ رابطه‌ی زرتشت با هوم به نظر می‌رسد زرتشت (اشوزرتشت) برخی از آیین‌های قدیمیِ مبتنی بر مستی و خلسه را نقد کرده بود، اما در عین حال هوم مقدس را در قالبی اخلاقی و معنوی حفظ نمود. در زرتشتی‌گری متأخر: •هوم از نظر نمادین و آیینی پالایش شد •آگاهی اخلاقی و هم‌راستایی با حقیقت به محور اصلی تبدیل شد •تأکید از خلسه‌ی صرف، به‌سوی نظم مقدس، شفافیت، و مسئولیت معنوی تغییر یافت در نتیجه، هوم از یک سنت احتمالیِ شمنی-آیینی، به یک آیین اخلاقی و معنوی در زرتشتی‌گری تکامل پیدا کرد. و حاصل آن، یکی از کهن‌ترین سنت‌های مقدس شناخته‌شده‌ی جهان است که این عناصر را به هم پیوند می‌دهد: آگاهی گیاهان دعا آتش نظم کیهانی و دگرگونی ذهن انسان @sunandlion.patriot @naturalmystical1111 t.me/circleoflight

The Seekers -Ray In the ancient Iranian tradition, the sacred drink equivalent to the Vedic Soma is called Haoma (or Hōm in later Persian). It appears throughout the sacred texts of Zoroastrianism, especially the Avesta, and is deeply connected with ritual, consciousness, vitality, and communion with the divine. The linguistic connection itself is important: Sanskrit: Soma Avestan/Persian: Haoma They come from the same Indo-Iranian root and likely emerged from a shared ancient spiritual tradition before the Indo-Iranian cultures separated. Haoma in the Iranian Tradition Haoma was both: A sacred ritual drink A divine spiritual force personified as a Yazata (holy being/divine intelligence) In the Avesta, Haoma is described as: Bestowing strength and courage Enhancing awareness and spiritual insight Supporting warriors, priests, and seekers Purifying the mind and soul Connecting humans to Asha-cosmic truth and order It was prepared ceremonially by crushing sacred plant material, mixing it with water or milk, filtering it, and reciting prayers/mantras during the ritual. Connection to Mithra Mithra-associated with covenant, light, truth, sunrise, consciousness, and divine order-is deeply tied to ritual states of awareness in Indo-Iranian spirituality. In later Persian and Mithraic traditions: Sacred drinks and communal rites symbolized illumination and rebirth, Ritual intoxication was not merely for pleasure, but for alignment with divine consciousness Light, fire, sun symbolism, and altered states were intertwined Some scholars believe Haoma rituals may have influenced later Mithraism mystery initiations. What Was Haoma Made From? This remains debated among historians, ethnobotanists, and scholars of religion. The strongest candidates include: Ephedra Many Zoroastrian communities historically used ephedra-like plants in Haoma rituals. Ephedra contains stimulating alkaloids that increase alertness, energy, focus, and wakefulness. This is one of the most academically supported theories. Amanita muscaria Some researchers connect Soma-Haoma with the psychoactive mushroom Amanita muscaria because of ecstatic and visionary descriptions in ancient texts. This theory is controversial and debated. Syrian Rue (Peganum harmala) Known in Persian culture as Esfand, Syrian Rue has long-standing ritual and spiritual significance in Iranian traditions. It contains MAOI compounds and has historically been associated with purification, protection, smoke rituals, and altered states. Haoma as Inner Consciousness Many mystical interpretations-ancient and modern-suggest Haoma was not viewed only as a chemical substance. It also symbolized: Awakening consciousness Alignment with truth (Asha) Divine illumination Inner fire The bridge between human and cosmic mind In this interpretation, ritual, mantra, breath, sacred sound, fire, ethics, and consciousness itself were considered part of the “drink.” The outer sacrament and inner transformation worked together. Zoroaster’s Relationship to Haoma Zoroaster (Zarathustra) appears to have criticized some older intoxication-focused ritual practices while still preserving sacred Haoma in a transformed ethical and spiritual framework. In later Zoroastrianism: Haoma became more purified symbolically and ritually Moral consciousness and alignment with truth became central The emphasis shifted from ecstatic intoxication toward sacred order, clarity, and spiritual responsibility So Haoma evolved from a possible shamanic-sacramental tradition into a more ethical-spiritual sacrament within Zoroastrianism. The result is one of the oldest known sacred ritual traditions connecting: plant consciousness, prayer, fire, cosmic order, and transformation of the human mind. @sunandlion.patriot @naturalmystical1111 t.me/circleofligh

سومای ودایی که در ریگ ودا به آن اشاره شده است، یک نوشیدنی مقدس روانگردان و معنوی آیینی بود که توسط مردم ودایی باستان برای افزایش هوشیاری، انرژی، ادراک و ارتباط الهی استفاده می‌شد. سوما موارد زیر را داشت: در طول مراسم ودایی مصرف می‌شد. به خدایان تقدیم می‌شد. با آگاهی بیشتر و حالات وجد همراه بود. به عنوان نوشیدنی‌ای توصیف می‌شد که قدرت، شفافیت، الهام و احساس جاودانگی عظیمی به فرد می‌دهد. متون باستانی، سوما را به عنوان گیاهی کوهستانی خاص توصیف می‌کنند که از خرد کردن، فیلتر کردن و مصرف تشریفاتی به دست می‌آید. مواردی که بیشترین ارتباط را با سوما دارند عبارتند از: افدرا، آمانیتا، موسکاریا، قارچ، سداب، گیاهان دارویی بر پایه حشیش بسیاری از متخصصان معنوی نیز سوما را چیزی بیش از یک نوشیدنی فیزیکی توصیف می‌کنند-حالتی بالاتر از هوشیاری که از طریق مراسم، مانترا، تنفس، مدیتیشن و مواد خاص با هم فعال می‌شود. #ودایی #حکمت_هندی #آگاهی #خودآگاهی #روانگردان @break_the_chakravyuh @sunandlion.patriot @naturalmystical1111 t.me/circleofligh