مدرسه احیاءالعلوم هرات

■ الحمد لله، ۲۴ نفر دیگر از فارغان گذشته‌ی مدرسه احیاءالعلوم با کامیابی در کانکور متفرقة بخش تخصصات وزارت تحصیلات عالی 🎓حایز مدرک ماستری در علوم اسلامی شدند. 💓این موفقیت را به خود این عزیزان، حامیان دلسوز این مدرسه و ملت شریف هرات تبریک و تهنیت عرض می دارم. 🤲الله متعال، توفیق خدمت به جامعه اسلامی را نصیب ایشان گرداند. ✍ با تقدیدیم احترام: ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسه‌ی احیاءالعلوم.

🔺خواهری پرسش شگفت انگیزی را به شرح زیر مطرح کرده اند: یک مشکل دارم، همیشه زمانیکه دلهره پیدا میکنم به صورت ناخود آگاه بعدا یک اتفاق بد یا نسبتا بد میفته البته دعا زیاد میکنم اما حس عجیبی برایم تلقین میکنه که دعا هم فایده نمیکنه یا خواب های عجیب که میبینم که صدفیصد اتفاق بعدی که حالا برای خودم ثابت شده تعبیر اش است صورت می‌گیرد نمی‌فهمم چیکار کنم . حس ششم عجیبی دارم موضوعات خیلی زودتر از اتفاق اش برایم مثل اینکه خبری برسه متوجه میشم . 🔸الجواب: آنچه شما مطرح کردید در عالم خواب امری معمول است. نوعی از خواب صادق، همین گونه خواب ها است. پیامبر ص فرمودند: «رویای صالح، جزیی از ۴۶ جزء نبوت است» چنان که نبی ص در آغاز رسالت، خیلی از واقعات فردا و آینده به خواب شان می آمد و همان گونه هم رخ می داد. اما این که در بیداری واقعات فردا هر چند به صورت اجمال و کم رنگ، ناگهان به دل افتد، امری بس نادر است و نوعی از آن همان الهام است که در نتیجه صلاح و تقرب به خداوند گاهی حاصل می شود و نوعی نیز شاید ناشی از ظرفیت های وجودی در یک انسان باشد و این نوع به ویژه به آن وسعتی که شما بیان نمودید مایه شگفتی است. والبته بیرون از امکان هم نیست، ممکن است خداوند چنین حسی را برای برخی عنایت کند. البته ازآنجا که جز خداوند کسی علم غیب ندارد پس باید محتاط بود که آنچه در دل خطور می کند نباید در حد یقین، واقع¬شدنی پنداشته شده و در آن حد پذیرفته؛ بلکه می توان احتیاطا امکان قوع آن را داد. و نیز باید بیشتر از حد اجمال نباشد یعنی: ممکن به نظر نمی رسد که حتی نوع واقعه و تفصیلاتش هم درک شود مگر از طریق الهام که آن چیزی دیگر است. به هر حال، اگر چنین چیزی وجود داشته باشد در کنار ریسک هایش می تواند امتیاز هم محسوب شود.. لا اقل، احساس شکر در الهام نعمت و استغفار و آمادگی در مصیبت.. بی تردید کسی که قبلا وقوع مصیبتی را حس کند هر چند احساس ناراحتی به وی دست می دهد اما این درک ذهنی قطعا فوایدی را نیز با خود دارد. این را هم باید گفت: نفس آن حس، سبب وقوع مساله در آینده نیست که اگر این حس نباشد حادثه ای هم واقع نخواهد شد. نه خیر. بلکه واقعه، رخ دادنی است و ممکن است قبلا شبهی از آن در دل ایجاد شود. پس با این توضیح، نباید یک پدیده منفی پنداشته شود.. هر چند دقت در این که مساله واقعا همان گونه باشد که شما برداشت کرده اید لازم است و من واقعی بودن برداشت شما را اصل قرار داد و بر همان مبنی، آن را تحلیل کردم. به هر حال، چون این مسایل، امور بس مرموز و نیز به لحاظ اعتقادی ریسک زا است پس باید در آن دقیق و محتاط بود.. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات

🏷️ نگاهی به صنعت نشر و وضعیت کتاب و کتاب‌خوانی در رژیم اسرائیل به روایت آمار آخرین آمار کتاب‌های منتشر شده در رژیم صهیونیستی در سال ۲۰۲۳ منتشر شد، طبق گزارش سندیکای خبری یهود ۶۰۷۳ عنوان کتاب در سال ۲۰۲۳ در رژیم منتشر شده است که نسبت به سال‌های گذشته کاهش داشته است. سالانه بین ۳۴ تا ۳۵ میلیون جلد کتاب در اسرائیل به فروش می‌رسد و بین ۱۵ تا ۲۲ ناشر جدی در این صنعت فعالیت دارند. موضوعات کتاب‌ها ادبیات مذهبی با سهم ۳۰-۳۵ درصدی از بازار، پرطرفدارترین ژانر است. ۲۵ درصد کتاب‌ها به قوم یهود، ۱۹ درصد به نثر و شعر، ۱۸ درصد به موضوعات انسانی و ۱۳ درصد به تاریخ قوم یهود اختصاص دارند. همچنین، ۱۵ تا ۱۸ درصد از کتاب‌های منتشرشده به ادبیات کودک و نوجوان تعلق دارند. ناشران از مهم‌ترین ناشران می‌توان به انتشارات گفن، کورن (متخصص در متون مذهبی یهودی)، و کینرت زمورا (یکی از قدیمی‌ترین ناشران عبری، تأسیس ۱۹۱۹) اشاره کرد. کمپانی انتشاراتی گفن در سال ۱۹۸۱ تأسیس شد و تمرکز خودش را بر انتشار کتاب‌های انگلیسی‌زبان در مورد فرهنگ و ادبیات یهودی قرار داد، این انتشارات مهم‌ترین واردکننده کتاب‌های یهودی به آمریکاست و نقش قابل‌توجهی در تأمین خوراک فکری یهودی‌های آمریکا دارد. نویسندگان مطرح آیساک باشویس سینگر، نویسنده ییدیش‌زبان، برنده نوبل ادبیات، و آموس عوز، نویسنده‌ای منتقد سیاست‌های اسرائیل در قبال فلسطین، از چهره‌های برجسته‌اند. یووال نوح هراری، نویسنده کتاب‌های پرفروش انسان خردمند و انسان خداگونه، نیز از چهره‌های مشهور این سال‌هاست. هفته کتاب عبری این رویداد که نزدیک به ۱۰۰ سال قدمت دارد، اکنون ۱۰ روز طول می‌کشد و شامل نمایشگاه‌های کتاب، تخفیف‌های ویژه و مراسم اهدای جایزه برنشتاین (مهم‌ترین جایزه ادبی اسرائیل) است. به نظر می‌رسد فضای ادبیات مکتوب در رژیم صهیونیستی، بیشتر همسو با رویکردهای توسعه‌طلبانه‌اش باشد، در قیاس با شبکه‌های تلویزیونی این رژیم، ناشران عناوین بیشتر و مهم‌تری همسو با اهداف رژیم صهیونیستی منتشر کرده‌اند. فروش بالای کتب مذهبی و تفسیری در جامعه عبری ممکن است قابلیت بررسی بیشتری برای فهم رفتار مخاطب و ارتباطش با دولت رژیم داشته باشد. درهرصورت، به نظر می‌آید این چرخ‌دنده کار خودش را در سیستم به‌خوبی انجام می‌دهد. 📃 منبع: ماهنامه دیپلماسی کتاب #دنیای_کتاب @Alefba99 | الفباء

پرسیده اند: دورکردن خالهای صورت، چه حکمی دارد؟ الجواب:

🏷️ رسول‌الله ﷺ و طلوع خوشبختی! ✍️ به قلم عبدالحی رحیمی هزار و چهارصد سال پیش، کودکی در سرزمین عربستان چشم به جهان گشود؛ نامش محمد بن عبدالله ﷺ بود. ارادهٔ خداوند بر آن قرار گرفته بود که چنین شخصی در چنین سرزمینی ظهور کند تا در آینده، سبب هدایت و راهنمایی مردمی گردد که در باتلاق جهل و نادانی دست‌وپا می‌زدند، در حضیض ذلت و خواری گرفتار بودند، از مرزهای انسانیت عبور کرده و همهٔ فضایل اخلاقی را زیر پا نهاده بودند. در زمانی که جهل، پردهٔ تاریک خود را بر همه‌جا گسترده بود و ظلم و ستم بیداد می‌کرد، اموال مردم به تاراج می‌رفت، دختران از حق زندگی محروم بودند، و مردسالاری بی‌رحمانه حاکم بود؛ آری، در چنین لحظه‌ای مردی در آن سرزمین ظهور کرد که حامل رسالت و پیام الهی بود. او آمد تا چنین مردمی را از تاریکی‌های جهل و نادانی به سوی نور علم و دانش، و از ظلمات کفر و شرک به سوی نور توحید راهنمایی کند. او محمد، رسول‌الله ﷺ است؛ کسی‌که با آمدنش، خورشیدی نو در سرزمین حجاز طلوع کرد؛ خورشیدی که تا قیامت خاموش نخواهد شد. آری، او رسول‌الله ﷺ است که با بعثتش، رذایل اخلاقی را از میان برداشت و هویتی نو به انسانیت بخشید. خداوند به‌وسیلهٔ او هدایت، اخلاق، شجاعت، مردانگی و زندگی در پرتو شریعت را برای بشریت به ارمغان آورد. او با آمدنش پرده از چهرهٔ غیرت‌های جاهلی برداشت و اعلام کرد که دختران حق زندگی دارند و از امروز، هیچ‌کس، با هر عبا و قبایی، حق توهین و تحقیر دختران را ندارد. #پویش_تابستانه #نویسندگان_الفباء @Alefba99 | الفباء

‍ ـــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 آرزویی برای قدس! 📄 نوشتۀ برگزیدۀ سطح ابتدایی مسابقۀ آزادنویسی برای غزه! ✍️ تهیه‌کننده: صفی الله طالب‌العلم صنف ششم مدرسه احیاءالعلوم هرات به نام آن‎که خورشید به اشارۀ او نور می‎افکند و مهتاب به بام گیتی جلوه می‎نماید. شاگردی از مدرسه احیاءالعلوم هرات خواستم بخشی از سخن‎هایی که هر شب و هر روز قلبم را می‎سوزاند برای شما بیان کنم؛ سخنم قدس، غزه و فلسطین است. هر بار نام غزه و قدس گرفته می‎شود، چنان آتشی در قلبم شعله می‎کشد که روح و روانم را می‎سوزاند. هر شب با خودم می‎گویم: چرا شمشیرهای مسلمانان کند شده و صدای الله اکبری که قلب فارس و روم را به لرزه می‎انداخت، خاموش شده؟ من امیدوارم کسی شوم که تمام مسلمانان عرب و عجم را متحد ساخته و به یهود و نصارا بفهمانم شمشیری هست که کند نشده و خون‎های مجاهدینی که کفار از شنیدن نام شان هنوز به لرزه می‎افتند و کسانی‎که در جنگ، مرگ را برای خود رسیدن به پروردگارشان و زنده ماندن را برای خود فتح و پیروزی می‎دانستند، تا بحال در رگ‎های فرزندان‌شان باقی است. من امیدوارم از جمله کسانی باشم که مرگ را برای خود رسیدن به پروردگارشان و زنده ماندن را برای خود پیروزی می‎داننند. آرزو دارم مانند صلاح الدین ایوبی فاتح قدس و آزاد کننده‎اش باشم و مردم فلسطین به خصوص غزه را از چنگال یهود ظالم نجات دهم. و آرزو دارم از کسانی باشم که در غزه چنان با دژخیمان می‎جنگند که هیچ سلاحی مانع‌شان نمی‎شود. و امیدوارم مانند محمد بن قاسم که زنان بیوه و بچه‎های یتیم را از اسارت راجۀ ظالم خارج کرد و سند را فتح کرد، من هم مردم غزه را از چنگال یهود نجات دهم و قدس را آزاد کنم. مجاهدان ما اگر چه مهمات‌شان اندک است، ولی ایمان‌شان چنان قوی است که ابرقدرت جهان را به زانو در آورده است. من از شما چیز دیگری نمی‎خواهم، جز این‎که به حق من دعا کنید به آرزوی خویش برسم و از کسانی باشم که بدست من قدس آزاد گردیده و مردم غزه به آرامش کامل برسند. دعا به حق مردم غزه و آزادی قدس را هم فراموش نکنید. یک فرزند می‎نویسد! به امید آزادی قدس و رهایی مردم غزه از چنگال یهود! آرزوی ماندگار #برای‌غزه #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🤲فراخوان برای دعا به نیت گشایش برای مردم غزه گردان‌های القسام از همه فرزندان امت اسلامی دعوت می‌کند که برای برطرف شدن گرفتاری از برادرانشان در غزه به درگاه خداوند متعال تضرع کنند این نیایش را با خوانـدن دو رکعت نمـاز خـاشعـانه در دل شب آغـاز کنیم سپس این ذکر را بگوییم {‌لَا ‌إِلَهَ ‌إِلا ‌اللهُ ‌الْعَظِيمُ ‌الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا الله رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} صد مرتبه باشد که خدای سبحان به‌زودی گشایشی برای مردم غـزه فراهم کنـد؛ چرا که او سرپرست آنها و توانای مطلق است، ولا حول ولا قوة إلا بـه. این برنـامه بـه‌اذن‌الله تعـالی در شامگاه پنجشنبه 11 سپتامبر (20 شهریور ) ـ شب جمعه ـ خواهـد بود #بامجاهدين_القسام_دعا_براى_غزه #طوفان_الأقصى الموقع الرسمي - كتائب القسام https://alqassam.ps

‍ ‍ ‍ ‍ ـــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 برای اهل غزه! 📄 نوشتۀ برگزیدۀ سطح متوسطه مسابقۀ آزادنویسی برای غزه! ✍️ تهیه‌کننده: احمد شریف طالب‌العلم صنف نهم مدرسه احیاءالعلوم هرات آیا در مورد غزه چیزی شنیده‌اید؟ اگر نشنیده‌اید الان بشنوید؛ ای غزه‎ی عزیز تو بودی که با شهدای خونینت آبروی از دست رفته‎ی امت را بدست آوردی. ای غزه بدان که خون شهدای تو باارزش‎تر از کل جهان و آنچه در آن است می‎باشد. ای غزه‎ای که شب و روز جوانانت، پیرانت، کودکان و زنانت پرپر می‎شوند و به خاک و خون می‎افتند. ای غزه بدان که اگر آنجا می‎بودیم خود را برای دفاع از تو تکه‌تکه و پارچه‌پارچه می‎کردیم. ای غزه تو بودی که به جهان و جهانیان فهماندی که هنوز کسانی در میان مسلمانان هستند که به دفاع از حق در مقابل باطل ایستاد می‎شوند و سر خود را خم نمی‎کنند، ای غزه تو بودی که از جوانان خود گذشتی، از کودکان و اطفال نازنینت گذشتی، تو بودی که جهان با به وجود آمدن تو به لرزه در آمد. ای غزه بدان که حامی‌ات هستیم؛ اما نمی‎توانیم، به‌خاطری که دستان‎مان بسته است. ای غزه می‎دانم که شب و روز با خمپاره‎های صهیونیست غاصب دست و پنجه نرم می‎کنی؛ اما تسلیم نمی‎شوی. چقدر جوانان شجاع و دلاوری تربیت کردی، چقدر کودکان و زنانی قدرتمند تربیت نمودی، چقدر ابرمردان آتشینی را در دامنت پرورش دادی، چقدر جوانان صبوری به وجود آوردی که در مقابل صهیونیزم خبیث قریب به دو سال ایستادگی کردند. ای غزه اگر می‎دانستی که به خاطر تو در قلبم چه می‎گذرد، مرا درک می‎کردی. از وقتی که جنگ شروع شد، دیگر تاب و توان ندارم که ببینم در دنیا چه می‎گذرد. برای جوانان و کودکان غزه برسانید که اگر ما نمی‎توانستیم به آنها خود را برسانیم، فکر نکنند که ما آنها را ترک کرده ایم؛ بلکه اگر ما می‎توانستیم به زودترین فرصت خود را به آنها می‎رساندیم. #برای‌غزه #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

‍ ‍ ‍ ـــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 برای اهل غزه! 📄 نوشتۀ برگزیدۀ سطح متوسطه مسابقۀ آزادنویسی برای غزه! ✍️ تهیه‌کننده: احمد شریف طالب‌العلم صنف نهم مدرسه احیاءالعلوم هرات آیا در مورد غزه چیزی شنیده‌اید؟ اگر نشنیده‌اید الان بشنوید؛ ای غزه‎ی عزیز تو بودی که با شهدای خونینت آبروی از دست رفته‎ی امت را بدست آوردی. ای غزه بدان که خون شهدای تو باارزش‎تر از کل جهان و آنچه در آن است می‎باشد. ای غزه‎ای که شب و روز جوانانت، پیرانت، کودکان و زنانت پرپر می‎شوند و به خاک و خون می‎افتند. ای غزه بدان که اگر آنجا می‎بودیم خود را برای دفاع از تو تکه‌تکه و پارچه‌پارچه می‎کردیم. ای غزه تو بودی که به جهان و جهانیان فهماندی که هنوز کسانی در میان مسلمانان هستند که به دفاع از حق در مقابل باطل ایستاد می‎شوند و سر خود را خم نمی‎کنند، ای غزه تو بودی که از جوانان خود گذشتی، از کودکان و اطفال نازنینت گذشتی، تو بودی که جهان با به وجود آمدن تو به لرزه در آمد. ای غزه بدان که حامی‌ات هستیم؛ اما نمی‎توانیم، به‌خاطری که دستان‎مان بسته است. ای غزه می‎دانم که شب و روز با خمپاره‎های صهیونیست غاصب دست و پنجه نرم می‎کنی؛ اما تسلیم نمی‎شوی. چقدر جوانان شجاع و دلاوری تربیت کردی، چقدر کودکان و زنانی قدرتمند تربیت نمودی، چقدر ابرمردان آتشینی را در دامنت پرورش دادی، چقدر جوانان صبوری به وجود آوردی که در مقابل صهیونیزم خبیث قریب به دو سال ایستادگی کردند. ای غزه اگر می‎دانستی که به خاطر تو در قلبم چه می‎گذرد، مرا درک می‎کردی. از وقتی که جنگ شروع شد، دیگر تاب و توان ندارم که ببینم در دنیا چه می‎گذرد. برای جوانان و کودکان غزه برسانید که اگر ما نمی‎توانستیم به آنها خود را برسانیم، فکر نکنند که ما آنها را ترک کرده ایم؛ بلکه اگر ما می‎توانستیم به زودترین فرصت خود را به آنها می‎رساندیم. #برای‌غزه #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🔺کدام اشغال؟ کدام صلح؟ اسرائیل مدتی است که می‌گوید به دنبال اشغال غزه است و عملیاتی را در این خصوص آغاز کرده است. سخن گفتن از تلاش برای اشغال غزه پس از دو سال جنگ پاکسازی نژادی و نسل‌‌کشی و ویرانی بی‌سابقه بیشتر یک طنز تلخ است و صرف نظر از این که اشغالی اتفاق بیفتد یا این عملیات هم سرنوشت طرح ژنرال‌ها و ارابه‌های گدئون 1 را پیدا کند یا خیر، اما صرف اعلام تصمیم اشغال شهر غزه پس از این همه مدت معنایی جز شکست برای یک قدرت برتر نظامی و اطلاعاتی ندارد. یعنی واقعا اسرائیل در این دو سال به دنبال اشغال غزه نبوده و حالا به این فکر افتاده است؟ پس حمله زمینی گسترده به نوار غزه پس از شروع جنگ و تداوم آن در طول 700 روز گذشته چه شد و با چه هدف بود؟ آیا هدفی جز اشغال نوار غزه و سیطره امنیتی بر آن و لو به شکل موقت و واگذاری آن پس از اشغال به طرفی جایگزین داشت که خود از مسئولیت‌های همه جانبه آن به دور بماند؟ پس مقصود اسرائیل از اشغال غزه از طریق شروع عملیات سهمگین دیگر که انگار جنگ تازه شروع شده است، چیست؟ اسرائیل در این دو سال تحت پوشش حملات بی‌وقفه هوایی و توپخانه‌ای شدید بارها به شهر غزه حمله زمینی کرده، اما موفق به اشغال آن نشده و هر بار در مواجهه با مقاومت شدید عقب‌نشینی کرده است. در حالی که شهر غزه اساسا از مرز با اسرائیل تا دریا حدود 6 کیلومتر است. اسرائیل طوری از طرح‌های نظامی خود یکی پس از دیگری علیه این منطقه سخن می‌گوید که انگار با یک کشور پهناور و ارتش مجهز در حال جنگ است! وسعت کل باریکه ذره‌بینی غزه 365 کیلومتر مربع و مساحت شهر غزه حدود 56 کیلو متر مربع است؛ بدون هیچ ناهمواری و کوهی. مسطح بودن غزه نیز یک ضعف بزرگ نظامی است؛ با این حال با گذشت 700 روز از نسل‌کشی فراگیر، فروریختن معادل 6 بمب اتم و آزمودن هر نوع سلاحی از جمله سلاح قطحی و گرسنگی هنوز نتوانسته است بر آن سیطره امنیتی و نظامی پیدا کند. اما از چه طریقی می‌خواهد غزه را اشغال کند؟ اسرائیل می‌خواهد وجب به وجب شهر غزه را ویران و از این طریق پیشروی و آن را اشغال کند. بمباران گسترده برج‌ها و منازل مسکونی باقیمانده غزه در روزهای اخیر گواهی بر این مدعاست. در واقع اشغال یک منطقه در قاموس اسرائیل به معنای نابودی کامل آن است و اساسا هم بعد از نابودی کامل شهر غزه دیگر شهری وجود ندارد که اشغال شده باشد؛ بلکه یک مساحت با خاک یکسان شده اشغال شده است. نگارنده از همان ابتدای جنگ غزه تاکید داشت که اشغال نظامی این منطقه به این آسانی نیست و به یک باتلاق برای اسرائیل تبدیل خواهد شد. امروزه نه صرفا جریان اپوزیسیون اسرائیل بلکه حتی برخی وزرای لیکود امثال دیوید دودی امسلم، غزه را «ویتنام اسرائیل» می‌نامند. به همین علت هم نگارنده بعید می‌دانست که ارتش اسرائیل خود را درگیر این باتلاق کند و معتقد بود که جنگ غزه نباید زیاد طول بکشد؛ اما مثلث نتانیاهو و اسموتریچ و بن گویر کلا مولفه‌های شناخت اسرائیل را دگرگون کرده‌اند. همین متفاوت بودن غزه از کل فلسطین باعث شد که اسحاق رابین آرزو کند روزی از خواب بیدار شود و غزه را آب برده باشد. در این میان نیز آمریکا از صدور ویزا برای سفر محمود عباس رئیس حکومت خودگردان برای شرکت در نشست سالانه مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک خودداری کرد و وزارت خارجه آمریکا هم بر ضرورت مجازات سازمان آزادی‌بخش فلسطین و حکومت خودگردان به علت «تضعیف چشم‌انداز صلح» تاکید کرد و اعلام داشت که «شریک صلح» نیستند. اما کدام صلح؟ و کدام شریک؟ وقتی عملا اسرائیل کرانه باختری را تحت اشغال خود دارد و نظامیان آن تا مقر اقامت ریاست حکومت خودگردان در رام‌ الله آزادانه تردد می‌کنند و اخیرا هم ترامپ برای الحاق رسمی این منطقه (که عملا ملحق شده) چراغ سبز نشان می‌دهد و رئیس مجلس نمایندگان آمریکا هم به شهرک‌های یهودی‌نشین در کرانه باختری می‌رود و از توسعه آن‌ها حمایت می‌کند، دیگر کدام صلح و درباره چی؟ وقتی آمریکا با محمود عباس که در تمام عمر خود مخالف مبارزه مسلحانه و منتقد شدید حماس بوده و هست و نیروهای امنیتی آن در کرانه باختری هم برای جلوگیری از حملات حماس و جهاد با شاباک اسرائیل همکاری کاملی داشته و دارند، این گونه برخورد می‌کند و ضمن ممانعت از سفرش به نیویورک، او را شریک صلح نمی‌داند، دیگر دنبال کدام شریک در جامعه فلسطینی می‌گردد؟ این نشان می‌دهد که مشکل اسرائیل نه صرفا حماس و گروه‌‎های فلسطینی بلکه «انسان فلسطینی» از هر طیف و گروهی است؛ حتی آن‌‎هایی که سلاح را کنار گذاشته و اسرائیل را هم به رسمیت شناخته‌اند. در حالی که اسرائیل نزدیک به دو سال است که چنین جنگ ویرانگری را در غزه با هدف نابودی حماس به راه انداخته است؛ اما عملا با این رفتارها علیه ابومازن و توسعه شهرک‌سازی و غیره موجب تقویت جایگاه اجتماعی حماس در کرانه غربی شده است. #صابر_گل_عنبری @Sgolanbari

‍ 🌑 ماه‌گرفتگی از نظر اسلام🌒 امشب یکشنبه شب ۱۶ سنبله ۱۴۰۴ (۷ سپتامبر ۲۰۲۵) بسیاری از نقاط جهان ان شاء الله شاهد پدیده‌ای طبیعی خواهند بود: ماه‌گرفتگی کامل یا همان ماه خونین. طبق پیش بینی ها این واقعه حدود سه ساعت طول می‌کشد و در اوج خود، ماه به رنگ سرخ مسی درخواهد آمد. 📌 نگاه علمی 👇 این پدیده از نظر علمی، چیزی جز عبور ماه از سایه زمین نیست. نور خورشید هنگام عبور از جو زمین شکسته و به ماه می‌رسد و به همین دلیل ماه به رنگ سرخ درمی‌آید. بنابراین، خسوف و «ماه خونین» هیچ ارتباطی با حوادث شوم و تغییرات تقدیری جهان ندارد. 📌 نگاه اسلامی👇 اسلام، ما را از خرافه‌پرستی و نسبت دادن رویدادهای طبیعی به وقایع غیبی بر حذر داشته است. در زمان رسول‌الله ﷺ هم یک بار خورشید گرفت و بعضی‌ها گمان کردند که به دلیل وفات ابراهیم، فرزند پیامبر ﷺ است. پیامبر اکرم ﷺ فوراً مردم را اصلاح کرد و فرمود: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يَنْجَلِيَ ( صحیح بخاری و صحیح مسلم) خورشید و ماه برای مرگ یا زندگی کسی نمی‌گیرند، بلکه آن‌ها نشانه‌هایی از نشانه‌های خداوند هستند. پس هرگاه گرفتگی دیدید، نماز بخوانید و دعا کنید تا برطرف شود. 📌 وظیفه مسلمان👇 اهل سنت بر اساس این حدیث شریف، وظیفه دارند هنگام خسوف و کسوف: 1️⃣نماز (نماز کسوف/خسوف) بخوانند. این نماز دو رکعت است. 2️⃣ ذکر و دعا و استغفار بسیار کنند. 3️⃣به یاد قدرت و عظمت خداوند بیفتند و از گناهان توبه کنند. 4️⃣ به جای ترس‌های خرافی، ایمان خود را تقویت کنند و یقین داشته باشند که همه‌چیز در دست بلا کیف خداست. ✋ ماه خونین گرچه صحنه‌ای شگفت‌انگیز و تاریخی است، اما برای مسلمان پیامش روشن است: نه نشانه شومی است، نه دلیل تغییرات سیاسی یا جهانی. بلکه نشانه‌ای از نشانه‌های قدرت الهی است که باید ما را به یاد قیامت و عظمت پروردگار بیندازد. [ بهترین واکنش ما همان است که پیامبر ﷺ دستور دادند: نمـــاز، دعـــا، ذکــر توبه و استغفار. کپی با تصرف.

‍ ‍ ‍ ـــــــــــــــــــــــــــــ 🏷 آخرین رمق! 📄 نوشتۀ برگزیدۀ سطح متوسطه مسابقۀ آزادنویسی برای غزه! ✍️ تهیه‌کننده: محمد رضا حمیدی طالب‌العلم صنف نهم مدرسه احیاءالعلوم هرات دلاوران غزه همیشه برای آبادی سرزمین خویش بسان سدی مستحکم ایستاده‎اند. مال و جان شان را فدای سرزمین شان نموده، و با خون شان نهال مقاومت را به درخت تنومند تبدیل کرده‌اند و مردانی مانند احمد یاسین که بالای ولچرخ می‎نشست، جنبشی را تأسیس کرد که جهانی را به حیرت وا داشت. بلی! مجاهدین غزه با تمام جسم و روح خویش برای عقیده و مقدسات خود جنگیدند و خود را فدای مقدسات‌شان کردند ؛ تا جایی‌که خود دشمن به شجاعت و دلاوری ایشان حیران شده می‎گوید: ما با انسان نه؛ بلکه با ارواح می‎جنگیم. زمان شهادت مردی است که خالدگونه جنگید و عمرگونه به شهادت رسید. در میان خرابه‎های غزه نیروهای تا دندان مسلح صهیونیست در حال گذر از خیابان‎های رفح بودند که طراح حملۀ طوفان الأقصی از کمین‎گاه خویش بدر آمد. نیروهای سوار در تانک‎های مستحکم را به مبارزه خواست. او در مقابل دژهای آهنین چنان پایداری‌ای از خود نشان داد که همه چشمان باز را خیره و بسته را باز کرد. الگویی برای نسل آینده و وفا به عهد گذشتگان نمود که خود حریف دشمن حیرت زده شده و چشمان‌شان از ترس وحشت در حال ترکیدن بود. در چنین حالی مبارز غیور با سلاح چسپ‎دار به مبارزه برخاست و چون شیر ژیان در مقابل یهود رزمید تا اینکه زخمی شد و به یکی از خرابه‎های آن‎جا پناه برد که پهبادهای دشمن جای وی را شناسایی نموده و باز به وی حمله‎ور شدند. گرچه آخرین رمق و لحظات از این زندگی فانی در دنیای بی‎وفاست، وی تسلیم دشمن خاین نشده و با پرتاب آخرین چوب جام شهادت را نوشید و با شهادت خویش بیداری برای خفته‎گان و فواره کردن خون بیداران و لکه ننگی و عاری در کارنامه سیاه یهود ثبت نمود. او با خون خویش نهال مقاومت را به درختی تنومند بدل کرد و باعث بیدار شدن بسا از صاحب‎دلان دیار غربت شد. با شهادت وی درس اخلاق، استقامت، پایداری، دینداری و فداکاری در راه مقدسات و عقاید را می‎آموزیم. وی آزادگونه زیست و سرافراز به شهادت رسید. #برای‌غزه #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

♦️گرفتار چت با جنس مخالف از طریق ربات های دوستیابی بوده ام و حالا...! ❓خواهری سوالی به شرح زیر مطرح کردند: باری، ربات های دوست یابی داخل تلگرام را باز کردم و بخاطر ساعت تیری و بیینم کار میکنه یا نه واردش شدم و دیدم میتونم هر گذینه ای که مورد نظر آدم باشد -اعم از اینکه طرف دختر باشه یا پسر چند ساله باشه اهل کجا- انتخاب کنم و با او وصل شوم و چت کنم بدون اینکه شناخته بشم و سازنده این ربات هم در اصل از ایران هست چندیدن بار واردش شدم و با پسر ها و مرد هایی هر بار با یک سنی چت کردم و حوصله ام که سر رفت چت رو‌پایان دادم از ربات بیرون شدم به همین سادگی و کم‌کم احساس کردم معتاد این برنامه شدم هر بار که تنها میشدم و خصوصا شب ها وارد این برنامه میشدم و با یکی وصل میشدم و شروع میکردم به چت کردن کارم که تمام میشد چت رو پایان میدادم. تا جایی که طرفم خواسته هایی داشت و ویدیو و عکس مبتذل از من میخواست و بخاطرش از اینترنت دانلود میکردم و برایش میفرستادم و یا هم از بقیه کسایی که هر شب با اونها وصل میشدم ویدیو میخواستم و اونهارو ذخیره میکردم تا اگر شب های آینده کسی از من خواست برایش بفرستم من حالا ازدواج کردم و هر بار که همسرم به من کمی کم رسی میکرد وارد این برنامه میشدم و باز همان داستان ها بود حالا به این فکر شدم که این تمام کسانی که هر شب با یکی چت میکردم و یا هم شبی دو تا بخاطر چت با من و حرف های من تحریک شده اند و دست به خود ارضایی زده باشند گناه اونها هم گردن من هست؟ و الان باید چه کنم ؟ اون برنامه رو از داخل مبایلم پاک کرده ام ولی بازم هر وقت یاد اون ویدیو ها عکس ها و اون حرف های زشت می افتم حالم از خودم بهم میخورد من الان باردارم و میترسم عذاب گناهان من را خداوند به فرزندم بدهد میترسم و شبها خواب میبینم‌که فرزندم ناقص است و یا مشکلی دارد من خیلی عذاب وجدان دارم اگر میشه راهنمایی ام کنید که چه کنم ؟ ♦️الجواب: سپاس خداوندی که با زبان ضعف ها و آسیب پذیری های ما هم که شده ما را به اشتباهات مان متوجه ساخته و به طرف توبه می کشاند. شکی نیست که در شرایط حاضر، فتنه های خطرناکی ایمان و اخلاق دختر و پسر–وحتی زن ها و مردهای متـأهل- ما را تهدید می کند و می طلبد تا هرکدام ما بیش از هر زمان دیگر، مواظب ایمان و اخلاق خویش باشیم و این هم میسر نیست؛ مگر: ـ با دعا و التجای دوامدار به بارگاه الله؛ ـ با التزام بیشتر به فرایض و نوافل؛ ـ با حفظ احتیاط و دوری از مظان فتنه ها و اتهامات؛ ـ با به یادآوردن مرگ و آخرت؛ ـ و مهمتر از همه با زنده ساختن این احساس که هر لحظه، تحت نظر و مراقبت الله به سر می بریم؛ همو که گفته: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14] (بی شک، پروردگار تو در کمین است) و نیز فرموده: {أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [فصلت: 53] (آیا برای پروردگارت همین کافی نیست که به هر چیز او شاهد و گواه است؟) آنچه از عملکرد تان، مطرح کردید، در چند نکته پاسخ می¬دهم: 1-ارتباط با جنس مخالف و گرم گرفتن با او که طبعاً به انگیزه ی شهوانی و نفسانی است، گناه و بسا موجب گرفتار شدن به دام فتنه است. 2-این ارتباط اگر از یک خانم شوهردار باشد علاوتاً نوعی خیانت به شوهر و به مخاطره انداختن زندگی مشترک نیز محسوب می شود. 3-این که گفتید نگران هستید که مبادا به شومی و سزای این گناه در امر فرزند آیندة تان گرفتار امتحان الهی شوید هم امری ممکن است؛ چه بسا انسان به شومی یک گناه -اگر او توبه نکند و یا الله او را نبخشد- شومی آن را در اموری از ندگی همین دنیا به وی نشان دهد. 4-اگر الآن از آن دست کشیده و از گذشتة تان پشیمان شده باشید، جای شکرگزاری است چه این که این خود توبه است و الله متعال وعده نموده که بنده اگر از کارش پشیمان شده و دست از آن بردارد و از الله مغفرت بخواهد قطعاً او می بخشد. و البته این بستگی دارد به صدق توبه ی بنه که هر قدر توبه اش صادقانه تر باشد آثار گناه را بیشتر از خود زدوده و حتی گاه، توبه گر به درجه ای بالاتر از کسانی که مرتکب گناه نشده اما چنان عجز و بندگی را از خود هم نشان داده نتوانستند- ارتقا می دهد. پس خوب است که هر کسی که مرتکب گناهی می شود بعد از توبه از گناه گذشتة خویش شرمنده باشد، اما ایمان به وعده های الهی در حق توبه کاران از وی می طلبد تا زیاد به رحمت او تعالی امیدوار شده و هرگونه یأس را از خود دور سازد. 🔸نکته: این که در متن سوال گفته شده : «هر بار که همسرم به من کمی کم رسی میکرد وارد این برنامه میشدم و باز همان داستان ها بود..». یک پیام مهم به شوهران دارد و آن این که باید شرایط پرفتنه را درک کرده مواظب همسران شان بیشتر باشند و از جمله این که محبت و مهر از آن ها را دریغ نداشته و شیطان را در دسیسه هایش بر عیله آنها یاری نکنند. ✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات

اسرار نهفته در پرچم اسرائیل 📹 علامه عبدالمجید زندانی رحمه الله

https://t.me/bashirmokhlis

🔶تابلویی از اخلاق اجتماعی پیامبرصلی الله علیه وسلم💓 ✍ضیااحمد فاضلی، مسوول مدرسۀ احیاءالعلوم محال است سعدی که راه صفا** توان رفت به جز از پی مصطفی پیامبر اسلام نگین درخشان هستی که شخصیت مبارک شان در آسمان فضایل همچون آفتابی جهان تاب نور افشانی می کند، اخلاقِ والا و زیبای شان در مواجهه با مردم و حرمت گزاری به ایشان نمونه، بی نظیر و شنیدنی است. من به فراخور این مقال کوتاه برآنم تاشمه یی از موضوع را به نقل از «شمائل ترمذی» به روایت هند بن ابي هاله با مختصر توضیحی به رشته ی تحریر درآورم. وی چشم داشتش را از اخلاق اجتماعی ایشان در این زمینه چنین مطرح می کند: «پیامبر علیه السلام زبان را جز به سخنان مفید و ارزشمند باز نمی کردند» از سخنان بیهوده و چرندیات جداً نفرت داشتند. سخن به حد ضرورت می گفتند و عبارات شان بسی رسا و درعین حال فشرده و کوتاه بود. «با یاران خویش انس و الفتی خاص داشته و از ایشان جدا نمی شدند» از حضور در جمع شان لذت می بردند، عزلت و گریز از جامعه، خوی وعادت شان نبود. روحیه ی اجتماعی قوی داشتند؛ گنجینه ای از انس و الفت بودند. «بزرگوار هر قومی را گرامی داشته و آن را متولی امور قومش می ساختند» انسان های ارجمند در چشم شان عزیز بوده و آن ها را شایستۀ سرپرستی امور مردم می دانستند. «از یاران شان تفقد و پرس وجو می کردند» حرمتی که به اطرافیان داشتند ایشان را وا می داشت تا پیوسته هریک را به یاد داشته باشند. غیابت هریکی ایشان را اندوهگین می کرد که مبادا دچارمشکلی شده باشد، لذا از احوالش معلومات می گرفتند و این درحق همه یکسان بود؛ چنان چه یک بار از احوال زنی پرسیدند که گاهی مسجد را جاروب می زد و از یکی دو روزی بدین سو معلوم نبود. گفته شد که او وفات یافت. یاران به خاطر زحمت ندادن آن حضرت، ایشان را در تشییع جنازه ی وي خبر نکرده بودند که این امر جناب ایشان را متاثر ساخت، برسر قبر وی رفته و از نزدیک برایش دعا کردند. «ازآن چه در میان مردم می گذشت پرس و جو می کردند» در برابر اوضاع جامعه بی خیال نبوده و احساس مسوولیت می کردند. «آنچه نیکو بود مورد تحسین وحمایت شان قرار می گرفت و از بدی ابراز نفرت نموده و تقبیحش می کردند» درنگاه شان ارزش و ضد ارزش یکسان نبود؛ ارزش ها را پاس گذاشته و تقویت می کردند و بنیان ضد ارزش ها را بامخالفت خویش متزلزل می ساختند. «بهترین مردم نزدشان کسی بود که خیرش به دیگران بیشتر می رسید و بزرگترین جایگاه را نزد شان کسی داشت که با مردم همدردی بهتر؛ و از ایشان حمایتی قوی تر می نمود» گویا همدردی و همیاری با مردم را یگانه معیاری قرارداده بودند که بزرگ را ازکوچک و سره را از ناسره جدا می کرد؛ چیزی که بیانگر اوج مردم داری ایشان است. وی درتوصیف جوّ اخلاقی حاکم بر مجلس آن حضرت علاوه می کند: «هیچ نشست و برخاستی نداشتند مگر این که در آن به یاد خدا می پرداختند» ذکر و یاد الهی در همه ی عرصه ها و حالات زنده گی شان متجلی بود. «جای خاصی را در میان یاران برای خود نمي پسندیدند و هرکجا برابر می شد – و لو در آخر مجلس- می نشستند و دیگران را نیز بر رعایت این ادب اجتماعی توصیه می کردند» تشریفات تبعیض گونه را درمیان مسلمانان مخلّ با اخلاق اجتماعی شان می دانستند. «توجه متساویانۀ شان در نگاه و گفتار و امور دیگر با اهل مجلس طوری بود که هریک از هم نشینان می پنداشت که جناب ایشان بیش از هرکسی او را گرامی داشته اند» طوری نبودکه سخن کسی را گوش داده و از برخی دیگر غافل شوند. حتی نگاه های شان هم تقسیم شده بود. توجه مساویانه با همه ی اهل مجلس را از حقوق و کرامت انسانی شان می دانستند. «فراخ دلی و اخلاق ستودۀ شان همگان را شامل می شد» باران رحمتی بود که بر سر همگان یکسان می بارید. «در نتیجه پدری مهربان برای شان شده بودند و فقط این حق بود که درجات قرب اطرافیان را نزد آن حضرت تعیین می کرد؛ کما این که تقوی یگانه معیاری بود که فضیلت هر یکی بدان سنجیده می شد». «حلم و حیاء و صبر و امانت از خصوصیات لاینفک مجلس شان بود» همه اهل بردباری و تحمل بودند. حیاء، آنان را ازسخنان و حرکات بی جا مانع می شد. بدگوئی کسی درآن نمی رفت و به آبروی کسی تاخته نمی شد؛ راز یکدیگر را فاش نمی کردند و بدخواه همدیگر نبودند. «در مجلس آنحضرت آواز ها بالا نمی گرفت، تقوا اهل مجلس را وامی داشت که باهم مهربان باشند؛ بزرگ سالان مورداحترام و خوردسالان مورد شفقت و نوازش قرار می گرفتند. حاجتمند را جلو انداخته او را بر خود ترجیح می دادند. با اشخاص غریب و بیگانه ابراز انس و الفت می کردند» و چنین در تربیتگاه آن معلم والا آبدیده و تربیت یافته شده بودند.

🌺40 اخلاق و رفتار پیامبر گرامى اسلام ﷺ💓💓💓 1🔹دائماً متفکر بود 2🔹اکثر اوقات ساکت بود 3🔹خُلقش نرم بود 4🔹کسى را تحقیر نمى کرد 5🔹دنیا و ناملایمات هرگز او را به خشم نمى آورد 6🔹حقى كه پایمال مى شد از شدت خشم کسى او را نمى شناخت تا اینکه حق را یارى کند 7🔹هنگام اشاره به تمام دست اشاره مى فرمود 8🔹وقتى خوشحال می‌شد چشمها را به ‌هم مى نهاد 9🔹بیشترخنده‌های آن‌حضرت تبسم بود 10🔹همیشه مى فرمود حاجت و نیاز کسانى که به من دسترسى ندارند را ابلاغ کنید 11🔹هر کس را به مقدار فضیلتى که در دین داشت احترام مى کرد 12🔹با مردم انس مى گرفت و آنان را از خود دور نمى کرد 13🔹در همه امور اعتدال داشته و افراط و تفریط نمى کرد 14🔹زبان خویش را از بیان سخنان غیرضرورى کنترل مى کرد 15🔹در انجام وظیفه به هیچ وجه کوتاهى نمى كرد 16🔹بافضیلت‌ترین فرد نزد پیامبر خیرخواه‌ترین آنان براى مردم بود 17🔹پیامبر در هیچ محفل و انجمنى نمى نشست و برنمى خاست جز آنکه به یاد خدا باشد 18🔹در مجالس جایگاه خاص براى خود برنمى گزید 19🔹هنگامى كه بر جمعى وارد مى شد هر جایى خالى بود مى نشست و به یاران خویش دستور مى داد این گونه عمل کنند. 20🔹هر کس براى رفع نیاز رجوع مى کرد نیازش را برآورده مى کرد یا با کلام دلنشین آن حضرت قانع مى شد. 21🔹رفتار پیامبر آنقدر نرم بود که مردم او را همچون پدرى دلسوز و مهربان مى دانستند و حق همه مردم نزد آن بزرگوار یکسان بود 22🔹مجلسش مجلس بردبارى، حیا، صدق و امانت بود 23🔹عیب‌جو نبود و از کسى هم تعریف زیاد نمى کرد 24🔹پیامبر نفس خود را از سه چیز پرهیز مى داد جدال، پرحرفى و سخنان غیرضرورى 25🔹هرگز کسى را سرزنش نمى کرد 26🔹در پى لغزش‌هاى مردم نبود 27🔹سخن نمى گفت مگر در جایى که امید ثواب در آن وجود داشت 28🔹سخن کسى را قطع نمى کرد مگر این که از حد متعارف تجاوز مى کرد 29🔹به آرامى و متانت گام برمى داشت 30🔹کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و آهنگ صدایش از همه مردم زیباتر بود 31🔹رسول خدا صلی الله علیه وسلم شجاع‌ترین، بهترین و سخاوتمندترین مردم بود 32🔹پیامبر در تمام حالات و در برابر همه مشکلات شکیبا بود 33🔹پیامبر بر روی زمین مى نشست و غذا مى خورد 34🔹با دست خویش کفش خود را وصله مى زد و جامه خود را با دست خود مى دوخت 35🔹آنقدر از ترس خدا مى گریست که جاى نماز آن حضرت نمناک مى شد 36🔹هر روز هفتاد بار استغفار مى كرد 37🔹لحظه‌اى از عمر بابرکت خویش را بیهوده نمى گذرانید 38🔹دیرتر از همه مردم به خشم مى آمد و زودتر از همه راضى مى گشت 39🔹با ثروتمندان و تهیدستان یکسان دست مى داد و مصافحه مى کرد وقتى به کسی دست مى داد بیش از او دست خویش را باز نمى کشید 40🔹با مردم شوخى مى کرد تا مردم را خوشحال سازد.. صلی الله علیه وسلم ❤️ ✍ارسالی فاضلی از مدرسه احیاءالعلوم هرات

دل... ـــــــــــــــــــــــــــــ بهترین پناهگاه انسان از هیاهوی اطرافش، دلِ اوست و چه بسا با سر سپردن به دل، همه از هیاهو می‌رهیم. #پیام_زندگی @Payame_Zendegi

🌙 با جمعی از فارغان گذشته‌‌ی مدرسه‌ی احیاءالعلوم 》در شبی... 》در چمنی... 》در فضای پرمهری.. به هدف: ■ احیای خاطره‌ها... ■ تجدید عهدها.. ■ پیوند دل‌ها..

🎓همایش تقدیر از کانکوریان مدرسه احیاءالعلوم* 📚الحمد لله، کانکوریان مدرسه، همگی به تحصیلات عالی راه یافتند. و بعد از ولایت کابل، سه مقام برتر در سطح کشور را از آن خود ساختند. *🎯توانا بود هرکه دانا بود* 🌹همه‌گونه تلاش‌ها به سوی توانمندی فرزندان کشور، پربرکت ومقبول حق‌باد! [۹/۲،‏ ۱۰:۴۵ ق.ظ] ضیاء احمد فاضلی: 🌙 *با جمعی از فارغان گذشته‌‌ی مدرسه‌ی احیاءالعلوم* . 》در شبی... 》در چمنی... 》در فضای پرمهری.. به هدف: ■ احیای خاطره‌ها... ■ تجدید عهدها.. ■ پیوند دل‌ها..

🔸 اندرزهای زندگی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏷️ اندرزِ نودوپنجم! وقت و زمان در حقیقت همان زندگی است. خواسته‌ای در دلم هست که دوست دارم هر روز برای وقتی که بیهوده از دست داده‌ام گریه کنم. ما گران‌بهاترین چیزی را که می‌توانیم داشته باشیم، ضایع کرده و هدر می‌دهیم؛ بله گران‌بهاتر از هر چیزی. بیشتر مردم از کمبود وقت و زمان شکایت دارند؛ اما اگر به درستی درک و تأمل کنند، از وقتی که ضایع می‌کنند، شکایت خواهند کرد. از حضرت حسن بصری رحمه‌الله روایت شده است که فرمودند: «ای فرزند آدم! تو مجموعه‌ای از روزها هستی؛ هر روزی که از تو می‌گذرد، در حقیقت بخشی از وجود توست که می‌رود و می‌گذرد.» ✍️ ایمن العتوم 📖 هذه سبیلی #اندرزها @ayman_Alotoom