إسّكَندر

اللّغَةُ العَربيّة ، شَامةٌ بينَ اللغَاتِ الأُخرىٰ عَلا كَعبهَا جَمالاً، وَاستطَالتْ بَيَاناً ، وَزانت إستحساناً ‏تَقولُ المُستَشرقة مايا تسينوڤا : ‏“ بَعدَ دِراسَتي اللّغة العَربيّة، اِكتَشفتُ أنّهُ قَد أصبحَ لِفمي عَقلْ “ !

قالَت مَرِضتُ فَعُدتُها فَتَبَرَّمَت وَهِيَ الصَحيحَةُ وَالمَريضُ العائِدُ وَاللَهِ لَو أَنَّ القُلوبَ كَقلبِها ما رَقَّ لِلوَلَدِ الصَغيرِ الوالِدُ كَتَبَت بِأَن لا تَأتِني فَهَجَرتُها لِتَذوقَ طَعمَ الهَجرِ ثُمَّ أُعاوِدُ إِن كانَ ذَنبي في الزيارَةِ فَاِعلَمي أَنّي عَلى كَسبِ الذُنوبِ لَجاهِدُ سَمّاكِ لي قَومٌ وَقالوا إِنَّها لَهيَ الَّتي تَشقى بِها وَتُكابِدُ فَجَحَدتُهُم ليَكونَ غَيرَكِ ظَنُّهُم إِنّي لَيُعجِبُني المُحِبُّ الجاحِدُ إِنَّ النِساءَ حَسَدنَ وَجهَكِ حُسنَهُ حُسنُ الوجوهِ.. لِحُسنِ وَجهِكِ ساجِدُ .

بالنسبة اليه.. قولك للحق مرهون بـ "هل هذا الحق راح يضرك" ؟ أغلب الناس تسمي نفسها "مع الحق" لكن لو اجيت وجبتلك "حق" راح يأذيك ويضرك، هل بهل مسألة راح تختار الحق أم تختار سلامتك ؟

ما شايل حقد شايل طبع تنور يحرگوني بحطب وانطيهم الخبزة ..

Alpaćino & Robert De Nero.

Alpaćino & Robert de nero

Alpaćino & Robert de nero

‏"ماذا تَرى في مُحِبٍّ ما ذُكِرتَ لَهُ ‏إِلّا بَكى ‏أَو شَكا ‏أَو حَنَّ ‏أَو طَرِبا ‏يَرى خَيالَكَ في الماءِ الزُلالِ إِذا ‏رامَ الشَرابَ.. فَيُروى وَهُوَ ما شَرِبا."

ملاحظة* اني من داكتب وانزل هذا البحث هو ليس تحريض على كُره السنة ونبذهم.. فنحن لا نتصرف كما تصرفت الحكومات السابقة مع الشيعة ولكن هذا البحث ليس هو إلا حقيقة للتاريخ الإسلامي والعراقي تجاه الشيعة

منذ غابر الأزمان و"الشيعة" امةٌ مضطهدة فأغلب الحكومات السابقة كانت نابذة ومهملة لمناطق الجنوب، لذلك نرى إن اغلب نسبة الجهل وانتشار الامراض هي في الجنوب الشيعي لأن الحكومات السابقة كانت لا تبني مستشفيات ولا مدارس ولا تعطي اهتماماً لمحافظات الجنوب مثل الإهتمام الذي كان لمناطق الوسط والشمال فَ مثلاً الملك فيصل يعبر عن طائفيته وكرهه.. ذكر في مذكراته الآتي : "إن الشيعة اغلبية جهلة، والكرد اقلية جهلة ، والسنة هم المعتدلون " طبعاً جهلة لأنهم منذ بداية الشيعة في العراق هم محاربون من قبل حكوماتهم وأول بداية التشيع في زمان الامام علي وبعده في العصر الاموي كانت هناك مجازر في حق الشيعة والذي جاء بعد الامويين هم العباسيون وجاء برفع راية انصار آل البيت ولكن الحقيقة كانت العكس لأن العباسيون قد اشعلوا النار ونشروا المجازر الجماعية في العلويين لأنهم كانوا يهددون حكمهم بسبب ان الناس تريد الحكم لآل بيت الرسول وليس لأبناء عمومته "العباسيون" .. والذي بدأ المجازر في العلويين هو "أبو العباس السفاح " وهو أول حاكم للعباسيين فَ عندما مات فرحوا الناس ولكنهم لم يكونوا يعلمون ان الذي سيأتي بعده هو "ابو جعفر المنصور" والذي ابدع وتفنن في تعذيب وقتل العلويين.. يقول المسعودي: جمع المنصور أبناء الحسن، وأمر بجعل القيود والسلاسل في أرجلهم وأعناقهم، وحملهم في محامل مكشوفة وبغير وطاء، تماما كما فعل يزيد بن معاوية بعيال الحسين. ثم أودعهم مكانا تحت الأرض لا يعرفون فيه الليل من النهار، وأشكلت أوقات الصلاة عليهم، فجزأوا القرآن خمسة أجزاء، فكانوا يصلون على فراغ كل واحد من حزبه، وكانوا يقضون الحاجة الضرورية في مواضعهم، فاشتدت عليهم الرائحة، وتورمت أجسادهم، ولا يزال الورم يصعد من القدم حتى يبلغ الفؤاد، فيموت صاحبه مرضا وعطشا وجوعا ذكر ابن الاثير : وأحضر المنصور محمد بن إبراهيم بن الحسن، وكان أحس الناس صورة، فقال له: أنت الديباج الأصفر، لأقتلنك قتلةً لم أقتلها أحداً، ثم أمر به، فبني عليه أسطوانة وهو حي، فمات فيها  نذهب بالتاريخ إلى عهد "المأمون" فلما رأى إقبال الناس على العلويين وعلى رأسهم الإمام الرضا، ألقى عليه القبض بحيلة الدعوة إلى بلاطه، ثم دس إليه السم فقتله. والكلام كثير على العباسيين لكن راح اتوقع لهنا وانتقل الى عصر "صلاح الدين الايوبي" وهنا راح نعرف كيف قضى صلاح الدين ومن بعده على التشيع في مصر ؟ : ‏قال الخفاجي "فقد غالى الأيوبيون في القضاء على كل أثر للشيعة" فقد عزل صلاح الدين الأيوبي القضاة الشيعة وأبطل من الأذان (حي على خير العمل) وتظاهر الناس بمذهب مالك والشافعي واختفى مذهب التشيع إلى أن نُسي من مصر وكان يحمل الناس على التسنن وعقيدة الأشعري ومن خالف ضربت عنقه وأمر ألا تقبل شهادة أحد ولا يقدم للخطابة ولا للتدريس إلا إذا كان مقلداً لأحد المذاهب الأربعة (السنية)، وحبس بقايا العلوين في مصر وفرق بين الرجال والنساء حتى لا يتناسلوا. وننتقل لمحاربة الشيعة وعزلهم عن المناصب في الزمن الملكي في العراق حيث كان أغلب الضباط في الكلية العسكرية اغلبهم سنة وحتى "عبدالكريم قاسم" كان سنياً واستشيع بعد ذلك

ذا فقرٍ وجدتُ كبريائي تاجراً في بيتيَ أغلى ما املكهُ ضميرّي

بيلينگهام أشوفه مثال حيّ لكلمة اللأعب "البالندوري" .