252
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+430 days
Posts Archive
252
Repost from N/a
Серия хрустальных ночей.
Информация с тем что израильтяне, прилетят в республики Кавказа, это ложь и провокация.
С израильским паспортом можно попасть во все страны мира:
1. Страны Евросоюза (даже в Швейцарию).
2. Страны подчиняющиеся Британской монархии (Великобритания, Канада и т.д.).
И неужели вы думаете, что израильтяне, полетят в республики СКФО.
В самих республиках происходит отток молодёжи (нет работы, условий и т.д.).
Тем более вестись на провокации выходить на митинги и штурмовать какие то здания это вообще действия которые будут иметь плохие последствия (вплоть до возбуждения уголовного дела).
Распространяя фейки вы являетесь соучастником того маразма который происходит в республиках за эти 3 дня.
252
Repost from domain.csa
Обстановку в кавказских республиках становится всё сложнее игнорировать
Прямо сейчас мы наблюдаем по-настоящему пугающий уровень радикализации населения и неоправданного антисемитизма, немалый вклад в который внесли откровенные фейки о, якобы, грядущем захвате наших земель израильскими беженцами.
Следствием этого уже стали поджог строящегося еврейского культурного центра в Нальчике и фактический штурм аэропорта Махачкалы.
Казалось бы, противники израильской операции в Газе должны поощрять бегущих от войны израильтян, дабы те не были мобилизованы и не навредили палестинцам.
Но сущность радикализма явно не в дальновидности.
Особенно ясно это на примере с еврейским (не израильским) культурным центром (видимо евреи-хасиды и прочие, выступающие против самого существования Израиля, радикалам тоже не нравятся)
Необходимо констатировать:
Всё происходящее - ненависть по национальному признаку, прикрывающаяся антинационалистической религией, что парадоксально.
Это заставило меня убедиться в том, что легче всего людям сходить с ума по тем вопросам, которые касаются их наиболее опосредованно, позицию по которым они занимают без колебаний и лишний раз не задумываясь.
Печально то, что бороться за субъектность своего народа они не готовы столь усердно, сколь борются за субъектность чужого.
252
Repost from ТхьэщIагъ мэз
«Черкес никогда не выйдет из своего дома невооруженным, по меньшей мере он носит обычно саблю или кинжал у пояса...»; «...спереди на поясе висит длинный кинжал, а на боку - сабля»; «...черкес ест, пьет, говорит, забавляется всегда с кинжалом на поясе и спит, имея его под своим изголовьем...»
Адыги 1974; Хан Гирей 1978.
В эпических текстах и сказаниях герой и его оружие сливаются в одно целое, представляя органичное двуединство. Они и рождаются вместе:
«...Мой маленький булатный кинжал, который вышел вместе со мною из утробы моей матери в день моего рождения и который постоянно у меня хранится в изголовье моем».
Нарты.
252
Ди ныбжьэгъухэм иджы телеграмм канал ящӏащ. Адыгэ тхыдэмрэ культурэмрэ фыдихьэхмэ, фи ӏэр тевдзэ!
252
Нобэ Щыгъуэ щӏэж махуэщ. Ди Хэкумрэ ди лъэпкъымрэ щхьа зи псэ зытауэ щытахэр тщыгъупщакъым. Тщыгъупщакъым дэ 21 нэкъыгъэ иужь иджыри къыздэсым ӏэджэми дагъэкӏуэдыну яужь зэритыр. Ауэ, ди лъэпкъыр, сыт хуэдэ мыгъуагъэ къытемыхуами, псощ. Адыгэбзэри псощ. Адыгэ хабзэри псощ. Аращи, уэщӏым, дуней псом икъухьа ди лъэпкъыр Хэкужьым къэкIуэжауэ, зы хъужауэ лъэпкъ щхьэхуит Тхьэшхуэм дищӏыж.
252
Ди лъэпкъэгъу Тыркум щыпсэухэм зэрыхъукӀэ дадэвгъэӀэпыкъу. Зы къэрал димыӀэми, ди жылэр зэрызэкъуэтыр дывгъэгъэлъагъуэ. Мы ссылкэмкӀэ Айкъан Ася деж ахъшэ фхухуегъэхьынущ.
Унэ здыщӀэсын зимыӀэж, щӀыб щӀыӀэм къыдэнахэм, уӀэгъэ зыгъуэтахэм яритыжынущ.
https://instagram.com/asy_aykan?igshid=YmMyMTA2M2Y=
