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Repost from Sedes Sapientiae
EU AMEI A JUSTIÇA E ODIEI A INIQUIDADE.
Rev. Pe. Olivier Rioult
*Dissertação acerca da caridade espúria que se propaga nos tempos de hoje. Sendo a fé o primeiro e mais sublime fruto da caridade, é inadmissível estendê-la aos inimigos de Deus, os quais, sob o pretexto de um amor ilusório e de uma fé adulterada, arrastam multidões ao inferno e infligem à Santa Igreja males comparáveis aos perpetrados pelo próprio Satanás e seus asseclas. Ainda mesmo que tais adversários se revistam de batina, estola, casula ou até mesmo mitra, a lei divina há de ser cumprida, e aqueles que se opõem a Deus devem ser reduzidos à ignomínia.
Sem tal firmeza, meus amigos, sucumbiremos. Roguemos, pois, para que nos seja concedida a inabalável fortaleza do profeta Elias, o qual, em zelo pelo Altíssimo, extirpou os sacerdotes de Jezabel.
@sedesapientiae
| 2 |  Ó quanto luto, quanto pranto na Igreja, quanto clamor do povo cristão, porque aqueles que deveriam ser colunas de firmeza tornaram-se causa de ruína! Aqueles que deveriam ser lâmpadas de retidão tornaram-se tochas de trevas! Aqueles que acreditávamos que nos conduziriam ao céu, vemos agora arrastar-nos para o inferno! Ó perversidade miserável, ó impiedade detestável!
Os pastores tornaram-se lobos, e aqueles que deveriam alimentar o rebanho devoram suas próprias ovelhas! Acaso não clamam ao Senhor o sangue e os lamentos dos fiéis, que estes conduzem à ruína de sua perdição?
São Pedro Damião, Liber Gomorrhianus, cap. 25.
@sedesapientiae | 46 |
| 3 |  “O maior infortúnio do nosso tempo não são os ataques furiosos dos inimigos da Igreja, mas a apostasia dissimulada daqueles que se dizem católicos enquanto negam seus deveres para com Deus e Sua lei.
Esses covardes, essas pessoas mornas, pelo seu silêncio, pelos seus compromissos, são muito piores que os perseguidores declarados. Eles desarmam a Igreja aceitando erros modernos, e nisso traem Cristo mais do que aqueles que O atacam abertamente.”
Œuvres de Monseigneur l’Évêque de Poitiers, Cardinal Louis-Édouard Pie.
@sedesapientiae | 54 |
| 4 |  Pequeno Documentário: José António Primo de Rivera (Falangismo)
@sedesapientiae | 84 |
| 5 | Se os católicos estão DIVIDIDOS, é porque não estão suficientemente SEPARADOS DE SEUS INIMIGOS.
Muitos se deixam levar pelas aparências e fórmulas. É necessário destacar e evidenciar o objeto fundamental do debate e mostrar onde está o inimigo, se realmente queremos vencê-lo. O dogma revolucionário da soberania do povo: eis o inimigo! Enquanto esse erro dominar os espíritos, não haverá, no mundo, um único governo que possa permanecer cristão. A monarquia cristã será impossível, por falta de um povo que saiba obedecer e de um rei que ouse comandar. A república cristã será ainda mais impossível, pois é insensato estabelecer um governo popular onde o povo não conhece limites para sua soberania [tida como democracia].
É necessário, portanto, que todos os esforços da Igreja e dos católicos tendam a este fim: proclamar a queda do homem que usurpou, na sociedade, o lugar de Deus! Um dia, a Igreja o fará. Ela fulminará com anátema o dogma fundamental da Revolução: “Se alguém disser que a soberania não vem de Deus, mas do povo, e reside essencialmente na nação, que seja anátema.” Esse será o dia do triunfo! Mas, enquanto esperamos, nós, católicos, falemos e proclamemos abertamente, diante da besta revolucionária, embriagada com o sangue das almas que devora, a realeza social de Nosso Senhor Jesus Cristo, única fonte e único Senhor de toda soberania. A Igreja não pode estabelecer o povo como juiz de suas divergências com o Estado. Se submetermos seus direitos e suas imunidades ao veredito do povo soberano, seremos grandemente culpáveis. Participemos das lutas políticas para instruir, não para seduzir. Ensine-se ao povo que, se deseja bons governantes, deve consentir em ter mestres. Lembremos-lhe que detém, contra o bom senso e a justiça, os direitos inalienáveis do poder soberano.
E, se descermos à arena política, que não seja para lhe dizer o “Ave, César” dos gladiadores, mas o “Credo” dos mártires.
Rev. Pe. Charles Maignen, SSVP, A Soberania do Povo é Uma Heresia.
@sedesapientiae | 91 |
| 6 | DEBATE: PENA DE MORTE
Prof. Dr. Orlando Fedeli com o Deputado Petista Hélio Bicudo
@sedesapientiae | 84 |
| 7 |  Veni Creator Spiritus
@sedesapientiae | 94 |
| 8 |  Um zelo tão ardente em salvaguardar a integridade da Fé lançava São Jerônimo em veementíssimas polêmicas contra os filhos rebeldes da Igreja, a quem ele considerava seus inimigos pessoais: “Ser-me-á suficiente responder — dizia ele — que jamais poupei os hereges e que empreguei todo o meu zelo em fazer dos inimigos da Igreja meus inimigos pessoais.”
Em uma carta a Rufino, ele escreveu: “Há um ponto em que não poderei concordar contigo: poupar os hereges é não me mostrar católico.”
Papa Bento XV, Spiritus Paraclitus
@sedesapientiae | 99 |
| 9 |  DA VERDADEIRA CARIDADE
O amor que se deve ter aos homens como próximos, deve entender-se sempre subordinado ao que devemos todos ao nosso comum Senhor.
Pois, se deve (se necessário) desgostar dos homens, e de (se ainda necessário) feri-los e matá-los, para indicar claramente o caso único em que exige tais sacrifícios o serviço de Deus. Assim como em guerra justa se ferem e matam homens em serviço da pátria; assim podem ferir e matar em serviço de Deus. E tudo isso (quando tais atos sejam necessários e justos) são atos de virtude e podem ser mandados pela caridade.
(...) A caridade liberal hoje em moda é, na forma, o afago, a condescendência e o carinho; porém no fundo, é o desprezo essencial dos verdadeiros bens do homem e dos supremos interesses da verdade e de Deus.
Rev. Pe. Félix Sardá y Salvany, Liberalismo é Pecado, p. 84-85, cap. XXI, 1884.
@sedesapientiae | 94 |
| 10 |  Quão preciosos são para mim, ó Deus, os teus pensamentos! Quão grande é a soma deles! Se eu os contasse, seriam mais numerosos que a areia; quando acordo, ainda estou contigo. Oxalá que matasses os ímpios, ó Deus! Apartai-vos, portanto, de mim, homens sanguinários. Eles falam contra ti maliciosamente; os teus inimigos tomam o teu nome em vão.
Não odeio eu, ó Senhor, aqueles que te odeiam? Não me aflijo por causa dos que se levantam contra ti? Odeio-os com ódio perfeito; tenho-os por inimigos. Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. Vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.
Salmo CXXXVIII, 17-24.
@sedesapientiae | 82 |
| 11 |  Como Deus Fez Vynno d'Agua - Cantiga de Santa Maria
@sedesapientiae | 84 |
| 12 | O AMOR ABSOLUTO E O ÓDIO PERFEITO: A FALÁCIA DO AMOR SEPARADO DA JUSTIÇA.
É falso afirmar que Deus ama o pecador, mas detesta o pecado, pois tal ideia, além de pueril e contraditória, decorre de uma visão superficial e sentimentalista da doutrina. Com efeito, a causa primeira (o pecador) é inseparável da consequência (o pecado), e somente uma sociedade modernizada e excessivamente romantizada poderia conceber tal distinção artificial. A Escritura é clara: “Deus odeia igualmente o ímpio e a sua impiedade.” (Sab. 14, 9).
A relação entre amor e ódio não deve ser compreendida segundo um viés meramente emotivo, mas antes no contexto da ordem moral objetiva. Assim como uma mãe, ao amar verdadeiramente seu filho, não hesita em corrigi-lo quando este rouba — não por desprezo à criança, mas por amor ao bem maior —, o ódio pode ser um bem quando ordenado à justiça. Da mesma forma, quem ama a verdade detesta a mentira; quem ama a virtude abomina o vício; quem aprecia o doce rejeita o amargo.
Ora, sendo Deus infinitamente perfeito e amando o Bem de modo absoluto, segue-se que Ele deve odiar o mal com igual perfeição. Eis por que o rei Davi proclama que odiou os inimigos de Deus com ódio perfeito (Sl 138, 22): isto é, amando-os na ordem absoluta, desejando-lhes a salvação eterna, e odiando-os na ordem relativa, aplicando-lhes o castigo devido ao mal cometido.
Que Deus, Nosso Senhor, nos conceda um ódio perfeito!
@sedesapientiae | 93 |
| 13 |  Mesmo o poder judeu, tanto a nível internacional como nacional, tem estado nas mãos de homens que rejeitam o Messias e que, como povo, recusam aceitar a ordem sobrenatural estabelecida por Ele.
O objetivo da política judaica é fazer das nações "lenhadores e carregadores de água" para eles. Para isso, devem ser induzidos a abandonar a sua crença na Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo e na Sua Igreja, Seu Corpo Místico, e a aceitar o ponto de vista judaico, conforme formulado pelos talmudistas e líderes do sionismo.
O ideal judaico é a dominação mundial, e isso só pode ser alcançado destruindo a ordem sobrenatural estabelecida por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Rev. Pe. Denis Fahey, The Kingship of Christ and the Conversion of the Jewish Nation.
@sedesapientiae | 94 |
| 14 |  A maçonaria nunca deixou de atacar a Igreja Católica, pois a vê como o principal obstáculo ao seu projeto de dominação mundial.
O objetivo final da maçonaria é estabelecer uma ordem mundial descristianizada, baseada nos princípios de laicidade absoluta, relativismo moral e naturalismo. Para alcançar esse objetivo, ela infiltra lentamente, mas com certeza, as instituições, inclusive as da Igreja, buscando corromper a doutrina e enfraquecer a autoridade espiritual do clero.
A Igreja Católica é chamada a resistir vigorosamente a essas tentativas de infiltração, permanecendo fiel à sua mensagem eterna de verdade e salvação.
Les Infiltrations Maçonniques Dans l’Église, Rev. Pe. Emmanuel Barbier.
@sedesapientiae | 103 |
| 15 | Missão Abreviada (Espiritualidade Tradicional)
Pe. Manoel José Gonçalves Couto
@sedesapientiae | 149 |
| 16 |  Podem, pela heresia e impiedade, perder-se muitos homens, perder-se províncias e até reinos inteiros: pode, em algumas ocasiões, o inferno estender seus domínios e ampliar seus horrendos abismos; mas a Igreja não perecerá, nem o inferno prevalecerá.
Infelizes os que se perdem! Pois, embora contem com sua eterna desgraça, não podem contar com a ruína da religião. Os tiranos dos primeiros séculos, a fúria e o ódio dos Vândalos e Godos, dos Arianos, Maniqueus, Pelagianos, Albigenses e outros sectários, inundaram a terra com o sangue dos mártires. Esse sangue, como preciosa semente da fé, aumentou o número de crentes; o céu se encheu de valentes atletas que celebram seus triunfos no empíreo; a Igreja permanece repleta de glória, enquanto aqueles tiranos e sectários pereceram.
Mémoires Pour Servir À L’Histoire Du Jacobinisme, Rev. Pe. Agustin Barruel S.J.
@sedesapientiae | 145 |
| 17 |  +1"Como católicos, temos que estar constantemente conscientes de que a luta de Cristo continua no mundo e que somos chamados a sermos seus soldados, lutando pela restauração de Cristo em todas as coisas. O cristianismo é a única resposta para a crise mundial e devemos trabalhar incansavelmente para estabelecer o Reinado Social de Cristo em todas as nações."
A Igreja e a Civilização Cristã, Rev. Pe. Denis Fahey.
@sedesapientiae | 123 |
| 18 |  DA VERDADEIRA CARIDADE
O amor que se deve ter aos homens como próximos, deve entender-se sempre subordinado ao que devemos todos ao nosso comum Senhor. Pois, se deve (se necessário) desgostar dos homens, e de (se ainda necessário) feri-los e matá-los, para indicar claramente o caso único em que exige tais sacrifícios o serviço de Deus. Assim como em guerra justa se ferem e matam homens em serviço da pátria; assim podem ferir e matar em serviço de Deus. E tudo isso (quando tais atos sejam necessários e justos) são atos de virtude e podem ser mandados pela caridade. (...) A caridade liberal hoje em moda é, na forma, o afago, a condescendência e o carinho; porém no fundo, é o desprezo essencial dos verdadeiros bens do homem e dos supremos interesses da verdade e de Deus.
Rev. Pe. Félix Sardá y Salvany, Liberalismo é Pecado, p. 84-85, cap. XXI, 1884.
@sedesapientiae | 140 |
| 19 | O terremoto do Vaticano II foi preparado, durante quase duzentos anos antes, pelo Romantismo, movimento gnóstico anti-intelectual, que afirmava que a revelação era feita por Deus no interior de cada homem, e não por Cristo aos Apóstolos.
Para o Romantismo, o sentimento estava acima da Fé. Ou melhor, a Fé era um sentimento. A Fé não era uma adesão da inteligência às verdades reveladas por Deus e ensinadas pela Igreja. Para o Romantismo, a Fé era um sentimento doce, íntimo, inefável e pessoal da Divindade, que existiria escondida, em germe dentro de cada homem. A Fé seria uma vivência, uma experiência, e não uma crença.
Para a Gnose romântica — que o povo não conhecia — a revelação não era exclusiva da Igreja Católica. A revelação se daria dentro de cada homem, no “coração” de cada um. E por coração os teóricos românticos entendiam uma partícula divina, existente dentro de cada ser, de cada coisa, de cada homem. O povinho, coitado, entendia por coração, o coração mesmo, e julgava que o sentimento era o ápice da devoção e da manifestação de Deus.
Daí a difusão de uma piedade sentimental, rosicler, efeminada, que não dava importância à verdade, nem à luta, nem às virtudes sérias, e seriamente praticadas. Começou-se a falar mais do amor do que da Fé. E, em vez de verdades, começou-se a pregar e a defender “os sentimentos cristãos do povo brasileiro”. Nas igrejas, se adocicavam as almas e se enervavam — se retirava o nervo, a fibra dos católicos por meio de canções extremamente sentimentais. Ser piedoso era rezar com o pescocinho inclinado, e ter devoção era sentir os olhos úmidos nas procissões dos santos.
A Renovação Carismática é Católica? Católicos de Ontem e Hoje (RCC e Protestantismo), Prof. Dr. Orlando Fedeli.
@sedesapientiae | 173 |
| 20 | Complô Contra a Igreja
Maurice Pinay
@sedesapientiae | 149 |
