Apsny.ru
Open in Telegram
Apsny.ru – канал о культурном наследии, традициях, прошлом и настоящем Абхазии
Show more2 891
Subscribers
No data24 hours
-77 days
-4630 days
Posts Archive
2 891
Река Мчыщ
Мчыщ - одна из крупнейших гидросистем мира. Ее превосходит только горный массив Маоке, расположенный на границе Индонезии и Папуа – Новой Гвинеи.
Мчыщ находится в Гудаутском районе и образует уникальную экосистему, богатую органикой. На всем протяжении, 17 километров, она имеет ровное течение без высоких порогов.
Раньше реку называли Мчишта или Черная речка, но это обозначение территории вокруг реки. В 2023 году Парламент закрепил официальное название Мчыщ.
Свое начало река берет в горах, на вершине Бзыбского хребта. Исток реки Мтыщ - воклюз, выход на поверхность подземного озера. Он считается одним из самых полноводных в Европе, крупнее по количеству воды, которую он пропускает в период весеннего таяния снегов, только во Франции.
Химический состав воды оказался очень востребованным для рыбоводства. И Мчыщта стала идеальным местом для разведения в ней лосося.
С 1934 и до начала 1990-х годов созданное здесь Чернореченское форелевое хозяйство было одним из крупнейших поставщиков рыбы в Советском союзе. В 40-50-е года хозяйство выпускало 500 тысяч особей лосося в Черное море для его естественного воспроизводства.
Один из фильмов спецпроекта канала "Абаза-ТВ", посвященный Мчыщ, рассказывает где абхазский Прометей, Абраскил, прятал свое золотое седло, чем уникальна река Мчыщ, зачем и кто построил Мчиштинский пещерный замок.
@apsny_ru
2 891
+2
Какие фильмы снимали в Абхазии?
Уникальные природные декорации Абхазии всегда привлекали кинематографистов. Вот неполный список знаменитых фильмов, полностью или частично снятых в республике:
🔋"Белый Башлык" режиссера Владимира Савельева.
🔋"Колокол священной кузни" режиссера Марка Ковалева.
🔋"Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна" Станислава Говорухина.
🔋"Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона" Игоря Масленникова. Сцена драки профессора Мориарти и Шерлока Холмса снята в Черкесской долине над Пицундой.
🔋"Зимний вечер в Гаграх" снимали в интерьерах ресторана "Гагрипш".
🔋"Веселые ребята" Григория Александрова с Леонидом Утесовым и Любовью Орловой в главных ролях снимали в горах, на пляже Гагры, на даче Сергей Федорова.
🔋Для фильма "Пиры Валтасара, или ночь со Сталиным" Юрия Кары по новелле "Сандро из Чегема" декорации одной из сцен построили на набережной Сухума.
Фото: сцены из сериала "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона"
@apsny_ru
2 891
Абхазский писатель и новеллист Михаил Лакрба родился 19 января 1901 года.
Его новеллы стали известны далеко за пределами Абхазии, они переведены на многие языки мира.
Лакрба добровольцем поехал на фронт во время Великой Отечественной войны, участвовал в боях за оборону Севастополя. В 1942 году попал в немецкий плен. В августе 1944 года вернулся в Абхазию.
Известность ему принесли "Абхазские новеллы" и "Аламыс", вышедшие в издательстве "Советский писатель" в Москве в 1957 и 1961 годах.
Михаил Лакрба ушел из жизни 15 октября 1965 года.
Короткометражка по мотивам новеллы Михаила Лакрба "Меня зовут Махаз" режиссера Инара Нармания.
@apsny_ru
2 891
+5
Бамба Иашта (Бамбаяшта) - горное плато, которое находится над Гагрой на высоте 1850 метров.
Местные пастухи по старинке выгоняют здесь свой скот на пастбища на три летних месяца.
Это место знаменито и тем, что там любил отдыхать лидер национально-освободительной борьбы абхазского народа Нестор Лакоба.
Фото: @apsnyfolks
@apsny_ru
2 891
+2
Мерхеульский минеральный источник
В 9 километрах от Сухума в селе Мерхеул расположен питьевой источник слабоминеральной воды. Он выходит на поверхность из глубины 110 метров.
Вода в мерхеульском ключе содержит натрий, кальций и гидрокарбонат. Она показана больным с заболеваниями почек и урологической сферы.
Вода имеет хороший мочегонный эффект, способна улучшать функцию почек, а также обладает противовоспалительными, бактерицидными и анальгезирующими действиями, благотворно воздействует на обмен веществ и способствует дезинтоксикации организма.
Пройти курс в 24-30 дней рекомендуется больным мочекаменной болезнью, хроническим пиэлонефритом, а также при долечивании после хирургического или инструментального удаления камней из почек и мочевых путей.
Противопоказаний нет, но пить мерхеульскую минеральную воду, как и любую другую целебную воду, нужно дозировано, не больше четырех недель.
Это позволяет плавно растворять песок и небольшие камни и безболезненно выводить их естественным путем, тогда как неумеренность грозит нежелательным обострением болезни.
Адрес: Гулрыпшский район, село Мерхеул
@apsny_ru
2 891
+1
14 января 1834 года родился известный русский художник-баталист Петр Верещагин.
В 1899 году, побывав в Сухуме, он облюбовал себе для постройки дома холм в Эшере. Сын Верещагина в воспоминаниях оставил описание дома: три комнаты, кухня, крытая терраса, скудная мебель. Там он написал несколько картин на абхазские темы для предстоящей в Одессе выставки.
Как пишет в своей статье "Край, дающий вдохновение" Вианор Пачулия, в Сухуме Верещагин создал много картин: "Прохожие у двухэтажного дома с лестницей", "Всадник-абхазец", "Навес над окном", "Двое абхазцев, сидящих на скамье", "Вол с поклажей", "Абхазцы, стоящие в кругу", "Три идущие женщины", "Турки и абхазцы в Сухуме" и другие.
В 1904 году началась русско-японская война. Художник ушел воевать. Он погиб, когда огромный броненосец "Петропавловск" наткнулся на японскую мину.
Дом Верещагина в Нижней Эшере до 1914 года был под присмотром управляющего - его однофальца. Жена Верещагина с детьми иногда приезжали туда.
Когда был разрушен дачный домик художника, не известно. Последний раз он упоминается в мемуарах его сына накануне Первой мировой войны.
Рисунки Верещагина "Абхазец"
Фото: вид на море с холма, где стоял дом Верещагина в Нижней Эшере
@apsny_ru
2 891
Один из самых важных и древних праздников абхазов - Ажьырныҳәа.
Праздник связан с божеством кузни и кузнечного ремесла Шьашәы, который занимает особое место в пантеоне абхазских богов, уступая по важности, наверное, только верховному Богу Анцәа.
Ажьырныҳәа - буквально “кузня-святилище” - у абхазов издревле не просто хозяйственное сооружение, а семейное святилище вблизи родового дома, где приносили жертву божеству Шьашәы, присягали и давали обеты. Место для кузни выбиралось с особой тщательностью - у каждой семьи или группы родственных семей свое.
Священными считались также основные инструменты, без которых невозможно представить кузню - наковальня, щипцы, молот - так называемые “три руки” (хнапык). Они передавались из поколения в поколение.
По сей день в ночь Ажьырныҳәа, которая совпадает с празднованием Старого Нового года, с 13 на 14 января, большинство абхазских семей совершает моление с жертвоприношениями у семейных святилищ.
Детали празднования у разных семей отличаются, но последовательность и основные ритуальные действия одинаковы.
Праздник отмечают в ночь с 13 на 14 января. Все члены семьи собираются в родовом доме, готовится жертвенная пища - режут козла белой масти (в некоторых семьях режут бычка), на каждого режется молодой петух, пекутся лепешки с сыром. Вручную изготавливают свечи, которые зажигаются во время молитвы в кузне. С наступлением темноты вся семья, за исключением хозяйки дома и невесток, направляется в кузню. Глава семьи поднимает поочередно за каждого из домочадцев стакан вина, призывает на них благословение Бога, просит защитить семью от несчастий и оберегать от невзгод. Каждый член семьи выпивает вино и съедает по кусочку приготовленной на его долю жертвенной пищи.
@apsny_ru
2 891
Главное блюдо абхазской кухни - абыста или мамалыга
Это крутосваренная кукурузная каша, которая подается с брусочками сыра сулугун.
Абысту в Абхазии едят и в будни, и в праздники. Сама абыста абсолютно пресная, но к ней идет самая разнообразная закуска - ацыфа.
Зимой это обычно копченное мясо, соленья, фасоль по-абхазски.
Летом - зеленый лук, редис, цицмат, ачапа – паста с добавлением грецких орехов, подлива из алычи.
Готовят абысту в котле, размешивают специальной деревянной лопаточкой — амхабыста или амхап.
📝Рецепт абысты по-гудаутски
Ингредиенты:
кукурузная мука мелкого помола – 2-3 стакана,
вода - 4-5 стаканов (на 2-3 порции).
Кукурузную муку просеять, 2/3 части всей муки всыпать, помешивая, в горячую воду, чтобы не образовались комочки, а затем, периодически помешивая, варить до образования густой кашеобразной массы.
Заправить оставшейся мукой (можно и манной крупой, этот вариант тоже довольно распространен в Западной Абхазии), тщательно вымешать и протомить в течение 15 минут. После еще раз размешать и разложить по тарелкам.
📝Рецепт абысты по-очамчырски
Ингредиенты:
кукурузная крупа грубого помола - 2 стакана,
кукурузная мука – 1 стакан,
вода – 4-5 стаканов (на 2-3 порции).
Крупу промыть, залить холодной водой и поставить на огонь, периодически помешивая. После образования густой каши, заправить кукурузной мукой и оставить томиться на 10-15 минут.
Видео: abkhazia_traditional
@apsny_ru
2 891
Ацаны - карлики, по легенде населявшие Абхазию.
По преданию, когда-то Абхазию населял исчезнувший ныне народ — ацаны. Жили ацаны в горах и, говорят, были настолько малорослы, что лазили на папоротники, чтобы рубить их вотки.
Тогда на горах не бывало ни снега, ни дождя, даже ветер не дул, погода стояла всегда хорошая.
Ацаны жили беззаботно, никого не боялись, ни с кем не считались, даже бога у них не было.
"Кто же, кроме нас, владеет жизнью?" — говорили они, и ничего, кроме своей головы, не ценили.
Однажды в полдень, когда ацаны находились внутри ацангвара — за каменной оградой, сверху незаметио для всех опустилась золотая корзина. В ней была золотая люлька, а в люльке лежал новорожденный ребенок.
Увидали ацаны младенца — обрадовались. Они приняли его к себе и воспитали. Он рос, как день, и вырос так быстро, что все удивились.
Однажды, когда ребенок стал уже взрослым, он спросил своих воспитателей:
— Вот вы, ацаны, ничего не боитесь, а есть ли такая сила, которая смогла бы вас победить? Кто одолеет вас?
Дедушка ацанов, которому было триста лет, сказал:
— Что может нас победить? Если выпадет ватный снег и если он загорится, тогда, может быть, мы тоже сгорим. Больше нет на земле силы, которая смогла бы нас победить!
Вдруг юноша бесследно исчез.
— Куда ушел наш ребенок? — спрашивали друг друга ацаны. Искали они его повсюду, но нигде не нашли.
Прошло немного времени. Однажды дедушка ацанов заметил, что у козла, который вместе со стадом был за каменной оградой, от ветра развевается длинная борода.
— Хай (Хай! — восклицание, означающее сожаление или озабоченность), теперь конец нам! Мы вырастили не ахупха (Ахупха — воспитанник (аталык), мы воспитали своего разорителя, он погубит нас! — закричал старший и указал всем ацанам на козла.
— Что такое? — спросили они. Старик ответил:
— У нас, вы сами знаете, никогда не было ветра, а вот теперь появился ветер и развевает бороду козла. Нас ждет гибель, пришел наш конец!
А ветер дул все сильнее. Наконец пошел ватный снег. Снег шел, шел и выпал до двух саженей. Вдруг вата загорелась, и все выгорело дотла.
Так погибли ацаны. Но в горах остались до сих пор каменные ограды ацанов — "ацангвара".
@apsny_ru
2 891
1 января 1931 года была организована Абхазская табачно-опытная станция (АТОС) на базе табаководческого отдела Сухумского субтропического института.
Станция ежегодно производила 10-12 центнеров семян табака и снабжала ими табаководческие хозяйства Абхазии, Аджарии, Азербайджана и Черноморского побережья Краснодарского края.
АТОС предложила к производству более урожайные и устойчивые к болезням сорта табака Самсун-155, Самсун-117, Самсун-Апсны.
Выведенный "Самсун-27" прославил абхазский табак и лежал в основе каждой сигареты в стране во времена СССР.
“Абхазский Самсун – крепкий, красный, пряный табак, известный и в Японии, и в Турции, и в старых странах Западной Европы. Сухумский табак так крепок и так душист, что курить его без примеси более легких и более простых табаков очень трудно. Его подмешивают к самым плохим табакам, и они преображаются, вкус их становится благороден, и горло курильщика не сжимает судорога удушья”. Константин Паустовский.
Фотоотпечаток: Сбор чая на Сухумской опытной станции. 1962-1964
@apsny_ru
2 891
Аԥсуара
Аԥсуара – неписанный кодекс чести абхазов, правила поведения в обществе и мораль народа. Это духовное ядро абхазской традиционной культуры. В переводе с абхазского дословно означает “абхазство”.
В систему Аԥсуара входят такие понятия как человечность, гуманность, скромность, обычаи, традиции, совесть, гостеприимство и уважение к старшим. Законы Аԥсуара, по которым надлежит жить каждому абхазу, передавались от отца к сыну в процессе воспитания и обучения.
🟢“Аԥсуара — это исторически сложившаяся форма проявления национального самосознания и самоутверждения абхазов, неписаный кодекс народных знаний и ценностей, охватывающий всю систему обычаев, представлений и принципов”. Этнолог, профессор Шалва Инал-ипа.
🟢"Аԥсуара - это "сакральный кодекс (конституция) духовного космоса абхазов". Историк Ермолай Аджинджал.
🟢"Аԥсуара - это национальный характер, который выработан умом и совестью народа; Апсуара объединяет все стороны народной жизни, показывает поведение (людей), их взаимоотношение и мировоззрение, их этническую культуру. Иначе говоря, Апсуара - это духовная культура, которая интегрирует всю нацию". Писатель Николай Хашиг.
Иллюстрация: Батал Джапуа, "Аԥсуа"
@apsny_ru
2 891
+7
24 декабря 1867 года родился график, живописец, сценограф, искусствовед и художественный критик правнук правителя Абхазского княжества Келешбея Чачба Александр Константинович Шервашидзе.
Окончил реальное училище. Брал уроки рисования у Ивана Селезнева и изучал историю искусств под руководством Адриана Прахова. В 1893 уехал в Париж, учился в академи Фернана Кормона и Ромена Жюльена. Был близок к кругу "Мира искусства". В 1899 вернулся в Москву,а затем вновь надолго обосновался в Париже.
В 1907 возглавил одну из шести специальных художественно-декоративных мастерских Императорских театров. Оформил около 40 спектаклей для Мариинского и Александринского театров: оперы "Фауст", "Тристан и Изольда", "Талисман", "Миранда", "Синяя Борода", "Гамлет", "Ромео и Джульетта" и "Макбет".
В 1911–1912 работал в Старинном театре, познакомился с будущей женой – режиссером, актрисой и педагогом Натальей Бутковской.
Публиковал критические статьи и обзоры художественной жизни России и Франции в журналах "Мир искусства", "Аполлон", "Искусство", "Золотое руно".
В мае 1917 был назначен главным художником Петроградских государственных театров. В начале 1918 уехал в Абхазию. С этого года до конца дней считался местоблюстителем абхазского княжеского престола. Открыл детскую художественную школу, преподавал рисование. Читал лекции по искусству в городах Закавказья.
В 1920 приехал в Париж. Работал художником-исполнителем Русского балета, писал декорации по эскизам многих известных сценографов. Был членом Союза русских художников и возглавлял общество "Мир искусства".
Совершил театральное турне по Америке. Писал портреты, жанровые картины, пейзажи и натюрморты с театральными масками. Оформил несколько французских изданий.
После смерти жены в 1948 году жил одиноко, последние годы жизни провел в старческом доме. В 1958 подарил около 500 работ и личный архив Сухумской картинной галерее и Государственному музею искусств Грузии в Тбилиси. Был похоронен на кладбище Кокад в Ницце. В 1985 прах перевезли в Сухуми и торжественно перезахоронили у Национального музея.
Почти все наследие Александра Шервашидзе, подаренное картинной галерее, сгорело в пожаре 21 января 2024 года.
〰️Фото Шервашидзе, А.К., 1910-е годы
〰️Иллюстрация 1: Эскиз мужского костюма к спектаклю "Шут Тантрис" по пьесе Э.Хардта. 1910 год
〰️Иллюстрация 2: Эскиз костюма Изольды для М.А.Ведринскoй к спектаклю "Шут Тантрис" по пьесе Э.Хардта. 1910 год
〰️Иллюстрация 3: Эскиз костюма странницы к опере "Миранда" Н.И.Казанли. 1910 год
〰️Иллюстрация 4: Эскиз костюма странницы к опере "Миранда" Н.И.Казанли, 1910 год
〰️Иллюстрация 5: Эскиз мужского костюма. Фамусов. "Горе от ума". 1912 год
〰️Иллюстрация 6: Эскиз костюма Дамаянти к балету "Талисман" Р.Дриго. 1909 год
〰️Картина: Веранда со столом и цветами, 1915 год
@apsny_ru
2 891
24 декабря 1990 года Владислав Ардзинба был избран председателем Верховного Совета Абхазии.
Национально-освободительная борьба абхазского народа переживала свой пик.
В состав ВС входило более ста депутатов. Вопрос об их избрании сначала принимался в ЦК КП Грузии, и только после этого проходили выборы в Сухуме.
Ардзинба пришел в политику в конце 80-х годов, он обладал политическим авторитетом как в республике, так и за ее пределами. Однако, абхазская часть ВС не могла обеспечить Владиславу победу на выборах, нужна была поддержка грузинской части, которые зависели от решений Тбилиси.
В Грузии тем временем прошли выборы, в которых победу одержал блок Звиада Гамсахурдия.
По словам историка Аслана Авидзба, исход выборов в Верховный Совет Абхазии решился на встрече Владислава Ардзинба со Звиадом Гамсахурдия в конце ноября 1990 года. Гамсахурдия был антикомунистом и поддержал Ардзинба, в том числе потому что все, кроме него, претенденты были работниками Обкома.
После избрания Владислава Ардзинба был принят закон о выборах, в котором количество абхазских и грузинских депутатов в парламенте стало равным. С этого момента борьба народа Абхазии за суверенитет приняла парламентские формы и методы.
Фото: Официальный сайт первого президента Абхазии Владислава Ардзинба
@apsny_ru
