cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

🌺• إلي اللّٰهِ نَمْـضِـي 𓂆•🌺

✍️ عابࢪ يࢪومُ النَّفعَ ما استطاع🍃 بوت للاستفسارات @Namdybot

Show more
Advertising posts
1 207
Subscribers
-224 hours
-87 days
-2530 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

✉️من لديه نصيحة او توجيه او اقتراح عن القناة او لصاحبها غفر الله له 🔽 http://muhammad01159717.sarhne.com ⬅️او عبر البوت 🔽 @Namdybot
Show all...
صارحني برسالة سرية محمد بن أشرف

ارسل لي رسالة سرية دون أن أعرف من انت , انقر هنا وادخل الصندوق السري الخاص بي , كن صادقاُ معي

أَلاَ تَشعرُ بِبسَاطِ العُمر يُسحَبُ من تَحت أقدَامِك ! أَلاَ تَری الشيبَ قد علا شعيراتِ رأسِك ! أَلاَ تُحِسُ بالتَجَاعِيد تغزو مُحياكَ ! أَلا لا قَلبَ لك يَبكِي علی ضياع الأَيام ! قَد فاز القوم يا صاحِبي وأنا وأنت مع النّيام ! ألَم يأن وقت الجِد والتَشمير لخَير الأَعمَال ! قُم يا صَاحبي نَلحق بالقوم فقد سبق الركب إلی الجِنان ! ارتعوا في مجالس العِلم يقطِفون ما لَذّ وطاب ! وأنا وأنت تَائهِينَ في المَواقع بين القيلِ والقال وكَثرة السؤال ! أو في حب الدُنيا وجمعِ الأموال ! صاحبِي شمّر فقد آن الأَوان ودانَ الفراق ولا أَرضی لي ولك أن نستَقبِل ربناﷻ بِهذه الحال و الله المستعان و عليه التكلان !
Show all...
✿•من المواقف العظيمة المبكية•✿ ☜ كان صفوان بن أمية قد طلب مهلة شهرين حتى يسلم .. فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أشهر واستعار منه النبي صل الله عليه وسلم عدة المحارب .. وقد أعطاه مائة من الإبل كما أعطى زعماء مكة أيضاً. ثم وجده ﷺ ما زال واقفاََ ينظر إلى أَحَد شِعاب حنين وقد شد انتباهه شِعبٌ وقد مُلئ إبلاً وشياهاً وقد بدت عليه علامات الانبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام. فقال له النبي ﷺ : أبا وهب .. أيعجبك هذا الشِعب؟؟ فقال صفوان: نعم فقال: هو لك وما فيه قال صفوان: لي ؟!!!! قال: نعم يقول الصحابة: فأشرق وجه صفوان وقال: إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا .. ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا نبي .. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله فأسلم صفوان رضي الله عنه وصدق إسلامه. وعندما وجد الأنصار عطاء النبي ﷺ من خمسه (حصته) لسادة قريش مسلمها وكافرها عطاء ليس له حدود وجدوا في أنفسهم (أي تأثروا) .. فقال بعضهم لبعض: لقد لقي النبي قومه (أي رجع لأهله وفرح فيهم) .. غفر الله لرسول الله .. يعطي قريشاََ ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالأمس؟!! فلما بلغت هذه المقالة النبي ﷺ كان لها أثر في نفسه وأرسل إلى سعد بن عبادة زعيم الخزرج وهو الباقي من سادة الأنصار وقال النبي ﷺ لسعد: يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك؟؟ قال له: أجل يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء فقال النبي ﷺ له: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ (اي ما موقفك أنت) فقال سعد: ما أنا إلا رجل من قومي! فقال له النبي ﷺ: إذن فاجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم فخرج سعد فجمع الأنصار (الأوس والخزرج) في شِعبٍ لم يدخل فيه إلا أنصاري. وأتاهم النبي ﷺ وحده لا يصحبه إلا الصديق أبو بكر فحياهم بتحية الإسلام .. ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا معشر الأنصار ألم تكونوا كفاراََ فهداكم الله بي؟؟ ألم تكونوا عالة (أي فقراء) فأغناكم الله بي؟؟ ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟؟ ثم قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله .. ولله ولرسوله المنُّ والفضل؟ قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقتُم ولصُدِّقتُم قولوا: ألم تأتِنا مكذباً فصدقناك؟؟ ألم تأتِنا مخذولاً فنصرناك؟؟ ألم تأتِنا طريداً فآويناك؟؟ ألم تأتِنا عائلاً فواسيناك؟؟ فارتفع صوت الأنصار بالبكاء وضج المكان وهم يقولون: المنة لله ورسوله يارسول الله فقال لهم: ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم تقولون: لقد لقي محمد اليوم قومه يا معشر الأنصار أوجدتم في أنفسكم لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قومٍ ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله ﷺ في رحالكم؟؟ فقالوا: أَوَفاعل أنت يا رسول الله؟؟ (وكانوا قد غلبهم الظن أن النبي سيقيم في مكة فقد أصبحت دار إسلام وهي مسقط رأسه وهي بلد الله الحرام فظنوا أن النبي لن يرجع للمدينة معهم ففاجأهم بهذا الخبر المفرح) قالوا: أَوَ فاعلٌ أنت يا رسول الله؟؟ قال: أجل المحيا محياكم والممات مماتكم أنتم الشعار والناس دثار (الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعاراََ لأنها تلامس شعر البدن أما القميص يسمى دثاراََ) أنتم الشعار أي أنتم أقرب لجلدي أنتم أهلي وعشيرتي وأحبابي رضي الله عن الأنصار وباقي الناس دثار .. أنتم الشعار والناس دثار .. فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس قاطبةً شِعباً وسلك الأنصار شِعباََ لسلكتُ مسلك الأنصار ولو لا الهجرة لكنت واحداً من الأنصار. ثم بسط يديه وهو يقول: اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. يقول الأنصار: فظننا أنه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الأنصار. وبكى ﷺ وقال: ألم أعهد إليكم يوم العقبة (الدم الدم والهدم الهدم) أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم المحيا محياكم والممات مماتكم. (أي سأعيش ما عشت معكم واذا مِتُ سأدفن بأرضكم) فبكى الأنصار حتى اخضلّت لحاهم وهم يقولون: رضينا برسول الله صل الله عليه وسلم رضينا رضينا .. خذ ما بأيدينا من أموال وأعطها لأهل مكة. ☜ الله الله على الأنصار .. فازوا بالنبي محمد ﷺ وهو لعمري فوز وأي فوز.
Show all...
رُوي عن أبي بن كَعْب أَنه سَأَلَ رَسُولُ اللَّه ﷺ عَن قَول الله تَعَالَى { للَّذينَ أَحْسَنُوا الْحسنى وَزِيَادَة} ؟ فقالﷺ: ( الَّذِينَ أَحْسَنُوا : أَهل التَّوْحِيد وَالْحُسْنَى : الْجنَّة وَالزَّيَادَة : النظر إلى وجه الله ) . قال الحسن البصري رحمه الله: لو علم العابدون في الدنيا أنهم لا يرون ربهم في الآخرة لذابت أنفسهم في الدنيا. قال الشافعي: والله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا. اللهم نسألك الحسنى وزيادة، اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.
Show all...
"رؤيةُ المُحَرَّمَات تفقد الإنسان البَصيرة، وَ تجعله مُشَتَّت القلب لَا يعرف الحَقَّ مِن البَاطِل وَ لَا المعروف مِن المنكر، وَ لو رآه لَم يستطع السير خلفه؛ لأنَّ قلبه معلقٌ بِالشَّهواتِ المُحرَّمة فتكالبت علىٰ روحِهِ الصور الشيطانية، وَ ابتعدت عنه الصور الإيمانية، وَ الإعانة الملائكية التي تعينه علىٰ السير خلف الطَّاعات وَ الطَّيِّبَات.. فإذا امتنعَ العَبدُ عَنِ النَّظَرِ المُحَرَّم، وَجَدَ لَذَّة العِبادة وَ حلاوتها، وَ للقلبِ صَفوة لم يجدها قبل ذلك!".
Show all...
🔴 قال العلاّمة الجزائري البشير الإبراهيمي رحمه الله : « إنّ دينكم شوهته الأضاليل ، وإنّ سيرة نبيكم غمرتها الأباطيل ، وإن كتابكم ضيعته التآويل ، فهل لكم يا شباب الإسلام أن تمحوا بأيديكم الطاهرة الزيف والزيغ عنها ، وتكتبوه في نفوس الناس جديداً كما نزل ، وكما فهمه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ». 📚 « الآثار 4 / 271 »
Show all...
من بدائع الكلم عند الأدباء قولهم:(البِدْعَةُ شَرَكُ الإشْراكِ) ذكره صاحب (نِهاية الأَرَب)وغيرُهُ،أي أنَّ البدعة من حبائل الشيطان التي ينصبها للناس،فإذا علقوا فيها أخذهم بها،ثم أوقعهم في الشرك .
Show all...
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [هود:7] قيل لأبي علي ابن الفُضيل بن عياض: "يا أبا علي، ما معنى أحسن العمل؟ قال: "أخلصه وأصوبه"، قيل: ما أخلصه؟ وما أصوبه؟ قال: «إنَّ العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإن كان صوابًا ولم يكن خالصًا فلم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا"، قيل: يا أبا علي، ما هو الخالص الصواب؟ قال: "الخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة".
Show all...
قال عَونُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ لابنِه: "يا بُنَيَّ، كُنْ ممَّن نأيُه عمَّن نأى عنه يقينٌ ونزاهةٌ، ودُنُوُّه ممَّن دنا منه لِينٌ ورَحمةٌ، ليس نأيُه بكِبرٍ ولا بعَظَمةٍ، ولا دُنُوُّه خِداعٌ ولا خِلابةٌ، يَقتدي بمَن قَبْلَه، فهو إمامٌ لِمن بَعْدَه". (حلية الأولياء) لأبي نعيم (4/ 63). لخص هذا الأثر أخطر الأمراض التي تفشت بيننا، لخص حقيقة الصدق مع النفس والخشية من الله جل جلاله.
Show all...
قال صالح : وسألت أبي ( الإمام أحمد) عن رجل يعمل الخوص (نسج أوراق النخيل) قوته، وليس يصيب منه أكثر من قوته، هل يقدم على التزويج؟ قال: يقدم على التزويج، فإن اللَّه يأتي برزقها. وقال: يتزوج ويستقرض أيضًا .. [ مسائل صالح ١٥٧ ]
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.