المكتبة الأدبية

‏يهبط القبول قبل الحبّ بمدة، فيكونُ على هيئة انشراح عجيب وأُلفة غير مفهومة، وتلك منزلة عزيزة تُساق إليها قدرًا ولطفًا؛ لا بسعيٍ منك ولا سابق اجتهادٍ وترصّد. – دلال العمودي

وعندما هدأت حروبنا القديمة، ابتكرنا لأنفسنا أعداءً جددًا، ابتكرنا ساحاتٍ لمعاركنا، قُطّاعًا لطرقنا، وذئابًا لقطعاننا.. نحن الرعاة، رعاة خوف الأشياء. — أسماء الرواشدة

- اي والله والحمدلله🤍.

‏تبرد نار النفس بالاستغناء، استغنِ يا ولدي فمن ترك ملك.. — جلال الدين الرومي

‏«يجعل الله الهموم مُقدّماتٍ لنعمٍ مخبوءة» ‏- الرافعي

‏احذر نفار النعم فما كل شاردٍ بمردود، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفّر أقصاها بقلة الشكر. — ابن الجوزي

‏«أَخرِجوا الدنيا من قلوبكم قبل أن تَخرج منها أجسادُكم، ففيها اختُبِرتُم، و لغيرها خُلِقتُم» ‏- الامام علي بن ابي طالب

‏هو الليل في صمته ضجة ‏وفي سره عالم أبكم ‏كأن الصبابات في أفقه ‏تئن فترتعش الأنجم. - ‏البردوني

‏«وفي الأمل سر لطيف؛ لأنه لولا الأمل ما تهنى أحد بعيش، ولا طابت نفسه أن يشرع في عمل من أعمال الدنيا، وإنما المذموم منه الاسترسال فيه، وعدم الاستعداد لأمر الآخرة» — العسقلاني

‏أفتحُ عينيّ على اتساعهما لكنّ الفراغ أوسع!. — علي عكور

‏لا يتلقّى الإجابة إلّا مَن يشقيه السّؤال. — علي عزّت بيجوڤيت

‏كان يبكي بكاءً صامتًا بدموعٍ غير منظورة، يذرفها قلبه. ‏— نجيب محفوظ

لا تَتْرُكِيني لِلْجِراحِ وَعُودِي ‏وثِقِي بأَنّي لا أَخُونُ وُعُودِي ‏كمْ قَد رَحِمْتُكِ فارْحَمِي لَو مَرّةً ‏قلبًا تَعَلّقَ بالعيونِ السُّودِ ‏قلبًا غدَا لمّا رآكِ مُتَيّمًا ‏فكسَرْتِهِ بتنَكُّرٍ وصدودِ ‏وهجَرتِني بعد الوصالِ فما أُرى ‏إلَّا وسُقْمي والدُّموعُ شهودي. ‏

• إنَّهُ لتَرَف أن تَكُونَ مَفهُومًا . - رالف والدو إمرسون

” وَحدَكِ تَستَحِقُّ وَصفَ الدَهشَةِ “ . - حمدان

‏الإنسان كائن مفرط في التمني، مفرط في الحب، مفرط في العشم، لذلك تكون خسائره على قلبه فادحة عظيمة. ‏— إسلام منصور

‏«وصلتُ إلى البُكاءِ، ولم أبكِ» - أنسي الحاج

كُنْ مُتَمَهِّلًا، كيفما مَشيت امشِ بتأَنٍّ، وكيفما ابتسمت ابتسم بِرَجاحة، وكيفما صافحت صافِح بحرارة، وأينما نظرت انظر بِدَماثة، ومتى ما أحببت أحبِب بحقيقتك؛ بجمالك العميق الذي ينافي السطوح المألوفة، على مَهْلك، سيسطع نورك يومًا كما ينبلج نورُ الفَلَقِ بعد حَلك الليل. — نورا الطوالة

‏للوفاء شُروط على المحبين لازِمة؛ فأولها أن يحفظ عَهدَ محبوبه ويرعى غَيبته، ويطوي شرَّه وينشر خيره، ويُغطِّي على عيوبه، ويُحسِّن أفعاله، ويتغافل عما يقع منه على سبيل الهفوة، ويرضى بما حمله، ولا يكثر عليه بما يُنفِّر منه، وألَّا يكون طُلعةً ثئُوبًا ولا مَلَّةً طَروقًا. ‏- ابن حزم