Muvakhid

человек может совершать намаз, поститься, делать садака, а затем в Судный день обнаружить, что его благие дела отдаются тому, кого он притеснил.

Сподвижник Абдаллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что его отец говорил: «Я удивляюсь тому, что люди, которые перед смертью находятся в сознании и разговаривают, не могут описать смерть». Когда же он сам был при смерти, Абдаллах напомнил ему о его словах и попросил описать смерть. Тот сказал: «Сынок, смерть не описать словами, но я скажу тебе, что я чувствую. Клянусь Аллахом, на мои плечи будто водрузили горы Радва и Тихама, и душа моя будто проходит через игольное ушко, и в животе у меня будто куст терновника, и сам я будто придавлен между небом и землёй» "Самарканди, с. 39-40"

Ибн аль-Къаййим сказал: «Если взгляд твой случайно упал на запретное, то знай, что это та самая искра, от которой возгорается пламя войны, так закройся от него покровом: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры...» (сура 24 «Свет», аят 30). И тогда ты избегаешь скверных последствий, и Аллах избавляет верующих от сражений». «Фаваид» стр. 86

К сожалению, мы с вами живем в такое опасное время, когда телефон отнял разум человека. Виртуальная жизнь стала намного любимее людям, нежели реальная. Семьи уже не общаются друг с другом и не проводят время вместе, они живут будто в отдельных мирах, в своих соц.сетях, ведут себя отстраненно и поглощены потоком ненужной, а чаще всего и вредной информации. Члены семьи перестали интересоваться друг другом, спрашивать о том, как прошел день и какие чувства испытывает близкий человек. Зато они очень внимательно следят за чужими жизнями в сторисах и знают о каждом шаге того или иного блогера. Твой близкий человек может испытывать определенные трудности или душевные переживания, но ты этого даже не заметишь, ведь все твое внимание сосредоточено на рилсах. Порой ты забываешь отдать хакъ своей семье, уделить им должное внимание, день ото дня пребывая головой и сердцем в телефоне, который является твоей погибелью…..

Яхья ибн Муаз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Того, кто раскаивается, ждет великое достоинство: радость Аллаха за его покаяние». Сыфат ас-сафва, 3/342.

Сжатие могилы - это один из видов мучений могилы, который становится причиной искупления грехов верующего. Почему это сжатие постигнет абсолютно всех, даже праведных верующих? Причина этого в том, что нет никого, кто не совершил бы хоть какого-то греха, а потому в воздаяние за это верующего постигнет сжатие могилы, после чего его постигнет милость

Искупление грехов постом ‘Ашура • Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Я надеюсь, что за пост дня ‘Ашура Аллах простит грехи прошлого года». وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ Примечание: имеются в виду грехи, помимо больших (для их искупления необходимо покаяние)

Имам Ибн аль-Каййим сказал: «Среди людей есть такие, чьё естество — естество свиньи. Проходят мимо благого и даже не оборачиваются к нему, а если человек встаёт с места, где он справил большую нужду — может есть оттуда. И такими являются большинство людей — слышат и видят от тебя хорошие качества в разы превосходящие недостатки и не запоминают этого, не передают и им это не нравится. А если видят ошибку или сомнительные речи, находят в этом желанную цель и то, что им подходит и делают это своим плодом и тем, что передаётся другим». "Мадаридж ас-Саликин" 1/403.

Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: „Ухватиться за раскаленный уголёк и держать его в руке, пока он не остынет любимее для меня, чем сказать про то, что предначертил уже Аллах: «О, если бы это не произошло!».“ См. «Ибанату Кубра» ибн Батта, 1595.