2 876
Subscribers
-324 hours
-87 days
-2030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+20
in 3 channels
August '26
+35
in 1 channels
Get PRO
July '26
+43
in 0 channels
Get PRO
June '26
+185
in 7 channels
Get PRO
May '26
+148
in 3 channels
Get PRO
April '26
+33
in 3 channels
Get PRO
March '26
+21
in 5 channels
Get PRO
February '26
+18
in 3 channels
Get PRO
January '26
+36
in 6 channels
Get PRO
December '25
+31
in 2 channels
Get PRO
November '25
+96
in 7 channels
Get PRO
October '25
+39
in 13 channels
Get PRO
September '25
+52
in 9 channels
Get PRO
August '25
+59
in 13 channels
Get PRO
July '25
+88
in 11 channels
Get PRO
June '25
+97
in 19 channels
Get PRO
May '25
+54
in 3 channels
Get PRO
April '25
+56
in 8 channels
Get PRO
March '25
+30
in 10 channels
Get PRO
February '25
+35
in 0 channels
Get PRO
January '25
+54
in 9 channels
Get PRO
December '24
+388
in 16 channels
Get PRO
November '24
+488
in 5 channels
Get PRO
October '24
+72
in 4 channels
Get PRO
September '24
+54
in 11 channels
Get PRO
August '24
+66
in 5 channels
Get PRO
July '24
+109
in 8 channels
Get PRO
June '24
+73
in 9 channels
Get PRO
May '24
+91
in 17 channels
Get PRO
April '24
+74
in 8 channels
Get PRO
March '24
+68
in 9 channels
Get PRO
February '24
+114
in 6 channels
Get PRO
January '24
+175
in 5 channels
Get PRO
December '23
+174
in 13 channels
Get PRO
November '23
+95
in 7 channels
Get PRO
October '23
+73
in 4 channels
Get PRO
September '23
+73
in 0 channels
Get PRO
August '23
+55
in 0 channels
Get PRO
July '23
+75
in 0 channels
Get PRO
June '23
+121
in 0 channels
Get PRO
May '23
+413
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1 258
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 23 September | 0 | |||
| 22 September | 0 | |||
| 21 September | +1 | |||
| 20 September | +1 | |||
| 19 September | +1 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | +1 | |||
| 16 September | +1 | |||
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | +1 | |||
| 13 September | +1 | |||
| 12 September | +3 | |||
| 11 September | +1 | |||
| 10 September | +2 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | https://vt.tiktok.com/ZSqokPT79/ | 136 |
| 3 | "الوعيُ المطلقُ لعنة.. ومن سلّطَ مجهرَ التدقيقِ على كلِّ تفصيلةٍ في هذا الوجود، احترقَ بنارِ الانتباه."
نحنُ نُبتلى أحياناً بفرطِ الإدراك، نعتقدُ واهمينَ أنَّ الانتباهَ لكلِّ شاردةٍ وواردة، وقراءةَ ما بين السطور، وتحليلَ النظراتِ والكلمات، هو ذكاءٌ وفطنة. لكننا نكتشفُ مع مرورِ الأيامِ وتراكمِ الخيبات، أنَّ هذا الانتباهَ الشرس لا يأتينا إلا بالشر، ولا يورثنا سوى القلقِ ووحشةِ الروح. فالأشياءُ بطبيعتها ناقصة، والبشرُ مجبولونَ على الزلل، وما من إنسانٍ إلا وفي داخلهِ عيوبٌ لو أمعنّا النظرَ فيها لكرهنا الحياةَ ومن فيها.
لقد أدركَ الحكماءُ والشعراءُ منذُ الأزلِ أنَّ النجاةَ في هذه الدنيا لا تكمنُ في حدةِ البصر، بل في "التعامي" الإرادي، وفي غضِّ الطرفِ بكرامة. التغافلُ ليس سذاجةً ولا ضعفاً في الحيلة، بل هو أعلى مراتبِ السيادةِ على الذات؛ هو أن ترى الخطأ بوضوح، وتُدركَ النقصَ تمامَ الإدراك، ثم تختارَ بملءِ إرادتك أن تعبرَ فوقهُ وكأنكَ لم تُبصر شيئاً، حفاظاً على ما تبقى من سكينة، ودرءاً لصدعٍ لا يُجبر.
لخصها أبو تمام في بيتيه الخالدين:
لَيْسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ فِي قَوْمِهِ
لَكِنَّ سَيِّدَ قَوْمِهِ المُتَغَابِي
يَتَغَافَلُ العَيْنَ البَصِيرَةَ قَاصِداً
لِيَرِيشَ مَا نَسَجَتْ يَدُ الأَسْبَابِ
في النهاية، نحنُ لا نغضُّ الطرفَ لأننا لا نرى، بل لأننا رأينا أكثرَ مما ينبغي.. فأيقنّا أنَّ بعضَ العمى هو البصرُ الحقيقي، وأنَّ التغاضي عن نواقصِ الأشياءِ هو ملاذنا الأخير لنحتفظَ بسلامنا الداخلي في عالمٍ مزدحمٍ بالخدوش.
أثيل | 339 |
| 4 | السلام عليكم 🤍 | 279 |
| 5 | وسقطتِ الـ "أنا"
وأصبحتُ بأسري "أنتِ". | 319 |
| 6 | لا أنا عندَ نظرتكِ أنا.. فقد سُلبتْ إرادتي مع أولِ التفاتة.
ولا أنا عندَ صوتكِ أنا.. فقد ذابت صرامةُ العقلِ في بحّةِ النداء.
ولا أنا عندَ عينيكِ أنا.. ففي عُمقهما غرقتْ كلُّ خرائطي، وتلاشتْ بوصلةُ اتزاني.
أنا فقط.. ذلكَ الجريحُ الذي تهاوتْ حصونهُ أمامكِ، والظمآنُ الذي أنهكهُ التيهُ في صحراءِ الأيام، حتى وجدَ ارتواءهُ وملاذهُ الأخير، مُعلقاً في كوكبةِ النمشِ المنثورةِ على وجنتيكِ. هناكَ فقط.. انتهى ارتحالي، واعترفتُ بهزيمتي الأجمل.
أثيل | 321 |
| 7 | اشتقت لكم 🤍 | 300 |
| 8 | الارتماء إلى حُضنك
ليس اندفاعًا… بل عودةٌ إلى مقاسي.
هناك يتراجع ضجيجُ الرأس، ويستوي النَّفَس.
لا أطلب وعدًا؛ أطلب مكانًا تُطفَأ فيه زوائدُ الخوف.
أضع رأسي، فيهدأ العالمُ قليلًا.
يتذكّر قلبي وظيفته: أن يمسك بك لا بالدنيا.
حضنك ليس هروبًا من الحياة، بل ترتيبٌ لها.
أخرجُ منه أخفَّ، وأصدق… وأقدر على الكلام.
رِكَاب | 310 |
| 9 | أحيانًا لا فصاحتك ولا براعتك ولا مخزونك البلاغي كافين لترجمة قيامتك الداخلية | 450 |
| 10 | جعل كلّ أيام عمرك ربوعٍ في ربوع | 626 |
| 11 | "وجهكَ ليس محطةً للوصول، بل هو أعذبُ المتاهات التي أرجو ألا أجدَ منها مخرجاً."
يُذكّرني وجهكَ بتلك الأيامِ التي نبلغُ فيها من فرطِ السعادةِ حدَّ التيه؛ حيثُ تتلاشى الخرائط، وتتعطلُ بوصلةُ الإدراك، ولا أعودُ أبحثُ عن أيِّ وجهةٍ أمضي إليها.. بل أقفُ مأخوذاً بهذا الانبهار، راجياً أن يتوقفَ الزمن، لأظلَّ غارقاً في تفاصيلكَ إلى الأبد.
أثيل | 698 |
| 12 | تتأرجحُ أرواحنا في بندولٍ لا يهدأ، بين الحنينِ الموجعِ للمألوف، والنداءِ الغامضِ نحو المجهول. نحنُ كائناتٌ مصابةٌ بلعنةِ التناقض؛ نألفُ الجدران حتى تضيقَ بنا فنشتهي الفرار، وحين نبتعد، نلتفتُ إلى الوراء لنبكي على أطلالها.
لكنَّ المفارقةَ الأقسى هي أنَّ أعمقَ لوعةٍ نُكابدها، تكونُ لأماكنَ لم نعهدها قَط. نحنُ نشتاقُ إلى المُتخيلِ أكثر من الواقع، لأنَّ الأماكنَ التي لم نزُرها بعد لا تزالُ تحتفظُ بطهارتها في عقولنا؛ لم تتدنسْ بخيباتنا، ولم تشهدْ على انكساراتنا المتكررة.
إنَّ هذا الحنين ليس إلا تمرداً يائساً على قصورِ الحاضر. نحنُ نبحثُ في الخرائطِ الفارغة عن أرضٍ لم تُسجلْ فيها هزائمنا بعد، متناسين في غمرةِ هذا الوهم، أننا لا نشتاقُ إلى جغرافيا المكان بقدرِ ما نشتاقُ إلى الخلاص.. وأننا حيثما ارتحلنا فراراً، فإننا نحملُ معنا أرواحنا المنهكةَ ذاتها.
أثيل | 1 361 |
| 13 | صباح الخير 🤍 | 581 |
| 14 | هل نكتب لنفهم ما نشعر به، أم نشعر به لأننا كتبناه؟ | 80 |
| 15 | مساء الخير 🤍 | 655 |
| 16 | «الحمدلله الذي يعطي وعطاءه ليس ملحوقًا بمنة، الحمدلله الذي يمنحنا الرضا حتى وإن كانت الروح غارقة في سخط الأيام» | 683 |
| 17 | الانتصارات المجانية لا تصنعُ أبطالًا | 766 |
| 18 | حين تبلغُ غايتك الحقيقية وتلامسُ عُمقها، ستلتفتُ حتماً إلى الوراء.. لتُبصرَ تلك الأيامَ التي همستَ فيها بانكسار: "لا أستطيع"، وتلك الليالي التي كدتَ أن ترفعَ فيها رايةَ الاستسلام. ستُدرك حينها أنَّ تدبيرَ اللهِ الخفي، وخيرةَ الأقدار، مع قطراتِ الصبرِ التي تجرعتها على مضض، هي التي انتشلتكَ من قاعِ اليأسِ لتعيدك إلى مضمارِ أمنياتك وتضعكَ على منصةِ الوصول.
لم يكنِ الوصولُ يوماً محطةً مجانيةً لأحد. لذلك، لا تتوسلِ السهولةَ والمرونةَ في طريقك، ولا تجزع مهما تكاثرتِ المشقاتُ وتعاظمتِ العوائق؛ ففي صميمِ تلكَ العثراتِ تكمنُ اللذةُ الحقيقيةُ للحياة. نحنُ نُكابدُ الصعابَ لتُصقلَ أرواحنا، ولنحملَ في جعبتنا غداً "قصةً" تستحقُّ أن تُروى.. حكايةً مليئةً بالندوبِ، بالتعثرِ والنهوض، وبالمواقفِ التي نحتتْ ملامحنا أثناءَ المسير.
أما حين تكونُ الأمورُ سهلةً والدروبُ مُمهدةً بلا ثمن، فإنَّ الوصولَ يفقدُ بريقه، وتُصبحُ الغايةُ باهتةً لا طعمَ لها.
الانتصاراتُ المجانيةُ لا تصنعُ أبطالاً، ولا تتركُ في الروحِ أثراً، بل تمرُّ كريحٍ خفيفةٍ لا تُثيرُ في الذاكرةِ غباراً ولا تُبقي خلفها مجداً يُذكر. ما قيمةُ القمةِ، وما لذةُ الوقوفِ عليها، إذا لم تتذوقْ قبلها مرارةَ التسلّق وخوفَ السقوط؟
أثيل | 798 |
| 19 |  No text... | 662 |
| 20 | الأوطانُ ليست مجردَ مساحاتٍ من يابسةٍ نخطو عليها، بل هي العمودُ الفقريُّ الذي تنتصبُ به أرواحنا في مواجهةِ فوضى هذا الوجود. حين يتهاوى الوطن، لا تسقطُ الجدرانُ وحدها، بل تنهارُ معنا هويتنا، وتتفتتُ ملامحنا في مهبِّ التيه. ضياعُ الأرضِ هو النسخةُ الأقسى والأكثر مرارة من ضياعِ الذات، فمن لا جذورَ لهُ تضربُ بشراسة في عُمقِ ترابه، لن تعصمهُ كلُّ أوطانِ الأرضِ البديلةِ من شعورِ الاقتلاعِ الأبدي، وسيبقى غريباً ولو ملكَ مفاتيحَ العالم. وكما عبّر أحد الكُتّاب بمرارة: "الوطنُ ليسَ فندقاً نغادرهُ حين تسوءُ الخدمة، ولا حقيبةَ سفرٍ نحملها متى شئنا".. بل هو الدمُ الذي إن نزفناه، جفّت فينا الحياة.
نحنُ نعيشُ في زمنٍ تتقاطعُ فيهِ الأصواتُ وتُصنع فيهِ الأوهام ببراعة، زمنٌ يُتقنُ صياغةَ الشعارات ليُلبسَ الخرابَ ثوبَ الخلاص. ألا نرى كيفَ تُساقُ العقولُ بخطاباتٍ مسمومة؟ يكفي أن نُديرَ أعيننا نحو جراحِ الخريطة المحيطة بنا.. نحو بغدادَ التي كانت خزانةَ المجد، ودمشقَ التي كانت ياسمينةَ التاريخ، وصنعاءَ التي كانت مهدَ العروبةِ والحكمة، والسودانِ الذي كان سلةَ الخيرِ وملاذَ الطيبين، وغيرها من الحواضر. كيفَ تحولتِ المنجزاتُ الشامخةُ إلى ركامٍ يتصاعدُ منه الدخان؟ لم تسقطْ تلك العواصم بضربةِ فأسٍ من الخارجِ فحسب، بل سقطتْ يومَ أن تسللتِ الشكوكُ إلى الأساسات، ويومَ أن رهنتِ بعض النفوسُ ولاءها لسرابٍ قادمٍ من وراءِ الحدود، فباعوا الحقيقةَ الصلبة من أجلِ وعودٍ هشة.
فالموالاةُ لشيءٍ أو رايةٍ خارجَ حدودِ أرضكَ، ليست سوى الطُعمِ الذي ينتظرونَ أن تبتلعه؛ إنهم لا يبحثونَ عن خلاصكَ كما يدّعون، بل هي الغايةُ التي يُريدونها منك بدقة، أن يمنحوكَ الوهمَ لتتطوعَ بهدمِ خيمتكَ بيديك.
البناءُ الذي لا يستندُ إلى أساسٍ متينٍ من الانتماء الخالص، تكفيهِ ريحٌ عابرةٌ من الشائعاتِ أو التحريض ليُصبحَ أثراً بعد عين. وما أسهلَ أن نُفرّط في استقرارنا حين نُسلّمُ عقولنا لأصواتٍ لا تعرفُ قيمةَ ما بُني وتأسس عبر أجيال. الأوطانُ التي تُسلم مصيرها لأهواءِ الآخرين، تتحولُ إلى مجردِ ساحاتِ اختبارٍ لمعارك لا ناقةَ لأهلها فيها ولا جمل، يُدفع ثمنها من دماء الأبرياء، ومستقبل الأبناء، وتاريخ يُسرقُ في وضحِ النهار لخدمة أجندات غريبة. وقد صدقَ الشاعرُ حين لخصَ هذا الانتماءَ المطلق الذي لا يُساومُ عليه مهما قست الظروف:
بلادي وإن جارتْ عليَّ عزيزةٌ
وأهلي وإن ضنُّوا عليَّ كرامُ
لذلك، وسطَ كلِّ هذا الضجيجِ، يجبُ أن نكون كالبنيان المرصوص، نقف كجدارٍ أصمَّ في وجهِ كلِّ ريحٍ تُحاولُ زعزعةَ اليقينِ في صدورنا. لا يليقُ بنا أن نكونَ أوراقاً خفيفةً تتلاعبُ بها ألسنة الحاقدين، ولا أن نُسلّمَ عقولنا لمن يُريدُ أن يُشعلَ النارَ في خيمتنا ليتدفأ هو بلهيبها من بعيد. الوطنُ هو اليقين الثابت، وكلُّ ما دونهُ قابلٌ للزوال. من يفرّط في أرضهِ طمعاً في شعارات الغرباءِ، كمن يبيعُ درعهُ في ساحةِ المعركة، فلن يجدَ حين تشتدُّ السيوفُ سوى صدرهِ العاري يتلقى الطعنات. وتذكّر دائماً بيتَ الشعرِ الذي يحسمُ هذا الانتماء الأصيل:
وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ
يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ
إنهم لا يوجهونَ مجانيقهم نحو أسوارنا بقدرِ ما يوجهونها نحو "البوصلةِ" التي تسكنُ عقولنا. لماذا يُصرّون على تخريبِ الفكرِ العربي وتشويهِ يقينه؟ لأنهم أدركوا بعد تجاربَ طويلةٍ أنَّ احتلالَ الأرضِ غزوةٌ مؤقتةٌ تكلفهم الكثير، بينما احتلالُ العقولِ هو استعبادٌ دائمٌ ومجانيّ.
هم يعلمون أنَّ العربيَّ المُتجذرَ في أرضه، والمُعتزَّ بتاريخه وهويته، هو قلعةٌ عصيةٌ على الكسر، لذلك يعمدونَ إلى تسميمِ النبعِ من الداخل؛ يزرعونَ الشكَّ في ثوابته، ويجعلونهُ يزهدُ في إرثه، حتى يرى في أخيهِ عدواً، وفي الغريبِ مُنقذاً. الهدفُ الأكبرُ ليس سلبَ الموارد فحسب، بل سلبَ الإرادة، لنجدَ أنفسنا في النهايةِ نقطعُ جذورنا بفؤوسنا، ونُحرقُ خيامنا بأيدينا عن طيبِ خاطر، بينما يقفونَ هم على التلِّ مبتسمين، يجمعونَ رمادنا ليبنوا بهِ أمجادهم.
أثيل | 620 |
