دودة الكتب 🐛📚

الكتاب غير متوفر الكتروني pdf، الله يرزقنا وإياكم كل الكتب النافعة والتي نحب ورقيا. 🥺📚

#فاطمة_رضي_الله_عنها #ظلال_التربية_النبوية #محمد_حشمت

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙 فاطمة بنت محمد ﷺ رضي الله عنها. ✍️ محمد حشمت. 🖇الصفحات: ٣٦٧ 🌼 المقدمة: فاطمة بنت محمد بن عبدالله خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ، وأمها خديجة بنت خويلد أول من آمن برسالة الإسلام، فـ أمها هي الزوجة الوفية التي طبطبت على قلب النبي ﷺ حين قال زملوني، زملوني، وهي التي بلغها جبريل عليه السلام، السلام من رب العباد، حق الحق أن تكون فاطمة سيدة نساء أهل الجنة لهذا وغيره من الفضائل التي كرمها بها الله. 🌼 الأفكار الأساسية: 🔸كانت فاطمة رضي الله قريبة من النبي ﷺ فعاشت جميع أحداث ومراحل الدعوة، وبالتالي عاشت أيام الخوف والسر الأولى وأيام الجهر وما تبعها من أذى تعرض له ﷺ ومن تبعه، وعاشت معه في الشعب بأيامه الصعبة، والأحداث التي تلت تلك السنوات بكل تفاصيلها التي لا يتحملها قلب، صبرت عليها فاطمة رضي الله عنها في سبيل الله ونصرة للحق. 🔸ما أشد حب فاطمة رضي الله عنها لأبوها، لكن ذاك لا يخفي حبها لوالدتها خديجة رضي الله عنها، والتي فقدتها في عمر ربما هي أهم المراحل التي تحتاج فيها البنت إلى أمها، وإن كان وجود الأم ضروري في كل مراحل الحياة، فمهما بلغ حب البنت لوالدها تبقى بحاجة إلى حنان الأم ودفئها، فاطمة فقد ذلك الحب والحنان فقدت مع أمها دفئ لا يعوضه إلا لقاء في الجنة وهذا كان حسبها. 🔸أم أبيها، ليس لقبا إنما دورا لعبته فاطمة رضي الله عنها، فقد كانت تحب أبوها حب الأم لابنها، وتخاف عليه بذات الكبد التي تجعل الأم تهرول إلى ابنها وتبحث عنه، بل كانت تداويه وتغسل عنه دمائه الطاهرة التي نزلت من اعتداء كفار أو أثناء الغزوات، بذات الرعب والحب الذي تكنه الأم لفلذة كبدها. 🔸"انتظر بها القضاء"،" مازالت صغيرة"، بهذه العبارات كان النبي ﷺ يصد كل خاطب يقصده في فاطمة رضي الله عنها، حتى امثال أبو بكر، وعمر بن الخطاب...، لكن النبي ﷺ كان يرى ميل كل من فاطمة وعلي رضي الله عنهما إلى بعض. 🔸بعد طول انتظار يتقدم علي رضي الله عنه ليخطب رسول الله ﷺ في بضعة منه، يوافق النبي ﷺ لكن الأمور تتعسر فيما ويتأخر الزواج لعدة أسباب، وما على فاطمة وعلي إلا أن يبقيا يترقبان الوقت الذي كتبه الله لهما ليجتمعا. 🔸الجيزة المباركة التي حظيت بها فاطمة رضي الله عنها، لم تمتاز بالمهر العالي ولا الجهاز المبالغ فيه بل بعض المتاع الضرورية وما تحب النساء من الطيب، وبيت يسترها هي وزوجها، في البادئ كانت بعيدة نوعا ما عن بنت النبي ﷺ ثم جاورته ﷺ. 🔸إن جوار فاطمة وعلي رضي الله عنهما لبيت النبي ﷺ مازال فضله يسري إلى يومنا هذا، إذ هما قدوة لكل زوجين يريدان حياة طيبة وأجر كبير، ومثال لبيت مسلم نشأ تحت عين رسول ﷺ، بتوجيهاته وارشاداته التي لم يتخلف عنها حتى في أوقات من الليل. 🔸يرزق الله فاطمة بولدين هما سيدا شباب أهل الجنة، الحسن والحسين، يكبران تحت عين رسول الله ﷺ وقد اختار لهما الاسم، وعرفنا بهما كيف تكون العقيقة وكيف تكون التربية السليمة للأطفال وكيف نتعامل معهم. 🔸توفيت كل بنات النبي ﷺ اخوات فاطمة رضي الله عنها وبقيت فاطمة لتمتحن في أشد امتحان على قلب أم أبيها، إذ توفيت الرسول ﷺ، ثم عاشت بعده 6 أشهر ولحقت به إلى الرفيق الأعلى. 🌼 الرأي الشخصي: لعل الكتاب هذا بشخصيته الفريدة لسيدة نساء أهل الجنة فاطمة بنت محمد ﷺ من أهم الكتب التي ينصح بها لكل فتاة أن تقرأه لتتعلم معنى الصبر وتقتدي بأم البسطين، بل على كل الشباب من الجنسين أن يتمعنوا جيد في حياة فاطمة وعلي رضي الله عنهما لقد ترعرعا تحت عين رسول الله ﷺ إلى أن مات بأبي وأمي هو، إذا فهما تربية نبوية خالصة رضي الله عنهما. وأما فطيمة أنا المسماة تيمنا ببنت رسول الله ﷺ وإن اختلفت الحروف، فهذا الكتاب كما كان الكاتب يقول في الصفحات الأول "في هذا الوقت بالذات" فعلاً في هذا الوقت بالذات كنت بحاجة إلى هذا الكتاب أنا التي فقدت والدتي قبل أيام ولم أستطع أن أعود إلى الحياة بدونها رحمها الله برحمته الواسعة، كانت كلمات هذا الكتاب دواء لي وكان هذا الحرف البسيط اللين يشدني من قلبي ويقول لي اقتدي بـ سيدة نساء أهل الجنة، لتكوني ووالدتك من أهل الجنة عند حوض النبي ﷺ. التقييم: ⭐⭐⭐⭐⭐ الاقتباسات: 🔹وهكذا انتظمت خديجة وبناتها على رأس هذا الهرم الإيماني السامق، وأصبحن أول الناس إتباعا للنبي ﷺ، لتنعم فاطمة بأن تكون أمها أول الناس إسلاما وتصديقا ودعما لدعوة النبي الخاتم. 🔹نعم شدة الأيام ربما ترهق الأبدان ولكنها بالاحتساب والصبر تقوي القلوب وتثبت الإيمان. 🔹كانت شخصية كل من «سودة» ، «فاطمة» رضي الله عنهما «فريدة» بحيث لا تشبه النساء التي تعمل الغيرة المفرطة عملها بقلوبهن فتذهب بعقولهن. 🔹هكذا تلقي عليه السؤال وتردفه بالجواب الذي يحركه، مرة ترهبه، ومرة ترجيه ومرة تؤمله. 🔹إنها فتاة طبيعية، دينية.. نعم، ولكن الدين لا يمنع من الحب.

دعواتكم بالرحمة والمغفرة لسيدة نساء قلبي فقيدة روحي أمي الحبيبة 💔 ٢١ يوماً دون أم 💔

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙 لبيك حج الفقراء ✍️ مالك بن نبي 📎 الصفحات: ١٥٥ "تحدثنا عن كل مارأيناه عن الحجيج، عن مكة..، قلنا ساعتها لو لا البحر لكان بإمكاننا الذهاب إلى مكة مشيا على الأقدام لأننا لا نستطيع دفع ثمن الرحلة على المركب لفقرنا." اقتباس من الرواية 🌼- الزمان والمكان : في موسم الحج الذي ينتقل بين الفصول السنة، ويصادف في الرواية شهر ابريل الشهر الربيعي الجميل، يستقبل ميناء عنابة الجزائرية وفود الحجيج من المدن المجاورة ملبينا لبيك اللهم لبيك، وتكون من هناك الانطلاق عبر الباخرة إلى البقاء المقدسة لتأدية فريضة الحج، الركن الخامس من أركان الإسلام لمن استطاع إليه سبيل. 🌼- الشخصية الرئيسية: بوقرعة، هو اسم اطلقه اطفال الحي على شاب سكير يتيم الأبوين ومطلق، ولم يكن طلاقه من زوجته زهرة سبب لحالته بل كانت حالة السكر هي السبب في طلاقه، يملك منزل ومحل، وقارورة خمر لا تفارقه ( بالدارجة القرعة هي القارورة) وكان له صديق يشاركه حالته الغير محمودة وله عم اسمه محمد وشيخ تقي. 🌼- من بوقرعة إلى الحاج إبراهيم: رأى في المنام ابراهيم نفسه بين الحجيج ملبيا، فاستيقظ ليكمل حلمه بما كانت جدته تروي له عن رحلة الحجاج، من ميناء عنابة إلى حفرة فرعون إلى جبل الطور إلى مكان الإحرام وما يليه، وعادت به الذكريات إلى الماضي الجميل إلى العائلة الشريفة ليشعر بالخزي والعار من حاله ويختطفه صوت الاذان، ويجره إلى المسجد على العتبة يجلس دون أن يدخله،( فهو ليس بطاهر) يجلس يشاهد ويستمع ويرفع يديه داعيا الهداية، يستجيب الله له ويهيئ له الأسباب فينطلق من هناك بروح تائبة إلى الله ترجوا وتسعى أن تكون بين الحجيج في ذاك المساء. وليس لإبراهيم غير سكن قرر بيعه وذهاب بماله إلى الحج ودكان تركه لصديقه، متمنيا أن يجمع منه من المال ما يمكنه أن يلحق هو أيضا بركب الحجيج يوما ما، ودع أهالي الحي ابراهيم وزودته الخالة فاطمة زوجة العم محمد بما جادت يدها هي والجيران، واعطته سبحة لوالدته كانت تحتفظ بها طليقته زهرة، وانطلق ملبيا، يحمد الله على هذا التوفيق. ومن الباخرة وعلى الميناء ترى ترقرق العيون، منها مايحمله الفرح أن رزقها الله هذه الرحلة وأخرى مودعة احبتها لم يكن ليفرق بينهما إلا هذا النداء العظيم "لبيك اللهم لبيك" واوجع ما قد ترى على حافة الميناء، قلوب تحترق لأنها لم تستطع سبيلا إلى تلبية هذا النداء، واداء الركن الذي فرض على من يستطيع إليه سبيلا وعلقت به القلوب المؤمنة التي تستطيع إليه سبيلا أو لا تستطيع. 🌼- شخصية جديدة في القصة: وفي الباخر أصبح ابراهيم معلما وحريصا على الطفل هادي، هذا الطفل الذي صعد الباخرة متسللا بمساعدة أحد الشيوخ، رغبة منه في مرافقة الحجاج ، وكان تحدى أصدقائه بذلك، علمه ابراهيم الوضوء والصلاة وصنع له مكان بين الحجاج، الذين اهتموا كلهم بقصة هذا الطفل اليتيم وأشادوا برغبته في الذهاب إلى تلك البقاع المقدسة. 🌼- النهاية المفتوحة: انتهى الرواية في نظري في اللحظة التي لبس فيها الحجيج الاحرام، واقتطع ابراهيم وشيخ آخر للطفل هادي من لباسهما لباس احرام، لأنه الحكاية توقفت هنا دون أن نعرف ماذا حدث أيام الحج، ولا أظن أنها غير أيام سعيدة كما قال الكاتب على لسان احد الشيوخ كل أيام حج سعيدة. 🌼- الرأي الشخصي: قصة من عمق الواقع تحمل رغبتنا وحنينا إلى تلك البقاع المقدسة وإلى التوبة والطهر الدائم، احببت بساطة مالك بن نبي فيها وسهولة الحرف على غير عادة الكاتب رحمه الله، إلا أني تمنيت أن لا تتوقف الحكاية عند الاحرام. 🌼- التقييم: ★★★★☆ 🌼- الاقتباسات: 🔹 كم من نية مبرورة تتلاشى، وأكثر من أمنية تنسى أمام فكرة السعي تحت شمس مكة، ينبغي الإحساس، بالنداء الحقيقي للحج، النداء الذي لا يقاوم كي يلبى بقوة لا تقهر إن في الشتاء وإن في الصيف. 🔹 هذه العبارات البسيطة تكشف عن ما تكنه النفس المؤمنة من حنين إلى واد بعيد "واد غير ذي زرع" حيث ترك إبراهيم ذريته لكي يعبدوا الله. 🔹 حقيقة كل القلوب فيها رحمة، لو لا ابليس الذي يفرق بينها. 🔹 حلم الله يتجلى على الفتى المتهور كما يتجلى على الرجل الضائع في متاهات المعصية. 🔹 أرأيت يا رسول الله، لقد تركت خيمتي وأولادي كي آتي إليك، لقد قطعت ٧٠٠كلم مشيا على الأقدام، ولكني لا أستطيع أن أذهب إلى أبعد من هذا يا رسول الله.

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙 إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ✍️ مصطفى صادق الرافعي 📎الصفحات: ٢٧٨صفحة 🌼 المقدمة ٢٣ سنة وبفضل من الله هو ينزل على نبيه الكريم محمد ﷺ آيات من الذكر الحكيم عن طريق الوحي، نزلت متفرق لتجمع كل معاني الاعجاز، ويكون القرآن الكريم أعظم معجزة برحمة من الله. 🌼 الأفكار الرئيسية: 🔸 في عهد عثمان وبأمر منه رضي الله عنه تم تدوين المصحف الشريف من طرف زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو آخر من اسمع النبي ﷺ القرآن كاملا، وتم بعده حرق جميع ما تم تدوينه من جمع أو نسخ متفرقة والتي بدأت منذ عهد تولي أبوبكر الخلافة أي بعد وفاة النبي ﷺ، قصد أن لا يكون هناك اختلاف في القرآن، من حيث الترتيب لأنه القرآن هو قرآن واحد محفوظ بإذن الله. 🔸حاول الكثير وإلى يومنا هذا التشكيك في القرآن، وفي عهده الأول حين كانت لغة العرب سليمة لا اختلاط لها بالأعجمية عجزوا أن يأتوا بشيء يبطل يشابه أو يبطل هذه المعجزة، لذلك نعتوه بالسحر وهناك سبب آخر وهو مدى تأثيره على النفوس والأرواح. 🔸انزل القرآن بلغة العرب لغة قريش، غير أن القراءات اختلفت فيه وتعددت وثبت عن الرسول ﷺ، وكانوا في ذلك الوقت يكره تسمية القراءة باسم شخص معين، إلى أن جاء القراء السبع ثم بعدها بزمن اضيف الثلاث لتصبح عشر قراءات. 🔸إن القرآن الكريم بأحرفه التي يعجز أن يستبدل حرف واحد منه بحرف عربي مثله دون أن يتم اختلال المعنى، وبقراءاته العشر التي ثبتت عن النبي ﷺ وبلاغة لغته التي عجز اللسان العربي أن يأتي بشيء منه، وبتأثير القرآن على النفس حتى لو كانت أعجمية، والكثير من ما يظهر اعجاز القرآن على غرار ما فيه من علم للأمور ماضية ومستقبلية، فهو يحاكي أبسط الأمور إلى اعظمها في نهج ليس فيه ثغرة. 🔸وإذا ما تحدثنا عن بلاغة ولفظ وبيان لم يسبق للبشرية ان سمعته من غير القرآن الكريم ولا ستسمعه ما بعد القرآن، فحتما نحن نتحدث عن بلاغة من نزل عليه الوحي فكان قرآن كريم محفوظ، أنه حديث رسول الله محمد ﷺ، انها البلاغة النبوية التي شملت كل معاني وجماليات اللغة، ومازالت حديثا تربويا ونهجا على ما جاء في القرآن الكريم. 🔸إنه خير خلق الله وافصح العرب محمد ﷺ النبي الأمي الذي أدبه الله وأحسن تأديبه، فكان نطقه عربيا فصيحا، يعطي لكل مقام مقال، استخدم بيان اللغة وبلاغتها أحسن استخدام، ومع هذا كان لا يتكلف في أن يخرج منه حديث عذب بصوت يصل القلوب والفكر ويحفظه كل من يجلس اليه، إن حديث النبي ﷺ حديثا عربيا فصيحا استطاع أن يعبر الزمن يبقي على تأثيره في القلوب التي شاء الله لها الهداية. 🌼 الرأي الشخصي: من اصعب الكتب التي قرأتها للرافعي رحمه الله ولا أظن أن غير المتعود على حرفه أو المتمكن في اللغة العربية يمكنه أن يفهمه بسهولة من أول صفحة إلى آخره، غير أنه غني جدا بالألفاظ العربية المذهلة والتي شدتني كثيراً، للأمانة كتاب يحتاج إلى التأني ليفهم جيدا ويستوعب القارئ ما كتب فيه. 🌼 التقييم: ★★★★★ 🌼 الاقتباسات: 🔹 بل إنه لسحر يغلب حتى يفرق بين المرء وعادته، وينفذ حتى يصرف بين القلب وارادته، ويجري في الخواطر كما تصعد في الشجر قطرات الماء، ويتصل بالروح فإنما يمد لها بسبب إلى السماء، وإنه لسحر، إذ هو ألحاظ لم تعهد كلم أحداقها، وثمرات لم تنبت في قلم أوراقها، ونور عليه رونق الماء كأنما اشتعلت به الغيوم، وماء يتلألأ كالنور فكأنما عصر من النجوم، وبلى إنه لشعر ولكن زنة مبانيه في معانيه، وزينة معانيه في مبانيه، فكل معنى ولا جرم من بحر، وكل لفظ كاللؤلؤة في النحر، وانه لسحر، إذ هو آيات لا يجانس كلامها البديع غير كمالها، وحقيقة في الوجود لم يكن يعرف غير خيالها، ومرآة في يد الله تقابل كل روح بمثالها. 🔹 ومن أعجب ما رأيناه في إعجاز القرآن وإحكام نظمه، أمك تحسب ألفاظه هي التي تنقاد لمعانيه، ثم تتعرف ذلك وتتغلغل فيه، فينتهي إلى أن معانيه منقادة لألفاظه، ثم تحسب العكس، ثم تتعرفه متثبتا فتصير منه إلى عكس ما حسبت وما إن تزال مترددا على منازعة الجهتين أو كلتيهما، حتى ترده إلى الله الذي خلق في العرب فطرة اللغة، ثم أخرج من هذه اللغة ما أعجز تلك الفطرة. 🔹 ألفاظ النبوة يعمرها قلب متصل بجلال خالقها، ويصقلها لسان نزل عليه القرآن بحقائقه، فهي إن لم تكن من الوحي، ولكنها جاءت من سبيله، وإن لم تكن لها منه دليل فقد كانت هي من دليله، محكمة الفصول حتى ليس فيها عروة مفصولة، محذوفة الفضول، حتى ليس فيها كلمة مفضولة، وكأنما هي في اختصارها وافادتها نبض قلب يتكلم، وانما هي في سموها واجادتها مظهر من خواطره ﷺ.

قرأته ورقي 😌😌😌

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙 أوراق الورد ‏✍️ مصطفى صادق الرافعي ‏📎 الصفحات: ٢٦٠صفحة أتراني أستطيع الحديث عن الرافعي العاشق فأوفي القول وأبلغ الغاية.... 🌼- نبذة عن الكتاب: بالله من أين يبدأ الذي يريد أن يكتب عن إمام الأدب العربي، صاحب الحرف البليغ، الذي طالما عصر القلوب بلفظه، وجمال لغته، فكان في اوراق الورد فيلسوف الحب والجمال بمعنى الكلمة، هذا الكتاب الذي جمع فيه ببن رسائل فلانة ورسائله لها وبين حديثه عن العصفورة وعن حياته بكبرياء الحب، وعن ثورة الغضب والتسليم لمصاب قلبه، عن عظمة اللغة، وجمال العيون وسحر الابتسامة. كتاب لم أجد وصفا ابلغ من كلمة صديقه الكاتب محمد سعيد العريان في مقولته فوضعتها في البداية، حتى يعلم القارئ أني مهما كتبت لن اوفي صاحب هذا الحرف حقه، في هذا الكتاب تتذوق الحب بين فصوله ويرسمه لك على الطبيعة وبين السطوح على هامش كل حرف، وعلى ملامح الوجوه. 🌼- خواطر أثناء القراءة: 🔹 البعد، الفراق، الفقدان، أوجاع لا اذاق الله قلبا اخفها، فلضعف هذه المضغة في يسار صدورنا، ومعرفتنا بعدم قدرتنا على حمل هذه الأوجاع، تجدنا ندعوا الاه كثيرا ألا نمتحن أن لا نفارق ولا نفترق. 🔹 للكتب ورسائل الحب التي نقرأها تأثير كبير، يدعوك أن تتساءل كثيراً كيف لمداد حبر على الورق أن يجعل القلب يخفق هكذا، والعين تدمع دمعها، كيف لها أن تفعل كل هذا وهي مجرد حروف، بل الأعجب من ذلك كيف يكون مفعولها مختلف، من شخص إلى آخر من قلب إلى غيره، إذ أن بعض القلوب وأكثر حين تقرأ شيء يشابه حالها تتألم، فعلاً إن اللغة عجيبة جداً. 🔹 الكبرياء، كبرياء المرء مطلوب صونه والحفاظ عليه واجب، لكنه في الحب يصعب أن يصان الكبرياء، يصعب جداً على المحب أن يحافظ على عزة نفسه، وإن فعل سيكون قلبه ضحية ذلك، سيتألم كثيراً ويحتاج إلى صبر ليس له نفاذ. 🔹 مازالت الطبيعة ملهمة للتعبير مثلها مثل الحب والحبيب، فكلما اخذ منها الكاتب روحا يحاورها ابدع وتفنن في ما يكتب، وأخرج من بين انامله مكتوبا لا يقل جمالا عن حوار حبيبين. 🌼- الرأي الشخصي: من يريد أن يتذوق الحرف، ويقرأ عن الحب عليها بأوراق الورد، جميل حرفا بلاغة ومعنى واحاسيس لا حد لها. 🌼- التقييم: ★★★★★ 🌼- الاقتباسات: 🔸 ولقد يكون في الدنيا مايغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافة، ولكن الدنيا بما وسعت لايمكن أبداً أن تغني محباً عن الواحد الذي يحبه !! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل، فإن الواحد في الحساب العقلي أول عدد، أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره. 🔸 الحياة مادة يا صديقي، فإذا لم أقل كلمة وأسمع ردها، أو أخط سطرا وأقرأ مثله، أو أرسل نظرة وأتلقى جوابها، فإن الفكر الذي يسعدني في كل شيء هو نفسه الذي يعذبني حينئذ بأحب الناس إلي، يعذبني بك حين لا أراك! 🔸 في بعدك لا أشعر بالزمن يفنى من الساعات والأيام بل مني ومن حياتي، فأنا في بعدك أذوب.. أذوب فناء، أي أذوب شوقاً وأفنى صبراً وعمراً بين كل ساعة وساعة. 🔸 يا رواجف صدري كلُّ ذلك ليست منه فائدة تُرجى، فإنَّ حاجتي ألا أكون عرفتها من قبل! ويا قلبي ما هي المعجزة التي يمكن أن تمنع الأمر الذي وقع بعدما وقع ؟! 🔸 تناثر الشوق من روحي التي تعبت، والشوق إن لاح كيف المرء يخفيه ..؟ 🔸 وأنا والله في أمرك مغلوب، والسبب أني أنا المحب وأنت المحبوب، ولا أتجلد عليك فأغرك وأخون حبك، ولا أتصنع عليك فأغشك، وأغم قلبك … اعمل ما شئت فأنا الصابر، وافعل كيف شئت فأنا الشاكر، وقل فلي سمع يعشق قولك، والتفت تر آمالي ترفرف حولك، وافعل فأنت المعذور، واستطل فما أنا المضرور بل المسرور، وارجع إلى الواد الذي بيننا فكل ذنب لك مغفور. 🔸 وفي مذهبي أنه إذا اجتمع الأذى والحب في قلب، وجب أن ينصرف الحب مطرودا مدحورا، من ذلك بد، ولكن، بالله! أين منها الأذى الممض المؤلم الذي يطرد الحب ويجعلني أبغضها بدمي كما أحببتها بدمي؟ 🔸 ويا من خصني بهذا القلب العاشق الذي يتألم ويضطرب حتى عندما ألمس كتابا أعرف أن فيه قصة حب.

#مراجعة _كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙 العولمة ‏ ✍️ عبد الكريم بكار 📎 الصفحات: ١٣١ 🌼- المقدمة العولمة مصطلح حديث واسع الانتشار في الوقت الحالي، كتعريف له ليس بالدقيقة نظرا لتعدد رؤى له، فهو التوسع الذي لا يعترف بالجغرافية وحدودها، ويشمل عدة جوانب أكثرها الثقافي والاقتصادي، يعمل على فرض نمط معيشي واحد من انتاج واستهلاك وأفكار. إذا ماهي أهداف العولمة، ومن يقودها؟ وهل هي ظاهرة سلبية أو إيجابية على البشرية عامة، والمسلمين خاصة؟ 🌼- الأفكار الأساسية 🔸إن التقدم العلمي والثورة الصناعية التي وصل إليها الغرب وخاصة أمريكا هي من جعل محرك العولمة في يدها، إذ أن المتحكم الأول في تسير العولمة حسب ما يناسبها، فبعد انهيار الاتحاد السوفياتي عملت الرأسمالية على تقديم المساعدات إلى بعض الدول قصد كسبها في صفها، كما أن الثقافة الأمريكية عرفت انتشار واسعا وتكاد تغلب حتى على الثقافة البريطانية في بلد هذه الأخيرة. 🔸إن الانتشار الواسعة لأفكار ومنتجات التقدم العالمي شيء جميل، لكن انتشار العولمة والتفاف العالم حولها والعمل بما يأتي بالمنافع الشخصية للدول المتحكمة في العولمة، دون التفات إلى النتائج التي قد تكون في تدني اخلاقي أو اختلال في البيئة أو تدهور في الصحة خاصة لدى الدول الضعيفة، هذا هو الضرر الكبير للعولمة والجانب السيء الذي لا يناسب خاصة ديننا الإسلامي الذي يحفظ كرامة الإنسان ضمن منهج ثابت. 🔸إن العولمة تتحرك بأيادي ماكرة تسعى إلى مصالحها وكسب المزيد من القوة وخاصة في الجانب الاقتصادي، إذ أن القانون التجاري هو القانون السائد المتحكم في حركة العولمة، وقد مست العولمة كل جوانب الحياة بما فيها العقائد والأفكار وكذا العلاقات الاجتماعية. 🔸ونحن كـمسلمين ولنا نظام اسلامي نعيش على نحوه، نظام العولمة لا يناسب عقيدتنا، ولكن يمكننا أن نستفيد منه بالطريق المناسبة واستغلال التطور الناتج فيما يخدم الإسلام والمسلمين، من الشبكة العنكبوتية، والاسواق العالمية، والمحافل الدولية في نشر الإسلام وترابط ابنائه، وكذا مواكبة التطور التقني واستغلاله النفعي. 🔸جعلت الظاهرة الكونية المسماة العولمة من الفضاء المعلوماتي وطنا لها، انتشرت وتوسعت في كل زوايا العالم من خلاله، واصبحت تتحكم في ثقافة الشعوب وافكارهم بل ونمط حياتهم من خلال شبكات الاتصال، وهذا حتما سيؤدي إلى القضاء على هوية الشعوب وعقائدها بما يخدم الدولة المتحكمة وعلى رأسها أمريكا. 🔸ان مثقفي العالم الإسلام والاطارات البارزة وأكثرهم المصلحين والمؤثرين فيه يجب أن يأخذوا موقفا موحدا عن العولمة، لأن هذا الاختلاف بين الخوف والتفاؤل وبين المهاجمة والتشجيع يجعل الشباب في حالة تشتت دائم، والمعروف أن التشتت يفشل جميعا الأمور، ويقف في طريق كل نجاح وتفوق، فالموقف الذي لا بد أن يعيش به المسلم يكون ليس معاديا للعولمة انما يجب أن يكون الحذر منها وتحصن لعدم الوقوع في كل افكارها ولبس كل ما تطرحه في العالم بل يجب أن نكون أكثر فطنة ونستغل العولمة فيما يخدم الإسلام والمسلمين وخاصة من تطور تقني وفي فضاء الاتصالات. 🌼 - الرأي الشخصي: المفكر الكبير بسيط الحرف الدكتور عبدالكريم بكار، يكشف قطاع العولمة بشكل شاملة ومفصل كتاب شامل ومفصل وبطريفة سهلة الفهم. 🌼 - التقييم الشخصي: ★★★★★ 🌼 - الاقتباسات: 🔹 حتى اللغة العربية التي سودنا في بيان مآثرها ألوف الصفحات أصبحت تضطرب ك الذ بيـ ح بين فكي كماشه: اللغة الإنجليزية بوصفها لغة العلم والحضارة والعولمة، اللهجات العالمية، بوصفها رمزا للانخلاع من الانتماء الارحب للأمة. ‏ ‏🔹 فالعالم كله خائف من العولمة لأنها تمزق الغطاءات الثقافية لمعظم شعوب الأرض، وتعدهم بغطاء موحد عليه بصمة الغرب عامة والو م أ خاصة. _ إن الو م أ هي الدولة الأكثر حديثا عن حقوق الإنسان والأكثر عدوانا عليها، وويل للعالم حين ينفرد بقيادته أقوام يعدون النفاق أكبر فضائلهم. 🔹 ومن المؤسف أنه ليس للدول الإسلامية ببن هذا العدد الضخم من الشركات الكبرى العابرة للحدود سوى الجزء اليسير جدا والذي قد لا يصل إلى عشر شركات مع أن المسلمين اليوم يشكلون نحوا من ربع سكان المعمورة. 🔹 ونعتقد أن العرب لا يحتاجون إلى براهين على همجية الغرب، وهم الذين عانو الاستعمار بكل أنواعه على شكل لا يمكن نسيانه.

🌼- الرأي الشخصي: لا أدري لما شعرت أن سيرة الرافعي يمكنها أن تعرف من خلال مؤلفاته وأن هذا الذي كتبه صديقه ماهو إلا كواليس، اختلطت ببعض المواقف المذكورة في وحي القلم والتي اطال الكاتب الحديث عنها نوعا ما . 🌼- التقييم: ★★★★☆ 🌼- الاقتباسات 🔹 أتراني أستطيع الحديث عن الرافعي العاشق فأوفي القول وأبلغ الغاية.... 🔹 هذا الرجل كان عاشقا غلبه الحب على نفسه وما غلبه على دينه وخلقه. 🔹 وأحبته (صديقا) تفزع إليه إذا ضاقت بآلامها

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙حياة الرافعي ✍️ محمد سعيد العريان 📎 الصفحات: ٣٦٩ "وفي ١٩٠٥ كتب كتابا إلى الرافعي يقول فيه: ثق أني أسافر مطمئنا وأنت بقيتي في مصر. " 🌼- نسب الرافعي : يمتد نسب مصطفى الرافعي إلى الشيخ عبد القادر الرافعي الى أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد كان لـ آل الرافعي نصيب من عدله رضى الله عنه ، فـ عرفت عائلة الرافعي بتعلي مناصب القضاة في مصر حيث يذكر لها ٤٠ قاضيا في زمن واحد. ‏ 🌼- ميلاده ونشأته : الأديب مصطفى صادق الرافعي من أصل سوري ولد في مصر إلى قلب لا يعرف إلا ارض الإسلام وطننا، ولد في شهر يناير ١٨٨٠ انضم الى المدرسة متأخرا وغادراها باكرا اثر مرض افقده سمعه وحجب شيئا من صوته كان رديئا الخط لا يكاد يفهم، ومن علته التي ابعدته عن مجالسة الناس وصفاء سمعه من ضجيج الدنيا اتخذ من مكتبة ابيه جليس التهم كل ما فيها من كتب اللغة والفقه والأدب. 🌼- حياته العائلية: كان الرافعي رحمه الله الزوج المحب وأبا الجيد المازح الصارم مع ابنائه، كان صريحة مع زوجته يطلعها على كل شيء وطلب اذنها ان يكتب لإحداهم رسائل حب، كما كان الرافعي ذو طبع يمازح من يجالسه ويعين رفقائه في العمل، غير أنه كان غير منضبط التوقيت لكن لا يشوب عمله شيئا. 🌼- مؤلفاته: 🔸أول ما بدأ به الرافعي هو الشعر وغايته كانت أن يكون شاعرا وفقط فأصبح في سبيل الله أديبا يدافع عن الدين ويحرص اللغة العربية، واعتلى امارة الشعر والأدب، وصل إلى اكثر ما طمح إليه، أعجب بالكاظمي والبارودي وحافظ وصادقهم بطرق مختلفة. 🔸نشر أول ديوان له وعمره ٢٣سنة، ثم انتقل رحمة الله عليه من الشعر إلى واسع النثر، إلى تأليف كتاب تحت عنوان تاريخ الأدب العربي، وهنا بدأ تلاشى الرافعي الشاعر وما عاد يعرف إلا بتاريخ الأدب العربي، وخاصة عند طلبة العلم حيث وجدوا هنا ما يحتاجه كل منهم. 🔸من تاريخ الأدب العربي ولد الاعجاز القرآني، ثم تغيرت الوجهة إلى ما كتبه في حديث القمر بأسلوب بليغ ولفظ غزلي وتعابير عميقة، ثم ألف كتاب المساكين اثناء الحرب العالمية الأولى وقال في مقدمته «أردت به شيء من حكمة الله في شيء من اغلاط الناس» كتب فيه عن الوجع والم عن معاناة الناس في مصر آنذاك. 🔸ولم يخلو شعر الرافعي من أناشيد الشعبية ذات اللغة الراقية، وكان لو لحن خاص الف به العديد من الاناشيد التي رددها المصريين طويلا، وكان له في القصة عدة أعمال دون التقيد بمعايير القصة إذا كانت قصصه اقربها إلى المقال. 🔸أما الرافعي والحب، هو الرافعي ذو الكبرياء، هو الرافعي الذي هام كل هيام في فلانة الشاعرة الفيلسوفة، إلا شيء يخدش من كبريائه، الرافعي الذي كتب رسائل الأحزان ومنعته عزة نفسه أن تكشفه اللغة فـ استعمل هو بدل أنا، وكل حرفه كان إليها هي وهي حسبه من القراء. 🔸قرأت فلانة رسائل الأحزان وردت عليها ( والكل يعرف من هي هذه الفلانة) ردا لا ندري ما هو غير أنه اشعل الرافعي غضبا فانفجر من حبره السحاب الأحمر الكتاب الذي تحدث فيه عن المرأة وطيشها، وخرج فيه نوعما عن شيء يتعلق بصاحبته. 🔸يذوب القلب في حضرت الرافعي المحب العاشق، وقد ينخلع هذا القلب ذاته في حضرت الرافعي الناقد حاد اللفظ الذي لا يرحم تجاوزا في الدين واللغة مهما كان صغر حجمه وممن كان سواء قريب أو بعيدا مجهولا، كان شرسا في النقد، شكل العديد من العدوات ولعل ابرزها مع طه حسين والعقاد. 🔸وألف الرافعي كتاب تحت راية القرآن دافع فيه عن مذهبه القديم ودعا إلى التجديد، طرح فيه النقد بأجمل الطرق لغة وبيانا، وهو عبارة عن مقالات له جمعها اختلف في الرافعي الناقد بين البريء الهادئ وبين الغاضب الثائر. 🔸وفي كليلة ودمنة تجد الرافعي الناقد الطريف، استخدم اسلوبا جديدا في لغة التهكم في النقد، وكانت فيها ثماني فصول ردا على الأديب طه حسين، اما مؤلفه على السفود المعركة الأعنف في النقد، التي ظهر فيها الرافعي الشرس وصل به إلى الشتم ومر الهجاء، وحيث وضع فيه الأديب الكبير العقاد في وضع يشفق عليه. 🔸ومن روائع الأدب العربي التي لم يكتب حبرا لها مثيل ولم يزاحمها اديب في لغتها وبيانها، المقالات التي كانت تنشر في الرسالة والتي جمعت في جزئيين في حياة الرافعي تحت عنوان وحي القلم والجزء الثالث بعد وفاته طبع عدة طبعات. 🌼- وفاته: في يوم الإثنين ١٠/مايو/١٩٥٧ بعد صلاة الصبح وعن عمر ناهز ٥٧ سنة غادر امام الأدب العربي مصطفى صادق الرافعي دنياه، وصعدت روحه إلى مولاها، فرحمة الله عليه. 🌼- الرأي الشخصي:

لا أدري لما شعرت أن سيرة الرافعي يمكنها أن تعرف من خلال مؤلفاته وأن هذا الذي كتبه صديقه ماهو إلا كواليس، اختلطت ببعض المواقف المذكورة في وحي القلم والتي اطال الكاتب الحديث عنها نوعا ما . 🌼- التقييم: ★★★★☆ 🌼- الاقتباسات 🔹 أتراني أستطيع الحديث عن الرافعي العاشق فأوفي القول وأبلغ الغاية.... 🔹 هذا الرجل كان عاشقا غلبه الحب على نفسه وما غلبه على دينه وخلقه. 🔹 وأحبته (صديقا) تفزع إليه إذا ضاقت بآلامها

#مراجعة_كتاب | فطيمة عبدالقادر 📙حياة الرافعي ✍️ محمد سعيد العريان 📎 الصفحات: ٣٦٩ "وفي ١٩٠٥ كتب كتابا إلى الرافعي يقول فيه: ثق أني أسافر مطمئنا وأنت بقيتي في مصر. " 🌼- نسب الرافعي : يمتد نسب مصطفى الرافعي إلى الشيخ عبد القادر الرافعي الى أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد كان لـ آل الرافعي نصيب من عدله رضى الله عنه ، فـ عرفت عائلة الرافعي بتعلي مناصب القضاة في مصر حيث يذكر لها ٤٠ قاضيا في زمن واحد. ‏ 🌼- ميلاده ونشأته : الأديب مصطفى صادق الرافعي من أصل سوري ولد في مصر إلى قلب لا يعرف إلا ارض الإسلام وطننا، ولد في شهر يناير ١٨٨٠ انضم الى المدرسة متأخرا وغادراها باكرا اثر مرض افقده سمعه وحجب شيئا من صوته كان رديئا الخط لا يكاد يفهم، ومن علته التي ابعدته عن مجالسة الناس وصفاء سمعه من ضجيج الدنيا اتخذ من مكتبة ابيه جليس التهم كل ما فيها من كتب اللغة والفقه والأدب. 🌼- حياته العائلية: كان الرافعي رحمه الله الزوج المحب وأبا الجيد المازح الصارم مع ابنائه، كان صريحة مع زوجته يطلعها على كل شيء وطلب اذنها ان يكتب لإحداهم رسائل حب، كما كان الرافعي ذو طبع يمازح من يجالسه ويعين رفقائه في العمل، غير أنه كان غير منضبط التوقيت لكن لا يشوب عمله شيئا. 🌼- مؤلفاته: 🔸أول ما بدأ به الرافعي هو الشعر وغايته كانت أن يكون شاعرا وفقط فأصبح في سبيل الله أديبا يدافع عن الدين ويحرص اللغة العربية، واعتلى امارة الشعر والأدب، وصل إلى اكثر ما طمح إليه، أعجب بالكاظمي والبارودي وحافظ وصادقهم بطرق مختلفة. 🔸نشر أول ديوان له وعمره ٢٣سنة، ثم انتقل رحمة الله عليه من الشعر إلى واسع النثر، إلى تأليف كتاب تحت عنوان تاريخ الأدب العربي، وهنا بدأ تلاشى الرافعي الشاعر وما عاد يعرف إلا بتاريخ الأدب العربي، وخاصة عند طلبة العلم حيث وجدوا هنا ما يحتاجه كل منهم. 🔸من تاريخ الأدب العربي ولد الاعجاز القرآني، ثم تغيرت الوجهة إلى ما كتبه في حديث القمر بأسلوب بليغ ولفظ غزلي وتعابير عميقة، ثم ألف كتاب المساكين اثناء الحرب العالمية الأولى وقال في مقدمته «أردت به شيء من حكمة الله في شيء من اغلاط الناس» كتب فيه عن الوجع والم عن معاناة الناس في مصر آنذاك. 🔸ولم يخلو شعر الرافعي من أناشيد الشعبية ذات اللغة الراقية، وكان لو لحن خاص الف به العديد من الاناشيد التي رددها المصريين طويلا، وكان له في القصة عدة أعمال دون التقيد بمعايير القصة إذا كانت قصصه اقربها إلى المقال. 🔸أما الرافعي والحب، هو الرافعي ذو الكبرياء، هو الرافعي الذي هام كل هيام في فلانة الشاعرة الفيلسوفة، إلا شيء يخدش من كبريائه، الرافعي الذي كتب رسائل الأحزان ومنعته عزة نفسه أن تكشفه اللغة فـ استعمل هو بدل أنا، وكل حرفه كان إليها هي وهي حسبه من القراء. 🔸قرأت فلانة رسائل الأحزان وردت عليها ( والكل يعرف من هي هذه الفلانة) ردا لا ندري ما هو غير أنه اشعل الرافعي غضبا فانفجر من حبره السحاب الأحمر الكتاب الذي تحدث فيه عن المرأة وطيشها، وخرج فيه نوعما عن شيء يتعلق بصاحبته. 🔸يذوب القلب في حضرت الرافعي المحب العاشق، وقد ينخلع هذا القلب ذاته في حضرت الرافعي الناقد حاد اللفظ الذي لا يرحم تجاوزا في الدين واللغة مهما كان صغر حجمه وممن كان سواء قريب أو بعيدا مجهولا، كان شرسا في النقد، شكل العديد من العدوات ولعل ابرزها مع طه حسين والعقاد. 🔸وألف الرافعي كتاب تحت راية القرآن دافع فيه عن مذهبه القديم ودعا إلى التجديد، طرح فيه النقد بأجمل الطرق لغة وبيانا، وهو عبارة عن مقالات له جمعها اختلف في الرافعي الناقد بين البريء الهادئ وبين الغاضب الثائر. 🔸وفي كليلة ودمنة تجد الرافعي الناقد الطريف، استخدم اسلوبا جديدا في لغة التهكم في النقد، وكانت فيها ثماني فصول ردا على الأديب طه حسين، اما مؤلفه على السفود المعركة الأعنف في النقد، التي ظهر فيها الرافعي الشرس وصل به إلى الشتم ومر الهجاء، وحيث وضع فيه الأديب الكبير العقاد في وضع يشفق عليه. 🔸ومن روائع الأدب العربي التي لم يكتب حبرا لها مثيل ولم يزاحمها اديب في لغتها وبيانها، المقالات التي كانت تنشر في الرسالة والتي جمعت في جزئيين في حياة الرافعي تحت عنوان وحي القلم والجزء الثالث بعد وفاته طبع عدة طبعات. 🌼- وفاته: في يوم الإثنين ١٠/مايو/١٩٥٧ بعد صلاة الصبح وعن عمر ناهز ٥٧ سنة غادر امام الأدب العربي مصطفى صادق الرافعي دنياه، وصعدت روحه إلى مولاها، فرحمة الله عليه. 🌼- الرأي الشخصي: