АлмазныеТучи
Open in Telegram
Здесь осколки Дома. Здесь всё ты, и ничего кроме. Здесь океан, и по вечерам море. ТГ – @nikitaborodulin
Show more326
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+2
in 0 channels
August '24
+4
in 0 channels
Get PRO
July '24
+6
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 0 channels
Get PRO
May '24
+13
in 1 channels
Get PRO
April '24
+15
in 0 channels
Get PRO
March '24
+10
in 0 channels
Get PRO
February '24
+10
in 0 channels
Get PRO
January '24
+7
in 0 channels
Get PRO
December '23
+7
in 0 channels
Get PRO
November '23
+35
in 0 channels
Get PRO
October '23
+9
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '23
+12
in 0 channels
Get PRO
July '23
+8
in 0 channels
Get PRO
June '23
+1
in 0 channels
Get PRO
May '23
+2
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '23
+3
in 0 channels
Get PRO
February '23
+3
in 0 channels
Get PRO
January '23
+3
in 0 channels
Get PRO
December '22
+5
in 0 channels
Get PRO
November '22
+14
in 0 channels
Get PRO
October '22
+299
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | 0 | |||
| 24 September | 0 | |||
| 23 September | 0 | |||
| 22 September | 0 | |||
| 21 September | 0 | |||
| 20 September | 0 | |||
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | 0 | |||
| 17 September | 0 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | +1 | |||
| 14 September | +1 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Встреча с Богом подобна встрече воды с водой. После такой встречи трудно расстаться...
Пападжи
| 2 | Грани Агни Йоги. 1971 г. 099.
Выход кверху свободен всегда над всеми нагромождениями и построениями прошлого. Сами все строим, и сами же можем разрушить. Владыка человек во внутреннем мире своем. Даже Нас принимает и отвергает по воле своей. В этом его власть, и благословение, и проклятие, и свобода, и рабство. Двуполюсны возможности человека, в каждой кроется ее противоположность. Может Свет бесконечный увидеть и бездны беспросветную тьму. Может кверху идти или в пропасть катиться. Биполярное сознание открыто возможностям Света и тьмы. И выбор свободен. | 109 |
| 3 | Также великий Завет – «когда ученик готов, является и Учитель» – мало кем понят. Немного тех, кто задумываются, что в действительности есть эта готовность? Не должна ли эта готовность заключать в себе определённые качества? Вся беда в том, что люди не хотят понять, что в основе этой готовности и всех достижений лежит следование Высшему Идеалу и, как следствие, огненная трансмутация наших чувств, всего нашего характера. Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть единая цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий раджа- или агни-йог не нуждается ни в каких механических приёмах, ни в каких физических упражнениях.
И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, всё совершается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своём любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также и молитва, произносимая учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным. По этому поводу вспоминается мне разсказ, как однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась уже давно». И действительно, не была ли вся его жизнь таким непрестанным предстоянием перед Великим Идеалом, истинной молитвой перед Наивысшим?
(Письмо 21.07.1934 г. Е. И. Рерих. А. М. Асееву.) | 100 |
| 4 | Тот, кто смущается несовершенствами своими и вследствие этого останавливается, не годится в ученики. У сужденного ученика устремление настолько мощно, что он идет вперед, несмотря ни на что и не считаясь ни с чем, могущим его задержать. В устремлении отпадают тяжелые частицы и грязь, и крылья становятся белоснежными. Замечали не раз, как в момент огненного подъема духа отпадали эти тяжелые, неизжитые частицы и ощущалась свобода от многих несовершенств. Можно представить себе, что еще одно усилие к подъему духа – и помехи на пути покинут вас." Грани Агни Йоги §325. 1968 г. Июнь 10. (М. А. Й.). | 89 |
| 5 | Милость – не моя выдумка, это факт, подтвержденный духовным опытом. Многие люди, которых сильные и мудрые посчитали бы просто ничтожествами, благодаря Милости достигли реализации. Они были неграмотными, не обладали особыми интеллектуальными способностями или высокоразвитым умом, не имели ни «сильного» характера, ни «железной» воли, но они все-таки стремились и вдруг внезапно или очень скоро осуществляли духовную реализацию, потому что имели веру или же были искренни.
Шри Ауробиндо | 95 |
| 6 | Вы не можете повлиять на изменения сердец с помощью речей. Они часто приводят к путанице и конфликтам. Лучше речей - практика любви с верой в Божественное.
Сатья Саи Баба | 102 |
| 7 | Учитель (поклонникам): "Как тигр пожирает других животных, так "тигр рвения к Богу" разрушает похоть, гнев и другие страсти. Как только это рвение возрастает в сердце, похоть и другие страсти исчезают. У гопи Вриндавана было это состояние ума из-за их рвения к Кришне.
С другой стороны, это рвение к Богу можно сравнить с глазными каплями. Радха сказала своим подружкам: "Я вижу Кришну повсюду". Они ответили: "Подружка, ты закапала в свои глаза капли любви - вот почему ты повсюду видишь Кришну".
Говорят, что когда в ваши глаза закапаны капли, изготовленные из пепла лягушачьего сердца, вы повсюду видите змей. Те действительно связанные души, кто постоянно живут с "женщиной и золотом" и не задумываются о Боге даже на мгновение. Как вы можете ожидать от них благородных поступков? Они как плоды манго, поклеванные вороной, которые не могут быть предложены Божеству в храме, и которые даже люди не решаются есть.
Связанные души, обыватели - это как шелковичные черви. Эти черви могут прогрызть свои коконы, если они захотят, но соткав сами свои коконы, они слишком сильно привязаны к ним чтобы оставить их. И поэтому они умирают там.
Свободные души неподвластны "женщине и золоту". Есть некоторые шелковичные черви, которые прогрызаются сквозь кокон который они сделали с таким великим усердием. Но их немного и они встречаются очень редко.
Это майя вводит в заблуждение. Только немногие становятся духовно пробужденными и не сбиваются с толку чарами майи. Они не подпадают под власть "женщины и золота". Существует два класса совершенных душ: те, кто достигают совершенства через духовную практику, и те, кто достигают его благодаря милости Бога. Одни крестьяне орошают свои поля затрачивая большие усилия. Только тогда могут они вырастить урожай. Но есть другие, которым нет необходимости орошать вовсе - их поля заливаются дождем. Им не нужно беспокоиться проводить воду. Человек должен напряженно практиковать духовную дисциплину, для того, чтобы избежать тисков майи. Тем, кто достигают освобождения через милость Бога, нет надобности трудиться. Но таких очень немного.
Кроме того, существует класс вечно-совершенных. В каждой жизни они рождаются с уже пробужденным духовным сознанием. Представьте себе родник, у которого забит сток. Заботясь о разных вещах в саду, водопроводчик случайно прочищает его, и вода извергается потоком. Однако люди изумлены, увидев первые проявления стремления к Богу вечно-совершенной души. Они говорят:
"Где были вся эта преданность, отречение и любовь?"
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 9 | 91 |
| 8 |  No text... | 106 |
| 9 | Когда мы так созерцаем, полностью расслабившись, находимся в бдительном, обнаженном осознавании, внезапно наш фундаментальный Ум обнажает свою абсолютную природу, и мы получаем ответный нисходящий импульс ― это вселенская сила Просветления, сила божественного самораскрытия (Ануграха). Сиддх Рамалинга Свамигал называл его «Свет Высшей Милости». В это время то, что мы считали внешним пространством, начинает осознаваться как пространство, неотделимое от внутреннего пространства, и два пространства, Сын и Мать, смешиваются. Наше сознание распространяется до бесконечности, и такое распространение иногда уподобляют распространению лесного пожара. Он распространяется с большой скоростью, пожирая на своем пути все, что ни попадется.
Таким же образом в момент восприятия импульса Ануграхи, мы можем вспоминать все внешние объекты, которые существуют во Вселенной, и внезапно тотчас же их осознаем как свое собственной сознание. Видя, что для Ума нет никаких границ, и он может распространяться беспрепятственно, мы испытываем ни с чем не сравнимые опыты расширения сознания.
Возникает такое ощущение, что теперь не мы ищем Абсолют, а Абсолют ищет нас и вливается в нас, через звуки, запахи, вкусы, фактически нет ничего, кроме Абсолюта.
Пробуждение часто уподобляют капле, падающей в океан, однако, здесь уместнее сказать, что океан начинает вливаться в каплю.
Свами Вишнудевананда Гири. | 152 |
| 10 | Всегда помните, ничего не может затронуть вас, если вы внутренне любите Бога.
Парамаханса Йогананда. | 190 |
| 11 |  21 июня
ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
Солнце – сердце нашей системы, совершает свой путь в пространственном лоне Зодиакальных созвездий. И вместе с ним мы путешествуем в океане космических энергий.
Солнце приближается к южной орбите своего ежегодного движения - это его путь Дакшинаяна.
Дакшинаяна представляет возможности для расцвета и проявления. Мы видим, как с началом этого цикла природа расцветает и плодоносит.
Так же как дышит человек, наша Солнечная система дышит. Пусть вас не удивляют эти слова.
Шестимесячный путь Дакшинаяна — это выдох нашей Солнечной системы. А день Летнего Солнцестояния — это точка перехода в новый цикл существования, это своего рода мистическая пауза между вдохом и выходом.
Человек является миниатюрной Солнечной системой. Наша жизнь и развитие повинуются тем же природным законам, по которым развивается всё во Вселенной.
Между вдохом и выдохом у нас всегда есть микропауза. Когда мы вдыхаем мы принимаем нечто в себя, а когда мы выдыхаем мы что-то отдаем миру.
В момент паузы всегда есть возможность подумать, что мы желаем отдать миру с какими мыслями, чувствами и деяниями нам хорошо выйти в мир, чем его наполнить и чем одарить.
21 июня – это особенный по своей силе день. Он может стать днем нашего осознания своей духовной силы и светлым вхождением в новый жизненный цикл.
Проведите его так, как вы бы хотели провести свою Жизни. Или хотя бы подумайте, как бы вы хотели провести данную вам Жизнь и как вы ее проводите сейчас, чему отдаете свои силы, свет и внимание.
Вспомните, что вы – дитя Вселенной. Силы Небес и Земли соединились чтобы дать вам дыхание Жизни.
Пока это дыхание наполняет ваше тело, ваше сердце бьется, и вы движетесь в потоке своих забот, но в какой-то момент дыхание покинет тело и вместе с ним Жизнь и Душа покинут это тело.
Помните об этом, чтобы ценить свою Жизнь и вкладывать свое внимание и силу в развитие своего духовного сознания.
#индирама #летнеесолнцестояние | 222 |
| 12 | Существуют четыре стадии постижения Бога. Во-первых, ступень начинающего, правартака, или человека, только что начавшего поклоняться Богу. Люди, принадлежащие к этому классу, носят знаки своей веры, чётки или знак на лбу. Они увлечены внешними признаками своей секты. Вторая стадия - садхака. Эти люди больше поняли учение. Они не выставляют своих верований и не придают большого значения внешним знакам. Поклонение их внутреннее. Они произносят имя Божье мысленно, молятся без тщеславия и стремятся к Богу. Третья стадия сиддха. Кто такой сиддха? Человек, который сердцем и душой верит, что Бог существует, что Он творец всего, что Он Всемогущее Существо; это человек получивший проблеск видения Бога. Четвёртая стадия это Высший сиддха. Человек, на этой ступени, не только видел Бога, но знаком с Ним и установил определённые отношения с Богом - как сын с Отцом, как мать с Ребёнком, как друг с Другом...
Рамакришна | 136 |
| 13 | Ученик: «Разве духовное знание невозможно без гуру?»
Учитель: «Только Сатчидананда может быть настоящим ГУРУ[135]. Если гуру в образе человека сумел пробудить в тебе духовное сознание, можешь быть уверен, что это Божественный Абсолют принял человеческую форму ради твоего спасения. Гуру похож на друга, который ведет тебя за руку. После того как ученик познал Бога, теряется всякое различие между ним и Учителем. Иерархические отношения между ними нужны до тех пор, пока ученик не увидит Бога».
Рамакришна | 123 |
| 14 | «Если взыскуешь Бога, ищи Его в человеке: в человеке Он открывает Себя более, чем в любой иной вещи. Если увидишь человека, одаренного экстатической любовью, преисполненного премы, охваченного безумной страстью к Богу, опьяненного Его любоввю, то знай наверняка, что в этом человеке воплотился Бог».
Шри Рамакришна | 123 |
| 15 | В одном краю был монастырь. Обитавшие в нем монахи ежедневно отправлялись просить подаяние. Как-то раз один монах увидел, что помещик нещадно бьет какого-то человека. Сострадательный монах подошел и попросил его прекратить. Однако помещик был настолько разгневан, что обратил свою ярость против ни в чем не повинного монаха и колотил его до тех пор, пока тот не лишился чувств. Кто-то рассказал об этом в монастыре. Монахи бросились на помощь и обнаружили своего брата лежащим посреди дороги. Четверо или пятеро подняли его, отнесли обратно в монастырь и положили на кровать. Он все никак не приходил в сознание. Остальные расселись вокруг, огорченные до глубины души. Кто-то пытался обмахивать его веером; кто-то предложил дать ему молока. Когда молоко влили ему в рот, он пришел в себя, открыл глаза и осмотрелся. Один из монахов предложил: "Давайте-ка посмотрим, совсем ли он пришел в себя и сможет ли узнать нас". "Преподобный брат, кто сейчас давал тебе молоко?" — прокричали они прямо ему в ухо. И он тихо отвечал им: "Тот, кто бил меня, сейчас дает мне молоко".
Но такого состояния ума не достичь без познания Бога».
Рамакришна | 144 |
| 16 | М.: «Когда человек видит Бога, он видит его телесными глазами?»
Учитель: «Бога нельзя увидеть глазами физического тела.
По мере выполнения духовных дисциплин у человека появляется "тело любви", наделенное "глазами любви", "ушами любви" и так далее. Бога видят именно этими "глазами любви". "Слух любви" воспринимает Его голос.
Но без сильной любви к Богу это невозможно. Когда ты очень сильно любишь Бога, ты повсюду видишь Его одного. Это как с тем, у кого разлилась желчь: он все видит желтым. Вот тогда человек чувствует: "Я есть Он". | 141 |
| 17 |
В первый день мы изучили Марина и Тилден Парк. После этого, мы поехали по Телеграф Авеню. Когда мы приблизились к кампусу Калифорнийского Университета, Баба попросил меня остановиться. Он вышел из машины и пошел в сторону кампуса. После этого, он вернулся в машину и спросил: «Почему эти люди копаются в мусорных ящиках? Они выглядят здоровыми и способными жить хорошую жизнь». Он также отметил молодых людей в странных одеждах и с диковинными прическами, где волосы раскрашены в разные цвета. Он отметил: «Эти дети нуждаются во множестве внимания. Выглядит, что они злятся как на себя, так и на их общество. Это знаменитое на весь мир учебное заведение. Разве здесь нет кого-либо, кто мог быть дать немного внимания этим молодым людям?» Я сказал: «Профессора в этом университете очень эрудированны и едва ли имеют время для чего-либо иного, кроме как предметов, которым они обучают». «Да, обучая своим предметам, они забыли себя, что уж тут говорить о тех молодых людях, которые нуждаются в их заботе и руководстве» - Баба отметил. | 126 |
| 18 | Когда человек так любит Бога, он не испытывает земного влечения к жене, детям, родственникам или друзьям. К ним у него остается лишь сострадание. Мир кажется ему какой-то незнакомой страной или просто местом исполнения своих обязанностей. Это как человек из провинции приезжает в Калькутту работать и снимает здесь дом, чтобы иметь возможность без помех заниматься делами. Когда человеком овладевает любовь к Богу, он полностью избавляется от привязанности к миру и от мирской мудрости.
Невозможно увидеть Бога, если хотя бы след мирского остался в твоем сердце. Отсыревшие спички не высекут огня, хоть тысячами чиркай их о коробок. Только кучу спичек переведешь. Сознание, погрязшее в мирском, подобно отсыревшим спичкам. Если хотя бы раз почувствовать эту преданность, эту экстатическую любовь к Богу, это зрелое и страстное стремление к Нему, сможешь увидеть Бога сразу в обох Его аспектах: с формой и без нее». | 178 |
| 19 | Он сидел и плакал перед статуей богини, взывая к ней о помощи и умоляя показаться ему. Он не ел и не спал. В отчаянии он попытался покончить с собой, когда Кали показала себя. Сам он описал это видение следующими словами: «Я чувствовал, что мое сердце выжимали, как мокрое полотенце. Меня охватило беспокойство и страх, что я больше не смогу увидеть тебя в этой жизни. Я больше не мог переносить разлуку. Жизнь, казалось, потеряла смысл. Внезапно мой взгляд упал на меч, висящий в храме Матери (Кали). Когда я вскочил, как сумасшедший, и попытался схватить его, Божественная Мать внезапно открылась мне. Все здания, храм и все остальное бесследно исчезли из моего поля зрения, а вместо этого я увидел безграничный, бесконечный, сияющий океан сознания. Насколько хватало глаз, со всех сторон с ужасным грохотом набегали яркие волны и поглотили меня. У меня перехватило дыхание. Натиск ошеломил меня, и я упал на землю без сознания. Я ничего не знал о внешнем мире, но внутри меня текло непрерывное чистое блаженство, и я чувствовал присутствие Божественной Матери». Когда он осознал свое окружение, на его губах было слово «мать». | 106 |
| 20 | Бог сохраняет в верующем чуть-чуть " я " даже после того, как даст ему знание Брахмана. Это " я " посвященного, «я» джнани. Через него верующий наслаждается бесконечной игрой Бога.
Слиться сознанием с безраздельным Брахманом через созерцание — величайшая радость. Но и наблюдать Лилу [Лила — игра творения. Для пробужденного сознания Вселенная со всеми своими радостями и горестями, наслаждением и болью представляется божественной игрой, спортивным состязанием или спектаклем. Это игра, в которой Высшее сознание играет все роли. Памятуя об этой Лиле Божественной Матери, Рамакришна называл материальный мир «домом радости». Шри Рамакришна любил игру майи, ценность которой отрицали ортодоксальные ведантисты.
В видении сама Кали велела ему не растворяться в лишенном свойств Абсолюте, а остаться в бхава-мукхе, на пороге обыденного сознания], игру относительности, без растворения себя в Абсолюте — тоже радость.
Обычный джнани довольно зануден. Он все время рассуждает, повторяя свое "не это, не то", в то время какмир прекрасен, будто мечта!» | 113 |
