Мари, проясни!

Учитесь благодарить Бога за все. И с благодарностью принимайте от Его руки и дни благоденствия, и дни скорбные. И основа нашего утешения в том, что Промысл Божий правит миром. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) 🔸🔸🔸 Заметим, что радоваться умеет лишь тот, кто умеет плакать! Радость нельзя сохранить, убегая от страданий. Тот, кто постоянно боится несчастий, никогда не будет счастлив. Протоиерей Александр Мень

Минутка экзистенциального из детского «Учебника русской грамматики» П. Смирновского. 1884 год Доброе утро 😊

Когда с виду вся такая умудренная жизнью, благостная, терпеливая и смиренная 😇 #минуткасамокритики

Сколько бы проблем решилось, а сколько бы даже и не возникло. если бы мы меньше концентрировались на себе. Смотреть на то, что многократно больше тебя, ставить в центр своей жизни и внимания то, что намного важнее тебя — Бога, семью, детей, друзей, страну, служение, дело жизни. Не носиться с собой, не дуть себе в пяточки, не раздувать свои переживания как что-то единственно значимое в мире прямо сейчас. Задвинуть своё Я с ярко освещенной сцены в скромный уголочек. Непопулярно? Да. Антинаучно и антипсихологично? Еще бы. Невроз же случится, он же сегодня страшнее кариеса и целлюлита. Да ну и пусть, в конце концов. Неужели неверное с точки зрения не проверенных, сочиненных воспаленным человеческим рассудком, теорий восприятие жизни страшнее, чем ошибиться и промахнуться мимо Бога? Неужели невроз страшнее способности любить других вопреки себе или жить ради Бога, а не ради себя? С ошибками? Конечно, а куда ж без них. Зато со смыслом, с долгом, с пользой и любовью, уходящей из этой коротенькой, полной радостей и скорбей жизни в вечность. Ради вечности можно и с целлюлитом, и с кариесом, и с неврозом прожить. Лишь бы не остаться в темноте кромешной своего одинокого гордого эго, где скрежещут зубами другие Я, так и не устроившие себе свою самую идеальную, уникальную и комфортнейшую жизнь.

Молитва даст свободу. Дерзну сказать, что кто не молится, тот никогда свободным не бывал. Свобода перемещений — разве подлинная свобода, если, перемещаясь, человек грешит теми же грехами и мучится теми же угрызениями совести? Свобода потребления — разве подлинная свобода, если желания разгораются и глаза разбегаются, а радость приобретения проходит быстро, как у ребёнка? Человек свободен от тысячи условностей только в день прощания с условностями. Я по‑настоящему свободен в общении с начальником, когда прошение об увольнении уже подписано. Вот теперь я могу (если, конечно, захочу) сказать всё, что думал и о чём молчал. Какой-то герой Набокова решил застрелиться. И пока он шёл по улице, обдумывая свой дерзкий план, странная мысль посетила его. Он понял, что свободен. Он может делать сейчас всё что угодно. Никто и ничто ему не указ, поскольку он уже решился на радикальный разрыв с эти миром. Кто любит только этот мир, тот будет его рабом, будет заискивать и заглядывать миру в глазки, рабски выгнув шею. Нужно любить иной мир, чтобы свободно вести себя в этом. Иначе все разговоры о свободе, простите, — глупость, чушь и рабские самооправдания. «Видели, как собака бьющую руку лижет?»...

С колько раз приходилось слышать от скептиков: «Религия — это “таблетка” для утешения. Но это вам, верующим, нужно утешение. А нам — нет, мы трезво смотрим в лицо всем проблемам. И значит, мы сильнее, мы крепче стоим на ногах». Как человек, выросший в советское время, я прекрасно помню, как это вбивалось в голову. И кстати, на уровне обывателя до сих пор существует убеждение, что есть вот такой трезвый, он же «научный», взгляд на мир, который на самом деле так устроен: в нём всё заканчивается смертью и на могиле растёт лопух; а есть всякие «религиозные сказки». И чтобы признать эту «правду», нужно, по их мнению, огромное мужество. Но вера христианская нам говорит, что правда в другом. И как только ты делаешь хотя бы на уровне рассуждения допущение, что она в другом, ты вдруг понимаешь, что христианину мужества нужно сильно больше. Вот мы в школе учили цитату из книги Николая Островского «Как закалялась сталь»: «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое…» Но прожить жизнь так — невозможно. До старости считать себя «приличным человеком», не видеть в своем прошлом ничего стыдного — значит явно обольщаться на свой счет. Христианство «требует от человека признать свою низость и даже мерзость...» — говорит Блез Паскаль в «Мыслях». Вряд ли кто-то в здравом уме сможет назвать этот призыв «таблеткой для утешения», «опиумом для народа» или еще чем-то в таком же одурманивающем духе. Другое дело, что решимость увидеть себя во всей неприглядности — лишь начальная ступень на лестнице христианской мужественности и уж тем более не самоцель всего пути. А полностью фраза Паскаля звучит так: «Удивительная вещь христианство: оно требует от человека признать свою низость и даже мерзость — и требует от него желания уподобиться Богу. Без такого противовеса это вознесение духа делало бы его нестерпимо тщеславным, а это уничижение внушало бы нестерпимое презрение к себе». А как уподобиться Богу? Ответ дает Сам Христос: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф 16:24). 💬 Владимир Легойда @vladimirlegoyda

Воскресное утро, сердцевина лета, детская беззаботность. Медленно пить летние месяцы глоток за глотком, наслаждаясь их сладким ягодным ароматом.

«Мимоза» — такое прозвище он получил в детстве за нежный характер. Свободно владел шестью иностранными языками,но сердце отдал музыке. Сегодня — 220 лет со дня рождения Михаила Глинки! Чем знаменит русский композитор?   1️⃣ Вернулся к «корням»   В XVIII веке было модно подражать всему европейскому. XIX век — попытка вернуться к истокам. Глинка первым начинает этот процесс. Он берет древние церковные распевы и дает им не европейские гармонии. Уходит от мажора и минора, регулярного ритма. Главный ориентир композитора — древний знаменный распев.   2️⃣ Создал оперу   Глинка считается создателем русской национальной оперы. Не потому, что на сцену выходит крестьянин в тулупе. Русские исторические сюжеты использовались в музыке и раньше. Но они считались «легкой оперой» — современным аналогом оперетты. «Жизнь за царя» Глинки — серьезное музыкальное произведение. В основе оперы лежит идея самопожертвования.Оперу даже иногда называют русскими «страстями».   3️⃣ Умел вдохновлять   На Глинку оглядывались многие русские композиторы. У него есть сочинения для богослужения: «Да исправится молитва моя», «Гимн Воскресения», «Херувимская песнь». Церковные песнопения Глинки в 1870-х годах вдохновили композиторов «Могучей кучки» и Чайковского на создание своих духовных произведений. ✏️ Юлия Казанцева @Yuliakazantsevamusic

Благодаря детям, мы вырастаем и становимся людьми. Стал бы ты сам разбираться, что такое быть человеком, если бы тебе не приходилось объяснять это малышам? Как бы иначе ты начал выбирать хорошее там, где хочется выбрать плохое, если бы тебе не приходилось учить на своем примере другого? Благодаря детям мы осознаем, что главное качество человека — это не безумная безудержность свободы, а ограничивающая мудрость ответственности. Возможно, только благодаря детям, мы еще не уронили этот земной шарик.

Настроение дня выглядит так 🐻 Дома весь день «виу-виу», гул самолетов, рев тракторов и сирены полиции. Посторонитесь, барби, тут у нас мужчина вырос 👶🏼